识量上
贞观六年二月二十日，御史大夫杜淹奏：诸司文卷，恐有稽失，请令御史就诸司检校。上问尚书右仆射封德彝曰：此事何如？德彝曰：分理庶务，各有司存。御史见有愆违，乃须弹紏，若复搜案求疵，则太为烦碎。淹默然而止。上谓淹曰：何不更执论？淹曰：臣荷重寄，唯思报国，至公之理，善则从之。德彝所奏，亦是大体。臣伏详其议，更先所论。上曰：公等各举其事，朕甚悦之。
七年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又别遣使多赍金银钱帛，将历诸国市马。侍中魏征谏曰：今发国使，以立可汗为名，可汗未立，便历诸国市马，彼必谓意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立为深怨。诸蕃闻之，必不重中国。但愿使彼安宁，则诸国之马不求自至。上纳其言而止。
八年，蜀王妃父杨誉在省竞婢，为都官郎中薛仁方留身勘问，未及与夺。其子为千牛，于殿庭陈诉云：五品以上，不合留身。以是国亲，故生节目，不肯断决，淹历岁年。上闻之，大怒曰：知是我之亲戚，故作如此艰难。即令杖二百，解所任官。侍中魏征进曰：仁方既是职司，能为国家守法，岂可横加严罚，以成外戚之私乎？此源一开，万端争起，后必悔之，将无所及。自古能禁断此事，唯陛下一人。先备不虞，国家之常道，岂可以水未横流，欲自毁隄防？臣窃思度，未见其可。上曰：诚如公言，向者实不思之。
十五年，太子少师房玄龄、尚书右仆射高士廉于路逢少府少监窦德素，问北门近来更有何营造？德素以闻。上乃谓玄龄等曰：卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨君事？玄龄等拜谢。特进魏征进曰：臣不解陛下责，亦不解玄龄、士廉拜谢。玄龄等既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知？责其访问官司，臣所未解。且所为有利害，役功有多少，陛下所为若是，当助陛下；所为不是，虽营造当奏罢之。此君使臣、臣事君之道。玄龄等不识所守，但知拜谢，臣亦不解。上深然之。
二十年，太宗于寝殿侧置一室，令太子居之，绝不令往东宫。黄门侍郎参综朝政褚遂良谏曰：臣闻文王问安，三至必退；汉储侍膳，五日乃来。前贤作法，规模弘远。礼曰：男子十年出就外傅，出就于外，学书计也。然则古之达者，岂无慈心，减兹私爱，欲使成立。凡人尚犹如此，况君之世子乎？自当春诵夏弦，亲近师傅，体人间之庶事，识君臣之大道。况新树太子，莫不欣然。既云废昏立明，须称天下瞻望，而教成之道，实深乖阙。不离膝下，常居宫内，保傅之说无畅，经籍之谈蔑如。伏愿远览殷周，近遵汉、魏，不可顿革，事须阶渐。但计旬日，半遣还宫，专学艺以润身，布芳声于天下，则微臣虽死，犹曰生年。上从之。
总章元年十月七日，东天竺乌茶国长年婆罗门卢伽逸多受诏合金丹，上将饵之，东台侍郎郝处俊谏曰：修短有天命，未闻万乘之主轻服蕃服之药。昔贞观末年，先帝令婆罗门僧那罗迩娑寐依其本国仙方合长生神药。神僧既有异术，征求灵草秘石，历年而成。先帝服之，竟无异效。大渐之际，名医莫知所为。议者欲归罪于前方，将申大戮，又恐取笑中外，法遂不行。龟鉴若是，惟陛下深察。上纳之，遂不服其药。
仪凤元年四月，上以风疹，欲下诏令天后摄理国政，与宰臣议之。中书令郝处俊曰：臣闻礼经云：天子理阳道，后理阴德，外内和顺，国家以理。然则帝之与后，犹日之与月，阳之与阴，各有所主，不相夺也。若失其序，上则谪见于天，下则祸成于人。昔魏文帝著令，虽有少主，尚不许皇后临朝，所以追鉴成败，杜其萌也。况天下者，高祖、太宗之天下，陛下正合谨守宗庙，传之子孙，诚不可持国与人，有私于后。且旷古以来，未有此事，伏乞特垂详审。中书侍郎李义琰曰：处俊所引经典，其言至忠，圣虑无疑，则苍生幸甚。
