知不知，上；不知知，病。

疏：夫法性本空，而韭知法。圣人悟此，不有取相之知，于知不著，故云不知是德之上。此释悟。敢不知知病者，言常俗之人，不知知法，本韭真实于此无知之理，强谓有知有取著之䌸，所以为行之病。此辩迷也。

夫惟病病，是以不病。

疏：众生强知，妄生见著，而为病恼。夫惟能病强知之病，于知忘知，则不为强知所病，故云是以不病。

圣人不病，以其病病，是以不病。

疏：圣人正智圆明，了悟实相，于知忘知，故不为知之所病。所以者何？以其病凡夫有强知这病，故说真智以破之。妄知之病既除，真知之药亦遣，故云不病也。