钦定四库全书
事实类苑卷四十七
宋江少虞撰休祥梦兆苗训
苗训仕周为殿前散员，学星术于王庆纳。训从太祖北征，庆纳预语训曰：「庚申岁初，太阳躔亢，在亢于德刚，其兽乃龙，恐与太阳并驾。若果然，则圣人利见之期也。」至庚申岁旦，太阳之上复有一日，众皆谓目眩，以油盆俯窥，果有两日相磨荡，即太祖陈桥起圣之时也。幼梦持镜照天，列宿满中，割股纳之，遂通星纬之学。
太祖即位，枢密使王朴
建隆二年辛酉岁撰金鸡历以献，上嘉纳之，改名曰应天历，御制历序。庆纳谓所知曰：「此历更二十年方见其差吾不得预焉。」兴国六年辛酉，吴昭素直司天监，果上言应天历大差，太宗诏修之。太祖善望气，一岁晚春幸金明，回跸至州北合欢拱圣营，雨大下。时有司拱无两仗，因驻跸辕门以避之，谓左右曰：「此营他日当出节度使两人。」盖二夏昆仲守恩、守赟在营方后侍真宗于藩邸，当龙飞，二公俱崇高，后守恩为节度使，守赟知枢密院事。周克明。
景德三年，有巨星于天氐之西，光芒如金丸，无有识者。春官正周克明言：按天文录，荆州占，其星名周伯语曰：「其色金黄，其光煌煌，所见之国，太平而昌。」又按元命苞曰：「此星一曰德星，不时而出。」时方朝野多欢，六合平定，銮舆澶渊凯旋，万民富足，赋敛无横，宜此星之见也。克明本进士，献文于朝，召试中书，赐及第。毕文简。
真宗尹京，毕士安为府判，沉毅忠厚。中书将有签除，太宗令朝臣历选，不称旨，而李沆必欲用寇公，上曰：「准少年进用，才锐气浮，为朕选河朔有重德稀姓者，处其中而镇之。」近臣少谕其意，方以毕公进之，上果喜，遂用参大政。时利用为枢相，寇、曹二人者，一时酒后往往凌诟于席，公处其间，尝温容以平之。不逾月，与寇俱平章事，岁余果负重望。太宗谓李沆曰：「朕固欲相士安者，顷梦类数神人拥一紫绶者，令拜朕曰：非久当相陛下。梦中尝熟视之，乃士安也。」巩彦辅
长沙北禅经室中悬观音印像一轴，下有文，乃故待制王元泽撰，镂板者乃邵倅关蔚宗。其文曰：「都官巩彦辅郎中尝魇云：初梦两绯衣召入大府，严甚，有紫衣当案者，此王也。堂庑下授以沙盆，剔囚目使研之，余断腕截耳不可数，或恐惧失便溺。」少顷一官至，呵巩解衣，巩云：「下官无罪。」官怒曰：「此治杀生狱，岂问官耶！」巩窘，呼观音，囚者皆和，而残者完，系者释，俱出，巩亦出，乃苏。余友吴居易与巩同官开封府，性朴直，不局于狱，以故或忤在势者云。朱正基宝元元年，朱正基驾部知峡州，即江陵内翰昂之子。一夕，梦一吏自云：「城隍神遣某督修夷陵县廨宇，愿速葺，不宜后。」时朱不甚为意，连三夕梦之，方少异焉。因语同僚，亦未尽异之，然亦未知修葺。明日报至，欧阳永叔谪授夷陵，报吏云：「已及荆门。」朱感其梦，待之特异。将入境，率僚属远郊迓之。欧公临邑，亦以迁谪自处，益事谦谨，禀皆敛板于庭。州将常伺之，候入门，先抱笏降于阶，至满任，不改前容。欧公亲语其事于其孙集贤朱初平学士焉。张乖崖。
