钦定四库全书
事实类苑卷十二
宋江少虞撰名臣事迹石守道
石守道学士为举子时，寓学于南都，其固穷苦学，世无比者。王侍郎闻其勤约，因会客以盘餐遗之。石谢曰：「甘脆者，亦某之愿也，但日享之则可，若止修一餐，则明日何以继乎？朝享膏粱，暮厌粗粝，人之常情也。某所以不受赐。」便以食还，王益重之。韩丕
庐山白鹿观有道士王某，通五经，结茅庐数十区，讲授生徒几百人，韩丕亦尝从之学。王间遣生徒往近村沽市酒，一日命韩挈榼以往。王谓诸生曰：「韩秀才风骨粹重，向去进士不可量也。然到山岁余，未尝见其所业。」命破扃索其寝室中，于席下得槲叶，厚四寸，或二三叶，或十数叶，以细梗贯之，乃韩之著述也。王见之惊骇，自此加礼待之。其后官至贰卿、翰林学士。曹侍中
曹利用，以荫补殿前承旨，尝陈备边之策。契丹南侵，六师薄伐，至于澶渊，契丹遣使求和，真宗曰：「须忠义识略之人，可以入敌境，观其诚伪，不必限以位秩高下。」二府荐利用可使，真宗曰：「是尝陈边事者。」召见，首陈和戎息民为便。上问家所在，利用曰：「臣尽节得死为幸，岂顾家耶？」乃假崇仪副使，将命至大名，路梗不通，缒城而下，昼夜兼行，抵其帐。彼主请割关南地，利用慷慨宣国威灵，称：「朝廷岁以缯帛为遗可也。」遂与韩祀同还。以书词未逊，复与祀往。敌遣王继忠与利用言：「两朝欢好，实为美事。我主年少，愿兄事南朝。」又遣姚柬之俱来讲解，遂北归。李询
李询授龙图阁学士、知开封府。询嗜酒，常早朝上奏事，宿酲未解，酒气薰然，冲于御座。上谓曰：「开封府烦卿，宜节酒。」询再拜谢罪，然不饮酒，不乐，竟以过度而卒。韩忠献
臣唐英尝闻缙绅先生言：故太师许国公在中书日，尝见天下诸路有司摭拾官吏小过，辄颜色不怿，曰：「今天下太平，主上之心，虽虫鱼草木皆欲得所。夫仕者大则望为公卿，次亦望为侍从、职司、二千石，其下亦望京朝、幕职，奈何锢之于圣世？」持心如此。昔袁安不以赃罪鞠人，其韩公之谓乎！上尝思之，命张方平撰神道碑。王文正，
祥符初，赵德明上言：本国饥，求粟百万斛。大臣皆请以违誓责之，王魏公旦独请具粟如数于京师，诏德明来取，真宗大喜。德明得诏大惭，且叹朝廷有人。二
王魏公与杨文公大年友善，疾笃，延大年于卧内，记草遗奏，言：「忝为宰相，不可以将尽之言为宗亲求官，止叙平生遭遇之意。」表上，真宗叹惜之，遽造就第，取名数录进。三：
王旦字子明，大名人。祖澈，进士及第，官左拾遗。父祐，以文学知名，知制诰二十余年，至兵部侍郎，风鉴精审。旦少时，祐尝明以语人，谓旦必至公辅，手植三槐于庭以识之。旦幼聪悟，宽裕精粹。太平兴国中，一举登进士，除大理评事、知岳州平江县事，徙监潭州酒税。知州事何承矩荐其行，太宗召除著作佐郎。是时，方兴文学，修二馆，建秘阁，求文籍，旦以选与校正。遭父丧，迨出供职。端拱中，通判郑州事，月余，徙濠，以旦为玉清昭应宫使。铸天尊铜像成，旦为迎奉圣像大礼使。宝符阁成，又为天书刻玉使。车驾幸亳，以旦为奉祀大礼使。上以兖州寿丘为圣祖降生之地，于是处建景灵宫，以旦为朝修使。宫成，拜司空。国史成，进拜司徒。天禧元年，进拜太保，并同平章事。圣祖上尊号，以旦为太极观奉上宝册使。旦在政府十有八年，以疾辞，累章不许。及自兖州还，恳请备至，乃诏册拜太尉兼侍中，五日一起居，因入中书，遇有军国重事，不以时日，并入参决。旦闻之，惶恐拜章乞寝息，合门俟命，乃止增封邑，而优假之数率如前诏。既而疾甚，求对便殿，扶杖以升殿，上见其癯瘠，恻然许之。旦退，复上奏。明日，册拜太尉，依前玉清昭应宫使，罢知政事，特给宰臣月俸之半，仍令礼官尚书省都堂署事之。仪未及行，其年九月己酉薨，册赠太师、尚书令，谥文正。上出次发哀，群臣奉慰。擢其弟度支员外郎旭为司封员外郎，子大理评事睦为卫尉寺丞，兄子大理寺丞、弟子卫尉寺丞质为大理寺丞，外甥韩纲、苏舜元、范禧并同学究出身，子素、弟子徽俱官，素补太常寺太祝，徽秘书省校书郎。初，旦与钱若水同直史馆、知制诰，有僧善相，谓若水曰：「王舍人他日位极人臣，富贵无与为比。」若水曰：「王舍人面偏而喉骨高，如何其贵也？」僧曰：「作相之后，面当自正。喉骨高者，主自奉薄耳。」后果如其言。旦以宽厚清约，为相几二十年，遭时承平，人主宠遇至厚，公廉自守，中外至今称之。事寡嫂谨，抚弟妹有恩，禄赐所得，与宗族共之。家事悉委弟旭，一无所问。遇恩荫补，徧于群从。身殁之日，诸子犹有布衣者。