钦定四库全书
事实类苑卷十五
宋江少虞撰顾问奏对雷德骧
雷德骧判大理寺，因便殿奏事，太祖方燕服见之，因问曰：「古者以官奴婢赐臣下，遂与本家姓，其意安在？」德骧曰：「古人制贵贱之分，使不可渎，恐后世谱牒不明，有以奴主为婚者。」太祖喜曰：「卿深得古人立法意。」由是叹重久之。自后每德骧奏事，虽在燕处，为御袍带以见。王贻孙，
太祖尝问赵韩王曰：「男尊女卑，何以男跪女不跪？」历问群臣，无有知者，惟贻孙曰：「古者男女皆跪，至天后始拜而不跪。」韩王曰：「何以为质？」贻孙曰：「古诗云：长跪问故夫。」遂得振誉。种司谏，
真宗西祀回跸次河中。时长安父老三千人，具表诣行在，乞临幸，且称汉、唐旧都，关、河雄固，神祇人民，无不望天光之下临也。上意未果，召种司谏放以决之。时种持兄丧于家，既至行在，真庙携之登鹳鹊楼，与决雍都之幸。种恳奏曰：「大驾此幸，有不便者三：陛下方以孝治天下，翻事秦、汉侈心，封禅群岳，而更临游别都，久抛宗庙，于孝为阙，此其不便一也。」百司供拟顿仗事繁，晚春蚕麦已登，深费农务，此不便二也；精兵重臣，扈从车跸，京国一空，民心无依，况九庙乎？此陛下深宜念之，乃其三也。上悚然曰：「臣僚无一语及此者。」放曰：「近臣但愿扈清跸，行旷典，文颂声，以邀己名，此陛下当自寤于清衷也。」翌日，传诏鸾舆还阙，临遣雍人请幸，宜不允。真宗便欲邀放从驾至京，放乞还家林，上曰：「不久即当召卿。」王彦超，
太祖微时，尝游凤翔，从王彦超遗十千遣之。后即位，悉征藩侯入觐，宴苑中，纵酒为乐。诸帅竞论畴昔功勋，惟彦超独言：「久忝藩寄，无功能可纪，愿纳符节，入备宿卫。」上喜曰：「前朝异世，事安足论？彦超之言是也。」从容谓彦超：「卿当日不留我，何也？」对曰：「蹄涔之水，岂足容神龙？万一留止，安得有今日之事？帝之受命，非细事也。」赵韩王，
太祖初即位，赵韩王为相，顾赵曰：「汝虽为相，见旧相班立坐起，也须且让他。」赵奏曰：「陛下初创业，以臣为相，正欲弹压四方。臣见旧相须在上，不可更让也。」太祖嘉之。后因奏事忤旨，上怒，就赵手掣奏札子，挼而掷之，赵徐拾起，以手展开，近前复奏，上愈怒，拂袖起，赵犹奏曰：「此事合如此，容臣进入取旨。」其胆量如此。一日，因大宴，雨骤至，太祖不悦。少顷，雨不止，形于颜色，以至叱怒左右。赵近前奏曰：「外面百姓久望雨，官家大宴何妨？只是损得些陈设，湿得些乐官衣裳，但令乐官雨中做杂剧，此时雨难得，当百姓得雨快活之际，正好吃酒娱乐。」太祖于是大喜，宣乐人就雨中做杂剧奏乐，于是屡劝近臣、百官、军员吃酒，尽醉而散。赵之为相，临时机变，能回上心也如此。二
弭德超起自冗列，为诸司使。雍熙中，因奏事称旨，骤加委遇。时侍中曹公彬勋望特隆，德超阴以计中伤，诬其不轨。太祖疑之，拜德超枢密副使。不数月，属赵公普再相，秉钧轴，因为辨雪保证，事状明白，上乃大悟，即时窜逐德超，而待彬如初。自是数日，上颇不怿，从容谓普等曰：「朕以听断不明，几误大事，夙夜循省，内愧于心。」普对曰：「陛下知德超才干而任用之，知曹彬无罪而昭雪之，有劳者进，有罪者诛，物无遁情，事必立断，此所以彰陛下之至美。」太平兴国中，朝士祖吉历典方郡，奸赃事觉，下狱案劾，款尚未具。时郊祀将近，太宗怒其贪墨，遣中使谕旨于执政曰：「祖吉特俾郊赦不贷。」翊日，宰相赵公普奏曰：「败官抵罪，宜正刑辟。然而国家卜郊肆类，所以对越天地，告于神明，而吉本何人，亦安足以隳陛下赦令哉？」上善其对而止。三。