上元元年九月，上御含元殿东翔鸾阁观大酺。时京城四县及太常音乐分为东西两朋，帝令雍王贤为东朋，周王显为西朋，务以角胜为乐。中书令郝处俊进谏曰：臣闻礼所示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。伏以二王春秋尚少，意趣未定，当须推功让美，相视如一。今忽分为二朋，递相夸竞，且俳优小人，言辞无度，酣乐之后，难为禁止，恐为交争胜负，讥诮失礼，非所以导仁义、示和睦也。高宗瞿然曰：卿之远识，非众人所及也。遂命止之。
天授二年，太学生王修之上表，以乡有水涝，乞假还。上临轩曰：情有所切，特宜许之。地官侍郎狄仁杰跪而言曰：臣闻君人者，当深视高居，黈纩塞耳，唯生杀之柄，不以假人。至于簿书期会之间，则有司存之而已。故左、右丞已下不勾，左、右丞相流已上方判，以其渐贵所致，况天子乎！且学生假，盖一丞簿事耳，若特降一敕，则效者相寻，胄子三千，凡须几敕？为恩不普，聚怨方深。若圣旨弘慈，不欲违，愿请降明制以谕之。上曰：微卿之言，何以闻善？
如意元年七月，洛阳人王庆之上表，请立武承嗣为皇太子。则天命内史李昭德诘问，昭德遂杖杀之，因密奏曰：承嗣，陛下之侄，又为亲王，不宜处机衡以惑众庶。且自古帝王，父子之间犹有篡夺，况姑侄乎？臣又闻文武之道，布在方册，岂有侄为天子，而为阿姑立庙者乎？皇嗣，陛下子也，陛下正合传之子孙，为万代计。天子之子，续莫重焉。陛下承天皇顾托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血食矣。则天寤之，乃止。
神功元年。则天尝诏天官侍郎陆元方，问以外事，对曰：臣备位宰相，有大事即奏，人间碎务，不敢以烦圣览。圣历二年九月，则天内出梨花一枝示宰臣曰：是何祥也？诸宰臣曰：陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。凤阁侍郎杜景俭独曰：谨按洪范五行传，阴阳不相夺伦，渎之即为灾。春秋云：冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣恐陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。于是再拜谢罪。则天曰：卿真宰相也。
三年腊月，张易之兄弟贵宠逾戚，分惧不全，请计于天官侍郎吉顼。顼曰：公兄弟承恩深矣，非有大功于天下，罕有全者。唯有一策，苟能行之，岂止全家，亦当茅土之封耳。除此之外，非顼敢谋。易之兄弟涕泣请之，顼曰：天下思唐德久矣，主上春秋已高，武氏诸王殊非所属意。公何不从容请相王、庐陵，以继生人之望。易之乃乘间屡言之，则天意乃易。既知顼之谋，乃诏问顼，顼曰：庐陵、相王皆陛下子，高宗初托于陛下，当有所主。上意乃追悔焉。其事密，至景云中，睿宗乃发明，遂追赠顼为御史大夫。制云：王命中否，人谋未辑，首陈反正之议，克创祈天之本。
长安二年，鸾台侍郎韦安石尝于内殿赐宴，张易之引蜀商宋霸子等数人博于上前，言辞犯礼。安石奏曰：商估贱类，不合参登此筵。乃顾左右逐出之，时坐者失色。陆元方退而告人曰：向见韦公叱博徒，吾等为之寒心，此真宰相。
四年八月，则天卧疾，宰相不得召见者累月。及疾少间，鸾台侍郎、知政事崔玄𬀩奏曰：皇太子、相王，仁明孝友，足可亲侍汤药。至于宫禁事重，伏愿不令异姓人入。则天谓曰：深领卿厚意。