乖崖公太平兴国三年科场试笔阵成风赋，盖太宗明年将有河东之幸，公赋有「乘城卧鼓，岂烦师旅之威；雷动风行，举顺乾坤之德。」自谓擅场，欲夺大魁。夫何有司以对偶失题，因黜之，选胡旦为状元。公愤然毁裂儒服，欲学陈希夷搏豹林谷，以弟子事之，决无仕志。希夷有风鉴，一见之，谓曰：「子当为贵公卿，一生辛苦，譬犹人家张筵，方笙歌鼎沸，忽中庖火起，坐客无奈，惟赖子灭之。然禄在后年，此地非栖憩之所。」乖崖坚乞入道，陈曰：「子性度明躁，安可学道？」果后二年及第于苏易简榜中。希夷以诗遗之曰：「征吴入蜀是寻常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳丽地，却应多谢脑边疮。」初不甚晓，后果两入蜀，定王均、李顺之乱，又急移余杭，有左道僧绍伦妖蛊之，公至则平定，此征吴入蜀之验也。累乞閒地，朝廷终不允，因脑边疮，乞金陵养疾，方许之。二
张乖崖成都召还，临行，封一纸付僧文鉴大师者，上题云：「请于乙卯岁五月二十一日开。」后至祥符八年，当是岁也，时凌侍郎知成都府，文鉴至，是日特见凌公曰：「先尚书向以此属某，已若干年，不知何物也，乞公开之。」洎开，乃所画野服携筇黄短褐一小真也。凌公奇之，于大慈寺阁龛以祠焉。盖公祥符七年甲寅五月二十一日薨，开真之日，当小祥也。公以剑外铁𦈏辎重，设质剂之法，一交一𦈏，以三年一界换之。始祥符辛亥，今熙宁丙辰，六十一载，计已二十二界矣。虽极智者不可改。王庆之
仆射相国王公，至道丙申岁为因逃因饥而流亡者千户，力谋安集，疏奏乞贷粮，恳诉甚朝廷悉可之。一夕，次蒙城驿舍，梦中有人召公出拜，空中紫绶象简者，貌度凝重，如牧守赴任之仪。遣一彩衣童谓公曰：「以汝有忧民心，上帝嘉之，赐此童为宰相子。」受讫即寤。殆晓，憩食于楚灵王庙，作诗志于壁。是夕，夫人亦有祥兆而娠焉。后果生一子，即庆之是也。器格清粹，天与文性。未十岁，公以贵荫为奉礼郎，耻门调，止称进士，或号栖神子。性喜谈紫府丹台间事，有木诗：「不逢星汉使，谁识是灵槎。」祥符壬子岁，谓所亲曰：「上元夫人命我为玉童，只为吾父未受相印，受则吾去矣。」不数日，公大拜，庆之已疾。公忆丙申之梦，默不敢言。不逾月，庆之卒，年十七。真宗闻其才，矜恤甚，命尚官就宅加赠襚，诏赐进士及第，焚诏于室。张密学
张密学秉知冀州。一日，巨盗劫民之财，复乱其女。贼败得赃，将就戮，其被盗父母，以不幸之甚，泣诉于公。公忿极，俾设架钉其手足，三日醢之，议者颇快焉。后旬年，忽痁疾，一日方午剧发，梦中便至宅，忽宣公力疾促辔至
禁门，中人引至便殿，曰：「争得非法杀人？」公认其声，乃真宗也，不知其端，不敢奏辨。斯须又曰：「张秉争得非法杀人？」公方奏曰：「臣束发入仕，谨遵宪章，岂止下笔极典，虽一笞朴，亦覆核精审。」上曰：「卿自与本人对辨。」引于殿西南隅，启一狱扉，囚系万状，始悟非人世也。引出一罪人，血肉淋漓，股节星散，泣诉于公曰：「汝用非法杀我，肢体零散，奈何永无受托之所。」公方认冀贼也，诟之曰：「汝所犯岂止一死耶？縻万躯亦不足塞其父母耻，敢将更有诉乎？」旁有一胥，容服谨严，视之，乃秉从事河阳日，一幕客，遇公甚勤，低容曰：「五刑自有常典，亦不得禁其诉。」公曰：「其将奈何？」吏曰：「幸公之筭未尽，暂迷误至此耳。但遣俾之托生，可却还。」公怖甚窘，叩其遣之术于吏曰：「吾念与子有河阳之旧。」吏曰：「功力之大，无如法华经，公但志诚诵之。」公连许归召僧诵百部，以至添及千部，囚亦不舍，公愈怖。吏又曰：「不必多为，其持诵之法，但贵长久。日请一僧诵一部，许终其身，乃可遣。」公如其说许之，果没不见。殆三曰神方还，始觉。乃日召一僧诵一部，至薨，未尝一日废阙。钱惟治