太祖一日召赵中令出取幽州图以示之，赵中令详观，称叹曰：「必是曹翰所为也。」帝曰：「何以知之？」普对曰：「方今将帅材谋无出于翰，此图非翰，他人不可为也。翰往必得幽州。然既取幽州，陛下遣何人代翰？」帝默然，持图归内。僧赞宁，
太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问：「当拜与不拜？」僧录赞宁奏曰：「不拜。」问其何故，对曰：「见在佛不拜过去佛。」赞宁者颇知书，有口辩，其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制。至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得礼。沈文通，
英宗素愤戚里之奢僭。初即位，殿前马步军都指挥使李璋家犯销金，即日下有司，必欲穷治。知开封府沈遘从容奏曰：「陛下出继仁宗，李璋乃仁宗舅家也。」英宗惕然曰：「初不思也，学士为我平之。」沈退坐府，召众匠，出衣示曰：「此销金乎？销铜乎？」匠曰：「铜也。」沈即命火焚之而罢。窦仪、
陶谷、窦仪在翰林，乾德二年正月，范质、王溥、魏仁浦俱罢。相传赵韩王登庸，制既下，而韩王纶诰无宰相署敕。诏问学士陶谷建议云：「自古辅臣未尝有虚位者，惟唐大中甘露事后数日绝班。当是时，仆射令狐楚、郑覃奉行制书。今南省官亦可署敕。」仪曰：「谷之所陈，非承平之时，不足援据。今皇弟开封府尹同平章事，即宰相之任也，可以署敕。」太祖闻之，喜曰：「仪之言是也。」即令太宗署敕以赐之。范文正
庆历四年四月戊戌，上与执政论及朋党事，参知政事范仲淹对曰：「方以类聚，物以群分。自古以来，邪正在朝，未尝不各为一党，不可禁也，在圣鉴辨之耳。诚使君子相朋为善，其于国家何害？」刘煜、
王文康治蜀，颇以法御下。有谤之者，会刘煜召还为左正言，真宗召问：「凌策、王某治蜀孰优？」曰：「凌策在蜀，值岁丰，故得以平易治之。王某值岁少歉，虑民为盗，故以法治之。使之易治则皆然。」真宗善其言。苏易简：
太宗命苏易简详讲文中子有素遗子食多经羹黎糗之说，上因问曰：「食品珍琛，何物为最？」易简对曰：「臣闻物无定味，适口者琛。臣止知齑汁为美。」太宗笑问其故，曰：「臣忆一夕寒甚，拥炉烧火，乘兴痛饮，大醉就寝，四鼓始醒，以重衾所拥，咽吻燥渴。时中庭月明，残雪中覆一齑盎，不暇呼僮，披衣掬雪，以两手满引数缶，连沃渴肺，咀齑数茎，灿若金脆。臣此时自谓上界仙厨，鸾脯凤脂，殆恐不及。屡欲作冰壶先生传记其事，因循未暇也。」太宗笑然之。丁晋公：
真宗尝曲宴群臣于太清楼，君臣欢悦，谈笑无间。忽问市沽尤佳者何处？中贵人奏有南仁和者，亟令进之，遍赐宴席。上亦颇爱之，问其直，中贵人以实价对之。上遽问近臣曰：「唐酒价几何？」无能对者，惟丁晋公奏曰：「唐酒每一升三十。」上曰：「安知？」丁曰：「臣尝记杜甫诗曰：速须相聚饮一斗，恰有三百青铜钱。是知一升三十。」上大喜曰：「甫之诗自为一时之史。」魏谏议
魏谏议常出守利州，兼辖一路巡检使，寻加户部员外郎。未几，会邛蜀顺贼作孽，就差陜西至益州转运使钤辖一路兵车公事，委寄之重，时议荣之。凡百运筹，洞明利害。于是径驰单骑，入诣双阙。既而阙门宣旨曰：「若有事，即与中书评议。」公覆奏曰：「臣远持国家机事，取断于宸衷，致于获罪，而乃甘心，匪为宰相而来。」日方午，太宗召对曰：「臣僚上言草寇些少，兼将宁静。」公对曰：「臣之所见，诚恐上昧天听。今贼徒控扼藩方，劫掠郡县，然上凭圣算，克日剪除，其如朝廷为之贻忧，军民为之骚动。且西蜀阻险，地远王化，更虑向此凶竖遗类，接迹草莽，未可详焉。」太宗英悟，从容听纳，赐钱五十万，假甲第一区，以安其家，仍给公人警喝，前后乘传复往，余孽悉平。咸平中，王钧盗发，果符公先见之明也。李侍读
