钦定四库全书
明谥纪汇编卷二十四
明 郭良翰 撰
议论
丘文庄公濬衍义补曰：臣谨按：先正有言，国家所以驭臣下者，不过祸福荣辱而已。为善者，生享其福，死受其荣；不善者，生遇其祸，死蒙其辱。天下虽欲不治安，不可得也。如有不令之臣，生则盗其禄位，死则盗其荣名，善者不知所劝，恶者不知所惧，臧否颠倒，不可复振，其为害可胜道哉！臣惟生者之祸福，出于一时之蒙蔽，众论之不公。人众者胜天，固可侥幸而苟免。然而事久则论定，天定则胜人，至于盖棺，事则定矣。然犹以偏爱之心，持不公之论，以愚而为贤，当辱而反荣，是终无天道矣。是以三代明王立为谥法，以为死后荣辱之典，善者予之以美谥，恶者予之以恶谥。孟子所谓孝子慈孙，百世不改。而世之昏君僻臣，乃以一己之私而掩天下之公，非惟得罪于世教，而实得罪于天帝也。三代以前，君之谥则请命乎天，臣之谥则请命于君。天不言而人代之言，人代天言而反天之道，天必殛之。君不自任而俾臣代之，臣承君命而负君之托，逆天之理，违国之法，虽一时逭于人刑，其如天道何？唐宋议谥，掌于太常博士，凡于法应得谥者，考其行状，撰定谥文，移文吏部考功郎中覆定之。本朝虽设太常博士，而不掌谥议。洪武初，惟武臣有谥。至永乐中，文臣始有谥，盖自姚广孝、胡广始也。自后文臣亦多有之。然我朝之谥，皆出恩赐。臣窃谓九重之上，于臣下之贤否未易尽知。请自今以后，有应得谥者，未赐之先，先下有司考订以闻，然后从中赐下。如此则得之者以为荣，不当得者不因其亲故之嘱托，其当得者不为朋党之掩蔽。国家激劝臣子之大端，有在于是。其为世教之助，夫岂细哉？
类钞臣谥后叙曰：国朝用汉制，帝谥皆称孝。又袭唐故，以字繁为贵，要不离于天道。文武间有惜孝字及武字者，坤仪冠孝而联称，奉慈逊嫡而均字。或益之过而青宫之号羡于诸王；或损之深而兴宗之名几于追废。意者礼时为大，古人所以贵阙疑也。洪武诸王不避荒厉之属，献陵访落，有司奏贺银之谥，谕云：与其恶谥，孰若不谥？恶谥之不行，自贺侍郎始也。杨东里云：儒臣之谥，始于胡晃庵。而丘 台则云：始于姚道衍。然文节易名，实肇于洪武戊寅之岁，则文臣之谥，自王待制始也。孝者行之首，唐、宋以降，君臣同美。皇朝二百年，与者仅居其一焉，则陈佥督是也。文以经纬为义，非徒翰墨之工，今词林据而有之，亦非令甲。考之典制，则魏南斋、周恂如非经幄之产也。其在近世，则何椒丘、黄定轩非摛绘之章也。亦有发身词林而不得文者，以所重，则刘求乐，以私讳则陈安简之属也。有谥在百年之后者，宋潜溪、刘诚意也。有谥在数十年之后者，于节庵、岳季方也。有谥及其貤封臣者，常鄂公也。有幸获而数罢者，李汤阴也。有褒锡而屡更者，曹万锺、王泉坡之属也。有父子皆谥者，邹缉熙、仪高密、周松露、王千之、倪静存、王介庵、白南宫、耿青厓、许灵宝、林泉山、孙一川。有兄弟皆谥者，彭可斋、杨镜川、费湖东、许函谷也。有谥同于名而不能易者，金忠之为忠襄，林文俊之为文修也。有姓谥皆同而不能易者，马行部、马西玄之同为文简，王威宁、王后冈之同为襄敏也。兹数者，或相沿之旧而习以成章，或法守之移而主者未觉，或宠受之浮而求名不得，或湮灭之后而欲盖弥章。故总叙其概，著于篇末，其或未知者，有所俟焉。
大司寇王公世贞谥法考序曰：余尝有谥法通纪三十卷，列其凡而序之，所以标先王制谥之本旨，与历代沿革轻重之变，略备矣。至明亦有纪而未甚详，于是徧考金匮国史之藏，秘阁之籍，参以家乘，而后靡所不备。凡有释义者，皆阁籍也。每故事，大臣卒，礼部以谥请，报俞矣，则内阁以两字者二请于上而自择之，是以具释义也。洪武之尚为吴也，诸功臣死事及有劳而夭者，皆荣公侯之爵而传之谥。终高帝世，文臣弗得也。武臣即都督，弗赠侯伯，弗得也。至建文而待制王祎得谥文节矣，文臣之有谥，自祎始也，其谥小臣，亦自祎始。永乐制严矣，终太宗世，文臣之得者，仅姚恭靖广孝、胡文穆广，而恭靖之爵则公也，文臣之有谥，仅文穆一也。洪熙初始大合。故臣凡劳于国、谊于青宫，三品而上易名者十余人，而后文臣之谥广。