景龙三年九月，苏瑰除尚书右仆射。时公卿大臣初拜官，例许献食，名曰烧尾。瑰因内宴，将作大匠宗晋卿谓曰：拜仆射竟不烧尾，岂不喜耶？帝默然。瑰奏曰：臣闻宰相者，主调阴阳，助天理物。今粒食踊贵，百姓不足，臣见宿卫兵至有三日不得食者。臣愚不称职，所以不敢烧尾。至四年，中宗遗制，韦庶人辅少主知政事，安国相王参谋辅政。中书令宗楚客谓韦温曰：今既请皇太后临朝，宜停相王辅政。且皇太后于相王居嫂叔不通问之地，甚难为仪注，理全不可。瑰独正色拒之，谓曰：遗制是先帝意，若改，何名遗制？楚客大怒，竟削相王辅政而宣行焉。
景云二年二月，睿宗谓侍臣曰：有术士言五日内有急兵入宫，卿等为朕备之。中书侍郎张说进曰：此是谗人诡计，摇动东宫。陛下若使太子监国，则君臣分定，窥窬望绝。姚元之曰：如说之言，社稷之计。上大悦。是日下制太子监国。其月，上召中书令韦安石谓曰：闻朝廷倾心东宫，卿可察也。安石对曰：陛下何得亡国之言？此必太平之计。太子有大功于社稷，仁明孝友，天下所称。愿陛下无信谗言以致惑也。睿宗瞿然曰：朕知之矣，卿勿言也。
开元五年，令中书门下为皇太子制名及封邑，并公主等邑号，又令别进一佳名者。侍中宋璟、中书侍郎苏颋奏曰：七子均养，百王至仁。今若同等别封，或缘母宠子爱。骨肉之际，人所难言，天地之中，典有常度。昔袁盎降慎夫人之席，文帝竟纳之，慎夫人亦不以为嫌，美其得久长之计。臣等今并同进，更不别封，上彰覆载无偏之德。上称叹久之。
二十一年，范阳节度使张守圭使安禄山奏事，中书令张九龄见之，谓侍中裴光庭曰：乱幽州者，必此人也。及禄山为平卢将军失利，守圭奏请斩之。九龄批曰：穰苴平军，必诛庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守圭军令若行，禄山不宜免死。上惜其勇锐，但令免官，使白衣展效。九龄执请诛之，上曰：卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶！玄宗至蜀，追恨不从九龄之言，遣中使至曲江祭酹之。至建中元年十一月五日，上以九龄先睹未萌，追赠司徒。
大历十四年闰五月，中书侍郎、平章事崔祐甫以尚父子仪年老，久掌兵权，其下裨将皆已崇贵，虑子仪一旦谢世，而难相统摄，遂罢子仪，而命怀光等分统其众，论者服焉。
建中二年六月，宰臣崔祐甫在相位。神策军使王驾鹤掌禁军十余年，权倾中外。上初即位，欲以白琇圭代之，惧其生变。祐甫召驾鹤与语，留连久之，琇圭已赴北军视事矣。时淄青节度使李正已畏惧上威德，表请进钱三十万贯。上欲纳之，复虑以他计逗遛；如止之，又未有其词。顾问祐甫，进曰：正已多谲诈，诚如圣虑。臣请因使往淄青，便令宣慰将士，以所进锡赉军人，且遣深荷圣慈，又令外方知朝廷不重财货。上悦，从之。正已大惭，而心畏服。祐甫谋猷启沃，多所弘益，天下以为复贞观、开元之太平也。
三年正月，太仆卿赵纵贬循州司马。初，纵家奴当千发纵阴事，纵下御史，留当千于内侍省。于是宰相张镒上疏谏曰：伏见赵纵为奴所告下狱，人皆震惧，未测圣情。贞观二年三月，太宗谓侍臣曰：比有奴告其主谋逆，此极弊法，特须禁断。假令有谋反者，必不独成，自有他人论之，岂藉其奴告也。自今以后，奴告主者，皆不须受，尽令斩决。由是贱不得干贵，下不得凌上，教化之本既正，悖乱之渐不生。为国之经，百代难改，欲全其体，贵在防微。顷者长安李济得罪因奴，万年令崔𬸘得罪因婢，愚贱之辈，悖坏成风，主反畏之，动遭诬告，充溢府县，不能断决。建中元年五月二十八日，诏书曰：准斗竞律，诸奴婢告主，非诬叛以上，同自首法，并准决处分。