唐玄宗御制道德真经疏卷之三

绝圣章第十九

绝圣弃智，民利百倍。疏：圣者，有为制作之圣。智者，凡俗矜徇之智。制作之圣则有迹，衿徇之智则韭真。失真是生巧伪，逐迹坐令丧本，故皆绝弃之，而令其淳朴。天和既輰，衿徇不行，是人有百倍之利也。

绝仁弃义，民复孝慈。疏：前章云大道废，有仁义，此云绝仁弃义，民复孝慈者，明大道之代，所谓玄同，民无私亲，翻皆慈孝。故理至则迹灭，事当而名去。今六纪废绝，则慈孝名彰，若绝兼爱之仁，弃裁韭之义，江湖无濡沬之迹，慈孝有自然之素，故民复于大孝慈矣。绝巧弃利，盗贼无有。疏：绝巧者，绝雕琢、韭法、淫过之巧。弃利者，弃徇财兼并乾没之利。夫盗贼者，生于羡欲不足。令绝巧则人不争，弃利则人白足，复谁为盗贼乎？故云无有。

此三者，以为文不足，故令有所属。疏：三者，谓绝圣弃智也。绝仁弃义；二乜绝巧弃利。三也。此三者，且令绝弃，未有修行。故以为此三者，于文不足以垂教，更令有所属，著在下文，见素等是也。见素抱朴，少私寡欲。疏：欲求绝圣弃智，则常见真素；欲求绝仁弃义，则怀抱质朴；欲求绝巧弃利，则当少私寡欲。三绝踓于文不足，四行则修身有余。将欲禁绝于中心，故必取资于内行尔。