钱惟治，字和世。初镇四明，常梦神人披金甲，自称西岳神，谓公面有凹文，即壅土培之。后领华州节钺二十年。王处讷。
太宗欲知古高僧事，赞宁撰僧史略十卷进呈，充史馆编修。寿八十四。太监王处讷推其命孤薄不佳，如三命星、禽星、禄仕遁，俱无寿贵之处。谓宁曰：「师生时所异者，止得天贵星临门，必有烈士侯王在户否？」宁曰：「母常谓某曰：汝生时方卧草。」钱文穆、王元瓘往临安拜茔，至门雨作，避于茅檐甚久，殆浣浴襁籍毕，徘徊方去。二。
王处讷。洛阳人。少时有老叟至其家，煮洛河石为面以食之。又常梦人持巨鉴，众星灿然，剖其腹纳之，后遂通星历之学，特臻其妙。依汉祖于太原。开国初为尚书博士，判司天监事。周祖素与处讷善，至举兵向阙，以物色求之，得之甚喜，因言及刘氏祚短事，处讷曰：「汉氏历数悠远，盖即位之后，专以复雠杀人及夷人之族结怨天下，所以社稷不得长久。」周祖蹶然叹息，适以兵围苏逢吉、刘铢，余悉全活。国初，历司农少卿，进拜司天监。有子熙元，今为司天少监。陈洪进
陈洪进与张汉思为刘从效左右将，有沙门行云者，若狂人，自福州来见洪进，供僧有礼。行云语洪进曰：「汝当为山河主，不出此岁，我且归长乐。」秋后至此时建隆二年也。是春，从效卒，子绍镃典留务。至秋，洪进诬绍镃附吴越，执送金陵，汉思为留后，自为副使。汉思老且懦，洪进实专郡政。行云果来，谓洪进曰：「凡世报前定，但人有千钱之禄，不可以图之。况将相之位，岂能力取？今刘公多疑人，前后诛杀甚众。王者不死，岂能害君哉？当须坦然任运，他日善终牖下，子孙蕃盛。苟怀疑杀人，蒙不善之报，鲜克令终矣。」洪进后废汉思，幽于别墅，诸子屡劝除之，终不许。汉思竟以寿终。行云秃首而不衣僧服，常服紫皂衫，束带，悬银鱼为饰。馆于州廨十余年，忽谓人曰：「陈氏当有五侯之象。去此五年后，有戎马千万众，前歌后舞而入此城，喜而不怒，未知何故也？」恳求出舍外宅。洪进次子文灏收漳州，将归宁，行云曰：「吾不及见矣。」遂沐浴整衣而逝。语馆人曰：「过三日乃得棺敛。」明日，文灏至，亟哭之。行云遂起坐，执手谈至暮，乃入灭。泉人疑所管二州，何以容五侯，当克取汀、建以自益耳。后洪进来朝，献其地，改镇徐州。文灏通州团练使，文文𫖮、文𤦹三人，并授诸州刺史，是为「五候」。王师入城来索，作笳鼓为乐，悉如其言。洪进感行云之言，帅众十六年，未尝妄杀人。有犯极刑而情可恕者，多贷其死。危序
乡人危序应举，探省榜，出门数步，即逢泥泞，踌躇未前。有老媪指示曰：「秀才可低处过。」危即从之。比看榜最末有名，是岁果及第。此与摭言所载后来者必得事相类。韩魏公韩稚圭侍中知秦州日，卧病数日，冥冥无所知，倏然而苏，语左右曰：「适梦以手捧天者再。」不觉惊寤。其后拔英宗于藩邸，戴神宗于春宫，捧天之祥已兆于庆历中。因知贤臣之勋业，非偶然而致也。夏文庄公