然宣、英之代，犹斤斤焉持其柄而弗轻予。且夫鲁王爱子也，秦王次嫡子也，高帝命之曰荒、曰愍，而登之册曰不敢以子故而废天下公。其于宗室诸子王尚有评也。文臣之有荣、愍也，则瑕弗掩也。文荣之以爵也，文愍之以事也，庶几寓贬矣。妇人之有谥也，自后妃而外，则死节也。公主之有谥也，自仁宗之悼爱女始也。乳媪之有谥也，自宣宗始也。乳媪之夫之有谥也，亦自宣宗始也。方士之有谥也，自世宗始也。谥而四字，淫矣，而使方士得之，则益淫也。当世宗之季，吾又得二事焉。夏文愍之持秉，则同列皆中谥，及身以罪死，易世而后牵复所得者中下谥也。继而严氐之持秉，则其子为市焉，非上所甚注怀者，必贿而后得，不贿不得也。即得之，不腆不上谥也，及身以罪窜，则弗谥也。夫谥者，人主之春秋也，尊则称天以命之，不尊则与天下共骘之，而柰何为大臣修怨贾利地也。然则如之何？其必略采唐、宋故事，遇大臣以谥请，有俞旨，则翰林之司篆者为议而定二谥焉，以授礼科，科详之，复议而上之，阁臣复衷而取上裁。凡文臣二品而上及勋亲臣，公必谥；侯伯之莅军府加保傅必谥，谥兼美恶。二品以下，自卿佐以迨庶僚，有德行政术亦有谥。谥则言官请之，礼部裁之，有美无恶可也。自国初以至先臣，勋臣若傅友德、若徐辉祖之类，文臣若章溢、若唐铎、若胡俨、若魏源之类，武臣若刘玉、马永、王效之类，谏臣若杨瑄、黄巩、王思、杨爵之类，儒林若吴与弼、陈献章、胡居仁之类，文苑若李梦阳、何景明、杨慎、李攀龙之类，追之以谥可也。勋臣若李善长、冯胜、若廖永忠、耿炳文、若丘福之类，文臣若陈循、若徐有贞之类，追之以谥，谥而不尽，蔽瑕可也。又若于谦者，易之以上谥可也。万安、刘吉、汪𬭎、张瓒者，易之以下谥可也。凡此数者，皆所谓与天下共骘之，操法于赏罚之外，而毋使人得而议其后也。
王文恪公鏊震泽长语曰：周公制谥法，虽臣子于君父不得私焉，所以示万世之公也。其法严矣。汉晋而下，既已失之，然犹付之一时公议。谥不应议，则博士驳正之，犹为近古。本朝之谥，有美无恶，所谓谥者，特为褒美之具而已。官由翰林者，皆得谥文，文不以人而以官，已不免外议。定谥出于秉笔一二人，或以好恶参其间，又不闻有驳正之者。於乎！何以服天下、信后世哉！
皇甫录皇明纪略曰：古人谥必有议，谥不当则加贬削。我朝之谥，国初犹存公道，如鲁邸曰荒，伊邸曰厉是已。其后惟官尊者有谥，谥定无改夺者，古意盖荡然矣。又官由翰林方得为文，而刘公球谥忠愍，以其节也。若魏文靖公骥、叶文庄公盛、吴文恪公讷、姚文敏公夔、邵文庄公宝，则翰林之制安在？谥以易名，故陈公文以翰林谥庄靖。若尚书金公忠谥忠毅，王公文谥文愍，则易名之义又安在乎？
陈师禅寄笔谈曰：昔李东阳与刘瑾善，瑾欲害杨公一清，东阳力救之，杨深德焉。会东阳病亟，将不起，一清偕同列梁储、靳贵就问，东阳以谥为忧。一清等曰：国朝以来，文臣未有谥文正者，请以谥公，可乎？东阳即于床上顿首谢之。按文臣美谥，至文正而极，故宋惟范仲淹、司马光足以当之。我国百余年不轻以授人。李公之在内阁，贪位恋禄，媚附权奸，脂韦沉浮，贻讥伴食，不正莫甚焉，乃反得谥为文正，蔽于党与之私，如天下后世公论何？昔彭韶正色立朝，完名全节，海内所仰，文正之谥攸宜。既殁，仅得谥惠安。二者予夺胥失之。昔宋夏竦卒，仁宗特赐谥文正。司马光言：竦之为人，天下莫不知之，今乃谥以至美无以加之谥，恐伤国家至公，乃改谥文庄。宋朝谥议甚严，多覆议驳正，我朝此例不闻矣。
少宗伯郭公正域为恳严谥典，以重公评，覆议台省乔璧星、罗栋疏内应夺者四人：兵部尚书许论，灵宝人，原谥恭襄；刑部尚书黄光升，晋江人，原谥恭肃；大学士吕本即李本，余姚人，原谥文安；礼部尚书范谦，丰城人，原谥文恪。应改者一人：左都御史陈瓒，献县人，原谥简肃。应补者七人：兵部尚书伍文定，松滋人、南京刑部侍郎吴悌，金溪人、佥都御史鲁穆，天台人；佥都御史杨继宗，山西人；石城所吏目邹智，四川人；五官监候杨源，丰城人；吏部尚书陈有年，余姚人。内惟陈有年已谥恭介，杨源奉旨议谥，余俱留中不下。时万历三十一年九月也。