李侍读仲容，魁梧善饮，两禁号为李万回。真宗饮量，近臣无拟者，欲敌饮，则诏公。公居尝寡谈，颇无记诵，酒至酣，则应答如流。一夕，真宗命巨觥，俾满引，欲剧观其量。大醉起固辞曰：「告官家撤巨器。」上乘醉问之：「何故谓天子为官家？」遽对曰：「臣尝读蒋济万机论，言三皇官天下，五帝家天下，兼三五之德，故曰官家。」上甚喜，从容数杯，上又曰：「真所谓君臣千载遇也。」李亟曰：「臣惟有忠孝一生心也，纵冥搜不及于此。」刘综刘综，名臣也。少孤，依外兄通远军使董遵诲以从学。遵诲遣赍贡见上，综时年十六岁，奏曰：「臣外兄止以方物修贡，人臣之常节，陛下解宝勒赐之，臣别立殊绩，陛下当何以赐之？」敷奏清雅，辞容秀彻。太祖爱之，谓左右曰：「儿非常材。」从容谓之曰：「吾委遵诲以方面，不谓尔善之。」李南阳、
李至为参知政事，今上初即位，朝士韩见素、彭绘、淳于雍等数人连乞致仕，上颇讶之，谓宰相曰：「缙绅中多求退迹，何也？」至对曰：「退迹者几何？躁进者盖甚众矣。」上默然。后或引疾者，皆遂其请，亦仁者之言也。二
礼记月令篇旧第四，郑玄注，孔颖达作疏，皆依此篇。自开元中李林甫受诏，学者重加增损，多所改易，旧文其篇居第一，至今用之。李至任秘书监日，因召对，其事遂下馆阁议。胡旦草议状，取郑、李二家对较之，凡数千言，攻林甫之失，兼云：贡举试用孔疏，而文注乃用林甫，甚相矛盾，请复用郑注为是。宰相吕端不能决，报罢之。后至参政，亦不能厘整其事。唐质肃
熙宁以来，大臣尽学术该贯，人主明博。议政罢，每留之，询讲道义弥日，论及近代名臣始终大节。时宰相有举冯道者，盖言历事四朝，不渝其守。参政唐公介曰：「兢慎自全，道则有之。然历君多，未可谓完节。」宰相曰：「借如伊尹五就汤，五就桀，非历君之多乎？」唐公曰：「有伊尹之志则可，况拟人必于其伦。以冯道窃比伊尹，则臣所未谕也。」始平公
始平公自郓徙并，过京师，上谒。是时，上新用文、富为相，自以为得人，谓公曰：「朕新用二相，如何？」公对：「二臣皆朝廷高选，陛下拔而用之，甚副天下之望。」上曰：「诚如卿言，但彦博多私。至于富弼，则万口同词，皆云贤相也。」始平公曰：「文彦博，臣顷与之在中书，详知其所为，实无所私，但怨之者毁之耳。况前日被谤而出，今当愈畏慎矣。富弼为枢密副使，未执大政，朝士大夫未有与之为怨者，故交口誉之，冀其进用而己有所利焉。若富弼以陛下之爵禄树私恩，则非忠臣，何足贤也？若一以公议槩之，则向之誉者将转而为谤矣。此陛下所以宜深察也。且陛下既知二臣之贤而用之，则当信之坚，任之久，然后可以责成功。若以一人之言进之，未几又以一人之言疑之，臣恐太平之功未易可致也。」上曰：「卿言是也。」张昭
刘𬬮至阙下，欲献俘太庙，莫知其仪。时张昭以户部尚书致仕于家，深识典故。国初规制，皆张昭与窦仪所定。太宗遣学士李澣就问俘庙之仪，庶同参酌。张昭卧病，口占其式以授澣，不遗一字，澣遂心伏昭之该博。文潞公
元丰中，文潞公自北都召对。上问以至和继嗣事，公对曰：「臣等备位两府，当此之际，议继嗣乃职分耳。然亦幸值时无李辅国、王守澄之徒用事于中，故臣等得效其忠恳耳。」上怃然有感。寇莱公