夏文庄公谪守黄州时，庞颖公为郡掾，文庄识之，异礼优待。而庞尝有疾，以为不起，遂属文庄后事。文庄亲临之曰：「异日当为贫宰相，亦有年寿，疾非所忧。」庞诘之曰：「已为宰相，岂得贫耶？」文庄曰：「但于一等人中为贫耳。」故庞公晚年退老，作诗述其事曰：「田园贫宰相，图史富书生。」为是故也。二
文庄守安州，宋莒公兄弟尚皆布衣，文庄亦异待，命作落花诗，莒公一联云：「汉皋佩冷临江失，金谷楼危到地香。」子京一联云：「将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。」是岁诏下，兄弟将应举，文庄曰：「咏落花而不言落，大宋君须作状元及第。又风骨秀重，异日作宰相，小宋君非所及，然亦须登严近。」后皆如其言。故文庄在河阳，闻莒公登庸，以别纸贺曰：「所喜者昔年安陆，已识台光。」盖谓是也。赵世长
俚谚云：「赵老送灯台，一去不复来。」不知是何等语，虽士大夫往往道之。天圣中，有尚书郎赵世长者，尝以滑稽自负。其老也，求为西京留台御史。有轻薄子送以诗云：「此回真是送灯台。」世长深恶之，亦以不能酬酢为恨。其后竟卒于留台也。张客省
张客省退夫自言应举时，因醉乘驴过市，误触倒杂卖担子，其人喧争不已，视担中只有乐记疏一册，送五十钱市之，其人乃去。张初不携文籍而行，过醉醒，止阅所买乐记疏。无何省试，黄为乐之末节论，独乐记为详论，擅场南省高等，明年擢甲第。贾直孺
贾直孺尝言襄州居丧时，家中若有人呼侍中云：「一日为其父寻葬地，有人前引云侍中村。」其后居京城之西，邻妇新恙，逾墙言：「为其夫所苦，我来告贾侍中。」直孺益自信。未几，为侍讲学士、给事中，卒于城西第。其偶然乎？果告之，鬼亦善戏谑。冯侍禁
冯当世之父式，为左侍禁以终。当世幼时，取其所读书题其后曰：「将仕郎、守将作监丞、通判荆南军府事、借绯冯京。」式既没十一年，当世状元及第，为荆南通判。视其父所题，无一字差者。是所谓知子者也。蔡子直
蔡子直识英宗皇帝于藩邸，为最旧。既即位，久之，以枢密直学士知秦州。英宗上仙，不及见。一日，梦宣召赐封，又赐茶，既而辞出，固留之曰：「只在此，更毋得去。」寤而记忆，乃灵驾发引日，因大恸哭，遂得疾，日中而卒。其得幽冥之感有如此者。丁晋公
丁朱崖当政日，置宴私第，忽语于众曰：「尝闻江南国主钟爱其女，一日谕其大臣曰：吾止一女，姿仪性识，特异于人。卿等为择佳婿，须得少年美丰仪、有才学而门第高者。」或曰：洪州刘生为郡参谋，年方弱冠，风骨秀美，大门第，尝任贰卿，博学有文，足以充选。国主亟令召至，见之大喜。寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁闼，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。未周星岁，主告殂。国主悲悼不胜，曰：「吾不欲复见刘生。」削其官，一物不与，遣还洪州。生恍疑梦觉，触目如旧。丁笑曰：「某他日不失作刘参谋也。」席中莫不失色。未几，有海上之行，籍其家，子然南去。何先兆之著也！王元规