性好释氏，临终遗命剃发，著僧衣服，棺中勿藏金玉，用茶毗火葬法，作塔而为坟。其子弟不忍，但置僧衣于棺中，不藏金玉而已。旦久疾不愈，上命肩舆入禁中，使其子雍与直省吏扶之，见于延和殿，劳勉数四，问曰：「卿今疾亟，万一有不讳，使朕以天下事付之谁乎？」旦谢曰：「知臣莫若君，惟明主择之。」再三问，不对。是时，张咏、马亮皆为尚书，上曰：「张咏何如？」不对。又言：「马亮如何？」不对。上曰：「卿试以意言之。」旦强起举笏曰：「以臣之愚，莫若寇准。」上怃然，又曰：「寇准性刚褊，卿更思其次。」旦曰：「他人臣所不知也，臣病，因不任久待。」遂辞退。旦薨岁余，上卒用准为相。四。
真宗时，以任中正知成都，代张尚书，言者以为不可。是时，王文正公为相，上问之，对曰：「非中正不能守咏之规，他人狂妄有变更矣。」上是之，言者亦服王之能用人也。五。
王文正公旦相真宗仅二十年，时值四夷纳款，海内无事，天书荐降，祥瑞沓臻，而大驾封岱祠汾，皆为仪卫使扈跸。处士魏野献诗曰：「太平宰相年年出，君在中书十四秋。西祀东封俱已毕，可能来伴赤松游？」世传王公尝记前世为僧，与唐房太尉事颇相类。及将捐馆，遗命剃发，以僧服敛，家人不欲，止以缁衣一袭纳诸棺。然公风骨峭峻，项微结喉，有僧人相，皆谓其寒薄，独一善相者曰：「公名位俱极，但禄气不丰耳。」故旦虽位极一品，而饮啖全少，家亦不蓄声伎。晚年移疾在告，真宗尝密赉白金五千两，旦谢表曰：「已恨多藏，况无用处。」竟不之受，其清苦如此。六本朝眷待旧德于仪物之盛，惟王文正公病深，屡乞骸，不允，扶掖求对于便坐，面恳之，真宗遣皇太子出幕拜留，曰：「吾方以卿翼吾儿，卿瘦瘠如此，朕安敢强？」翌日，册拜太尉，诏礼官草仪，就都堂赴上，五日一起居，起居日入中书预参决，遇军国重事，不限时日并入。至病之革，公召杨文公于卧内，嘱以后事，曰：「吾深厌烦恼，慕释典，愿未来世得为苾刍，林间宴坐，观心为乐。将易箦之时，君为我剃除须发，服缁色衣，勿以金银之物置棺内，用荼毗火葬之法，藏骨先茔之侧，起一茅塔，用酬夙愿。吾虽深戒子弟，恐其拘俗，托子叮宁告之。」又曰：「仗子撰遗表，但罄叙感恩而已，慎毋及姻戚。大年谓之余事，敢不一一拜教？若剃发缁衣之事，此必难遵。公，三公也，万一薨奄，銮辂必有祓祧之临，自当敛赠，衮衣岂可加于僧体乎？」至薨，大年与诸孤恊议，但以缁衣置柩中，不藏宝货而已。寿六十一，配享真宗庙廷。七王文正公一日谕诸公曰：「上官泌差知河阳。」乃批署之。诸公复曰：「公泌欲一转运使。」会京东有阙，诸公曰：「可差上官泌也。」公不答，因奏对言：「上官泌向日议差河阳，亦合入一职司。」会京东转运使阙，吏禀上旨，上阅泌历，曰：「与转运使。」诸公归，以相语曰：「王公无私如此。」八
王文正公为兖州景灵宫朝修使，时被手诏，采察河北、京东两路，公言当官有才者十余人，皆降诏奖谕。有以问公，曰：「为元宰，将命出使，而所举不一恩，止得诏奖，毋乃轻耶？」公曰：「既荐之，又力行之，是上恩皆出于己矣。此人臣之大嫌也。」九、
王文正公或归私第，不去冠带，入静室中默坐。家人惶恐，不敢复前，不知其意。后公弟问赵公安仁曰：「家兄归时有如此，何也？」赵公曰：「见议事，公不欲行而未决，此必忧朝廷矣。」十、
王文正公晚年官重，每人家出贺，立令止之。因语弟曰：「遭遇如此，愈增忧惧，何可贺也？」公每有赐予，见家人置于庭下，乃瞑目而叹曰：「生民膏血，安用许多？」十一、
王文正公门庭未尝接客。公薨，上谕近臣曰：「王某家不觉冷寂，缘当国日，亦门庭清肃。」吕文靖夷简、鲁简肃宗道初参预政事，二人妻谢，章献太后语之曰：「尔各归语其夫，王某在政府多年，终始一节，先帝以此重之，宜为师范也。」十二、
东封二府议道饰车服以盛法从诸公，令人于公第日伺之而无所为。王冀公钦若绣鞯以送，公曰：「前议我恐已令为之。」公使还其直而置之。冀公见其不乘而讶之，公曰：「常所跨者，君上所赐，非不华也，岂可更奢僭以隳制度？」十三、
王冀公钦若自江宁归，再执魁柄。鲁公时参知大政，凡聚议，冀公不堪，语诸公曰：「掌武相公在政府时参政，岂敢如此？」鲁公笑曰：「王文正先朝重德，岂他人可企？苟相公执政平允，宗道安敢不服？」冯文懿拯为侍中，有问之者曰：「向与掌武相公同在政府，尽见国体，今异于昔，何也？」冯曰：「王公德业孰可同？乃彼一时此一时也。」事实类苑卷十二、