澶渊之役，王超、傅潜兵力不支，遂致中外之议不一，至有以契丹狃开运之胜闻于上者。惟寇莱公准首乞亲征，李沆、宋湜赞之，然而臣下终以未必胜为言。时陈尧叟请幸蜀，王钦若乞幸江南。真宗一夕召莱公语曰：「有人劝朕幸江南与西川者，卿以为如何？」莱公答曰：「不知何人发此二谋。」真宗曰：「卿姑断其可否，勿问其人也。」莱公曰：「臣欲得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳。」真宗默然而悟，遂决澶渊之行。吕许公
宝元中，御史府久阙中丞。一日，李淑对，仁宗偶问以宪长久虚之故，李奏曰：「此乃吕夷简欲用苏绅，臣闻夷简已许绅矣。」仁宗疑之，异时因问许公曰：「何故久不除中丞？」许公奏曰：「中丞者，风宪之长，自宰相而下，皆得弹击，其选用当出圣意，臣等岂敢铨量之？」仁宗颔之，自是知其直矣。司马温公
熙宁二年十一月庚辰，司马光读资治通鉴汉纪，至曹参代萧何为相国，一遵何故事，因言：「参以无事镇抚海内，得守成之道，故孝惠、高后时，天下宴然，衣食滋给。」上曰：「使汉常守萧何之法，久而不变，可乎？」光曰：「何独汉？夫道万世无弊，夏、商、周之子孙，苟能常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。武王克商，乃反商政，政由旧，虽周亦用商政。书曰：毋作聪明，乱旧章。然则祖宗旧章，何可变也？汉武帝用张汤之言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。宣帝用高帝旧法，但择良二千石使治民，而天下大治。元帝初立，颇改宣帝之政，丞相衡上疏曰：窃恨国家释乐成之业，虚为此纷纷也。陛下视宣帝之为政何如？荀卿曰：有治人，无治法。故为治在得人，不在变法也。」上曰：「人与法亦相表里耳。」光曰：「苟得其人，则无患法之不善；不得其人，虽有善法，失先后之师矣。故当急于求人，而缓于立法也。」二
壬午，吕惠卿讲咸有一德，因言法不可不变：「先王之法，有一岁一变者，正月始和，置于魏象是也；有五岁一变者，五载一巡守，考制度于诸侯是也；有一世一变者：刑罚世轻世重是也；有百世不变者：父慈、子孝、兄友、弟恭是也。前日司马光言：汉守萧何之法则治，变之则乱。臣窃以为不然。惠帝除三族罪、妖言令、挟书律，文帝除收孥令，安得谓之不变哉？武帝以穷兵黩武、奢淫厚敛而盗贼起，宣帝以综核名实而天下治，元帝以任用恭、显杀萧望之而汉道衰，皆非由变法与不变法也。夫以弊则不必变，安得坐视其弊而不变耶？书所谓无作聪明乱旧章者，谓实非聪明而妄作之，非谓旧章不可变也。光之措意，盖不徒然，必以国家近日多更张旧政，因此规讽，又以臣制置三司条例及看详中书条例，故发此论也。臣愿陛下深察光言，苟光言为是，则当从之；若光言为非，陛下亦当播告之，使不匿厥旨，召光诘问，使议论归一。」上召光谓曰：「卿闻吕惠卿之言如何？」光对曰：「惠卿之言，有是有非。惠卿言汉惠、文、武、宣、元治乱之体，是也；言先王之法有一岁一变，则非也。」正月始和，置于象魏，乃旧章也，非一岁一变也。亦犹州长、党正、族师于四孟月朔属民而读邦法也，岂得为时变？即天子恐诸侯变礼易乐，故五载一巡守，有变乱旧章者，则削黜之，非五岁一变法也。刑罚世轻世重者，盖新国、乱国、平国随时而用，非一世一变也。且治天下譬如居室，弊则修之，非大坏不更造也。大坏更造，必得良匠，又得美材。