王元规景仁，庆历末时赴吏部选。一夕，梦一人衣冠高古，若术士者，因访以当授何地，官期早晚，书八字与之云：「时生一阳，体合三水。」既觉，莫晓其意。及注官，果授河南府河清主簿。凡三字从水，到官日正冬至。任玠
蜀人任玠温如，晚寓宁州府宅。一夕，梦一山叟贻诗曰：「故国路通归去来。」玠应之曰：「春风天远望不尽。」既觉，自笑曰：「吾其死乎？」数日，不疾而逝。张茂直
张茂直，兖人，家贫，喜读书。少游汶上，尝买瓜于圃，翁荷耡睥睨曰：「子非久当断颈，下刃之际，稍速则死，稍缓则生。果获免，必享富贵。」无何，慕容彦超据兖州，列驱守埤。周师破，拥城者例坐斩之。斩殆尽，至茂直，挟刃者语之曰：「汝发甚修鬒，惜为颈血所污，可先断之。」茂直许焉。将理发，得释免。后知制诰、秘书监，卒。杨文公
杨大年，岁二十一为光禄，赐及第，太宗极称爱。二月，后苑曲宴，求帖职，不得预。公以诗贻馆中诸公曰：「闻戴宫花满鬓红，上林丝管侍重瞳。蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。」诸公不敢匿，即时进呈。上诘有司所以不召，左右以未帖职为奏。即日直集贤院，免谢，令预晚宴。后修册府元龟，王钦若总其事，词臣二十人分撰篇序。下诏须经杨亿删定，方许用之。大年祖文逸，伪唐玉山令。大年将生，一道士袖刺来谒，自称怀玉山人，冠褐秀爽，斯须遽失，公遂生。后至三十七为学士，昼寐玉堂，忽自梦一道士来谒，亦称怀玉山故人。坐定，袖中出一诰牒曰：「内翰加官。」取阅之，其牒上草写「三十七」字。大年梦中颇惊，曰：「得非数乎？」道士微笑。又曰：「许添乎？」道士点头。梦中命笔，止添一点，为「四十七」。至其数，果卒。王尧臣。
天圣四年夏，海州书表司隽宗远，尝梦有人告曰：「来年状元是王尧臣。」乃题司房之北壁。是年秋试，开封府解牓到，隽见王之姓名，谓同列曰：「此是明年状元也。」洎南省榜出，又见王预奏名，隽愈喜，应题于壁。未几，果魁多士。逾时，授海州通判，路逢前知郡事王遵度，馆使，首语此事。后到，又呼隽询之，果不谬。此神欲使人知魁多士者，必前定矣。吕文靖
梅侍读知濠州，尝梦有人通刺云：「相公来谒。」睡起，通判吕丞至，文靖公也。梅见其语话奇特，遂厚待之。梅后坎坷，当吕作相，引为待制，后至金华之拜。陆经陆经，庆历中为馆职。一日，饮于相国寺僧秘演房，语笑方洽，有一人箕踞于旁，睥睨经曰：「祸作矣，仅在顷刻，能复饮乎？」陆大怒，欲捕之，为秘演劝勉而止。薄暮饮罢上马，而追牒者已俟于门，陆惶惧不知所为，复见箕踞者行且笑曰：「无苦，终复故物。」既而陆得罪，斥废累年。嘉祐初，乃复馆职。曾鲁公
曾鲁公放生以蚬蛤之类，以为人所不放，而活物之命多也。一日，梦被甲者数百人前诉，既寤而问其家，乃有惠蛤蜊数罨者，即遣人放之。夜复梦披甲者来谢。李景初
李景初自蜀浮江而下，至荆湖间，家人市一巨鳖，而景初未知也。夜中梦皂衣老姥告乞命，怪问家人，家人曰：「此必所买鳖也。」即遣放之，亦复梦皂衣姥来谢。太史公记宋元君事古常有之。君子远庖厨，闻其声不忍食其肉。虽然，天地间生此，所以养人，但不暴天地物可也。事实类苑卷四十七、