自此奴婢复顺，狱讼稍息。纵事非叛逆，奴实奸凶，奴在禁中，纵独下狱，考之法理，或恐未正。将相之功，莫大乎子仪；人臣之位，莫高于尚父。身殁未几，坟土仅乾，两壻前以当辜，赵纵今又下狱。设令纵实抵法，所告非奴，才经数旬，连罪三壻，录勋念旧，或犹可容，况在章程，本宜宥免。陛下方诛群贼，大用武臣，虽见宠于当时，恐息望于他日。太宗之典尚在，陛下明诏行之，一朝背违，不与众守，于教化恐失，于刑法恐颇，所益悉无，所伤至广。臣非私赵纵，非恶此奴，叨居股肱，职在匡弼，斯是大体，敢不极言。伏乞圣慈，纳臣愚恳。于是上以纵所告虽重，左贬而已，当千杀之。镒乃令召子仪家僮数百人，以死奴示之。
兴元元年，门下侍郎平章事萧复充宣抚等使回，与诸相对讫，独留奏曰：陛下自还宫阙，勋臣已蒙官赏，唯旌善惩恶，未有区分。陈少游将相之寄最崇，首贬臣节；韦皋名位最卑，特建忠义。请令韦皋代少游，则天下昭然知逆顺之理。上从之。复出，诸相李勉、卢翰、刘从一同归中书。中使续至，揖从一，附耳语退，诸相各归阁。从一诣曰：中使宣旨，令与公商量，朝来所奏，便进拟来，勿令李勉、卢翰知。复曰：适来奏对，亦闻斯旨，然未谕圣心，而已陈论。上意尚尔，复未敢言所陈事。又曰：唐虞有佥曰之论，朝廷每事上合与公卿同议。今李勉、卢翰不可在相位，即去之。既在，合同商量，何独避之？此一节事，且与公行之无爽，但恐浸以成俗，此政之弊也。竟不言。于从一奏之，上寖不悦。复之言。先是，淮南节度使陈少游首称臣于李希烈，凤翔将李楚琳杀节度使张镒以应朱泚。镒判官韦皋先知陇州，以陇之判卒数百人拒泚，故复请行劝惩之命焉。
贞元三年正月，上命玉工为带，有一銙误坠地坏焉。工者六人，私以钱数万市玉以补坏者，既与诸銙相埒矣。及献，上即指其所补者曰：此銙光彩何不相类？工人叩头伏罪。上震怒，令于京兆府各决重杖处死，责其欺罔。诏至中书，宰相柳浑执奏曰：陛下若便赐死则已，今事下有司，请存详理。况玉工之罪，或未详审，只缘人命至重，所以狱谳有疑。且方春极刑，恐伤和气，容臣条奏，以正刑典。遂案律文，但罪先坏玉者，以误伤乘舆器服，杖一人，余五人并释之。以闻，诏可其奏。先韩滉自浙西入觐，上虚已待之，至于调兵食，笼盐铁，勾官吏赃罚，锄豪强兼并，上委仗焉。每奏事，或逾日旰，他相充位而已。公卿救过不暇，莫敢枝梧者。滉尝于省中榜吏至死，浑虽滉所引，恶其专权，正色谓之曰：先相公狷察，为相不经年而罢，况省闼非刑人之地，相公奈何蹈前非，行于今日？专立威福，岂尊主卑臣之道？滉感悟媿悔，为霁威焉。时浑判门下省，吏曰：当过官。浑悄然曰：守职宜委有司，更纷扰之，非贤者用心也。士或千里辞家，以干微禄，小邑主办，岂虑无能？况旌善进贤，事不在此。其年吏曹拟官，无量退者。及浑瑊与吐蕃会盟于平凉，其日，上御便殿，谓宰臣曰：和戎息师，国之大计，今日将帅与卿同欢。马燧前贺曰：此之一盟，国家将百年内更无蕃寇之患。浑跪对曰：五帝无诰誓，三王无盟诅，是知盟诅之兴，在于季末。今盛明之朝，岂可复行？吐蕃不知礼义，易以兵制，难以信结。今日会约，臣窃忧之。李晟继前曰：臣生边城，备知蕃人动先诈伪，今日之事，诚如柳浑所忧。上变色曰：柳浑书生，未达边事。大臣智术英果，亦有斯言乎？浑、晟咸顿首俯伏，遂令归中书。其夜三更，邠宁节度使韩游环遣使叩开苑门，奏云：盟会不成，将士覆没。上惊，翌日临轩慰勉浑曰：卿文儒之士，乃知军戎情伪，言成先觉，有足嗟赏。自此骤加礼异。