今日二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。讲筵之官皆在此，乞陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使两府侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用利乎？苟用利而已，则胥吏足矣。今为看详中书条例司，何也？惠卿曰：「司马光备位侍从，见朝廷事有未便，即当论列。有官守者，不得其职则去，岂可但已？」光曰：「前者诏书责侍从之臣言事君，尝上疏指陈得失，如制置条例司之类，尽在其中，未审得进达圣听否？」上曰：「见之」。光曰：「然则臣不为不言也。至于言不用而不去，此则臣之罪也。惠卿责臣，实当其罪，臣不敢逃。」上曰：「相与共讲是非耳，何至乃尔？」王圭进曰：「司马所言，盖以朝廷所更之事，或为利甚少，为害甚多者，亦不必更矣。」因目光令退。王圭进读史记光进读资治通鉴毕，降阶将退，上命迁坐墩于门内御榻之前，皆命就坐。王圭礼辞，不许，皆再拜而坐，左右皆避去。上曰：「朝廷每更一事，举朝士大夫汹汹，皆以为不可，又不能指名其不便者，果何事也？」圭对曰：「臣疏贱，在阙门之外，朝廷之事不能尽知，借使闻诸道路，又不能知其虚实也。」上曰：「据所闻言之。」光曰：「朝廷散青苗钱，兹事非便。今闾里富民，乘贫者困乏之际，出息钱以贷之，候其收获，责以谷麦。贫者寒耕热芸，仅得斗斛之收，未离场圃，已尽为富室夺去。彼皆编户富民，非有上下之势，刑罚之威，徒以富有之故，尚能蚕食细民，使之困瘁，况县官督责之严乎？臣恐细民将不聊生矣。」吕惠卿曰：「司马光不知此事。彼富室为之则害民，今县官为之，乃所以利民也。昨者青苗钱令民愿取者则与之，不愿不强也。」光曰：「愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。臣闻作法于贪，弊将若何？昔太宗平河东，立和籴法，时米斗十钱，草束八钱，民乐与官为市。其后物贵而和籴不解，遂为陜西、河东之病。」上曰：「行之久矣，民不以为病也。」光曰：「臣陜西人也，见其病不见其利。朝廷初不许也，而有司尚能以病民，况今立法许之乎？」上曰：「坐仓籴米何如？」王圭等皆起，对曰：「坐仓甚不便，朝廷近罢之，甚善。」上曰：「未尝罢也。」光曰：「京师有七年之储，而钱常乏。若坐仓，钱益乏，米益陈，奈何？」惠卿曰：「坐仓得米百万石，则岁减东南百万之漕，以其钱供京师，何患无钱？」光曰：「东南钱荒而米狼戾，今不籴米而纳钱，弃其有余，取其不足，农末皆病矣。」侍讲吴申起曰：「光言，至论也。」光曰：「皆细事，不足烦圣虑。陛下但当择人而久任之，有功则赏，有罪则罚，此则陛下职也。」上曰：「然。文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫，正谓此也。」上复与众人讲论治道，至晡后，王圭等请起，上命赐汤、濩，谓光曰：「卿勿以向者吕惠卿之言，遂不慰意。」光对曰：「不敢。」遂退。三七年十二月戊辰，端明殿学士司马光上资治通鉴五代纪三十卷。资治通鉴自治平三年置局，每修一代史毕奏上。书成，总二百九十四卷，目录、考异各三十卷。上谕辅臣曰：「前代未尝有此书，过荀悦汉纪远矣。」辅臣请观之，遂命付三省，仍令速进入，以为资政殿学士，降诏奖谕。事实类苑卷十五