八年四月，宰臣陆贽奏请台省长官自荐属官，有旷败则连坐举主。上许之。俄旨曰：外议以诸司所举，多引用亲党，兼通赂遗，不得实才。今后卿等宜自选择。贽曰：今之台省长官，皆是当朝华选，孰有狥私妄举，以伤名取利耶？所谓台省长官，即仆射、尚书、左右丞、侍郎及御史大夫、中丞是也。陛下比择辅相，多亦出于其中。今之宰臣，即往日台省长官也。今之台省长官，即将来之宰相也。但是职名暂异，固非行业顿殊，岂有为长官之时不能择一二属吏，居宰相之位则可择千百具僚。物议悠悠，其惑颇甚。上竟不行。
二十一年三月，左仆射、平章事贾耽以王叔文用事，称疾归第。郑珣瑜亦称疾不起。二相皆天下重望，相次归卧。诸宰臣方会食于中书，故事，百僚无敢通见者。王叔文召直省令报，直省惧，入白韦执谊起迎，就其舍语。时杜佑、高郢皆停箸以待，报云：王嗣使索饭。索饭，韦相公与之同食。佑、郢心知不可，畏而不敢言。玽、瑜独叹曰：吾岂可复处此乎！顾左右索马，径归不起。叔文亦无所顾忌焉。
元和元年九月，平西蜀。初，刘辟作乱，上不欲用兵，群议未决。宰臣杜黄裳坚请讨之，以高崇文为行营节度，俱文珍为都监。数月无功。黄裳奏曰：往年讨吴少诚于淮西，韩全义兵败，缘当时所征之兵，各有主将，又制自监军故也。今日用兵，与贞元时不异，臣窃为陛下惜之。若独任崇文，必济。上从之。及蜀平，诸相入贺，上独劳黄裳曰：卿之功也。黄裳自始经营讨辟，至于成功指授，崇文素惮保义军节度使刘灉，黄裳谓曰：若不尽命，以刘灉代之。由是得崇文之死力。时宿将专征者甚众，自谓当选，诏出用崇文，人人大惊。及王师入成都，擒刘辟以献，诏刻石纪功于鹿头山下。二年二月，上谓宰相曰：朕常览前史，见历代帝王，或怠于听理，或烦于亲政，互有得失，其理安在？杜黄裳对曰：帝王之务，在于修已简易，择贤任之，宵衣旰食，以求人瘼，舍已从人，以务厚下，固不可怠肆安逸。然事有纲领大小，当务知其远者大者。至如簿书狱谳，官吏能否，本非一人之所自任也。秦始皇自程决事，见嗤前代。诸葛亮，伯国之相耳。二十罚以上自省之，亦下为敌国所诮，知不久堪。魏明帝欲案尚书省疑事，陈桥称不可。隋文帝日昃听政，每命卫士传餐，太宗文皇帝亦笑其烦察。则为人上之体，固不可代下司职。但择人委任，责其功效，赏罚苟信，谁不尽心？传称帝舜之德曰：夫何为哉？恭已而已。能举十六相，去四凶，岂与劳神疲体、自任耳目之主同年而语哉？但人主之道，患其不能推诚；人臣之道，患其不能自竭。由是，上疑下诈，礼貌或亏，欲求共理，自然难致。苟去此弊，何患不至于理？上深然其言。
十月，淮西节度使李锜请朝觐。上问宰臣，武元衡曰：不可。且锜先请来朝觐，诏既许之，即又称疾，是可否在锜也。今陛下新临宝位，天下属耳目焉。若使奸臣得遂其私，则威令从此去矣。上曰：然。遽命追之，锜果诈穷而反。三年十一月，上问为治之要何先？宰臣裴垍对曰：先正其心。上深然之。
五年正月，上谓宰臣：𧟄灾祈福之说，其事信否？李藩对曰：臣窃观自古圣贤皆不祷祠，故楚昭王有疾，卜者谓河为祟，昭王以河不在于楚，非所获罪，孔子以为知天道。仲尼疾病，门人子路请祷，仲尼以为天道助顺，系于所行，已既全德，无愧屋漏，故答子路云：丘之祷久矣。书云：惠迪吉，从逆凶。言顺道则吉，从逆则凶。诗云：自求多福。则祸福之来，感应行事，若苟为非道，则何福可求？是以汉文帝每有祭祀，使有司敬而不祈，其见超然，可谓盛德。若使神明无知，则安能降福？必其有知，则私已求媚之事，君子尚不可悦之也，况于神明乎？由此言之，则履信思顺，自天祐之。苟异于此，实难致福。故尧、舜之务，唯求修已以安百姓。管仲云：义于人者知其神。盖以人为神主，故但务安人而已。虢公求神以致危亡，王莽妄祈以速汉兵，古今明诫，书传所纪。伏乞陛下以汉文、孔子之意为准，则百福俱臻矣。上深嘉之。
唐会要卷五十一