寺

元和二年九月敕：成都府宜置圣寿、南平二佛寺。十月，河中观察使薛平奏：中条山兰若营搆之初，有两泉涌出，请赐额为太和寺。从之。

十二年二月，置元和圣寿佛寺于右神策军。

长庆元年三月，刘总请以幽州私第为佛寺，诏以报恩名之，仍遣中官焦仙晟以寺额赐之。

会昌五年七月，中书门下奏：天下诸州府寺，据令式，上州以上并合国忌日集官吏行香。臣等商量，上州已上合行香州，各留寺一所，充国忌日行香，列圣真容便移入合留寺中，其下州寺并合废毁。敕旨：所合留寺，如舍宇精华者即留，如是废坏不堪者，亦宜毁除。但国忌日当州宫观内行香，不必定取寺名。余依。其月又奏：请两街合留寺十所，每寺留僧十人。敕旨：宜每街各留寺两所，每寺各留三十人。

六年正月，左右街功德使奏：准今月五日赦书节文，上都两街先各留寺两所，依前委功德使收管，其所添寺，于废寺中拣择堪修建者。臣今左街谨具拣择置寺八所及数内回改名额，分析如后：两所依前名额，兴唐寺、保寿寺。六所改名旧额僧寺四所：宝应寺改为资善寺，青龙寺改为护国寺，菩提寺改为保唐寺，清辉寺改为安国寺。缘间架数少，取华阳寺连接充尼寺二所：法云寺改为唐安寺。崇敬寺右街置八所，二所先准敕留，西明寺请改为福祐寺；庄严寺八所添置，二所请依旧名额，僧寺一所千圣寺、尼寺一所兴圣寺；六所请改名僧寺五所，化度寺改为崇福寺，永奏寺改为万寿寺，清福寺改为崇圣寺，经行寺改为龙兴寺，奉恩寺改为兴福寺；尼寺一所，万善寺改为延唐寺。谨定拣择添置及改名额，分析如前，敕旨宜依。

大中元年闰三月敕：会昌季年，并省寺宇，虽云异方之教，无损为政之源，中国之人，久行其道，厘革过当，事体未弘。其灵山胜境，天下州府，会昌五年四月所废寺，如有旧宿名僧，复能修创，一任住持所由，不得禁止。二年正月三日敕节文：上都除元置寺外，每皆更名，添置寺五所。东都共添置五所，二所尼寺，仍每寺度五十人。益、荆、杨、润、汴、并、蒲、襄等八道，除元置寺五所外，更添置僧寺一所，尼寺一所。诸道节度、刺史州，除元置寺外，更添置各一所，并充僧寺，合度三十人。诸道管内州未置寺处，宜置僧尼寺各一所，每寺度三人。五台山宜置僧寺四所，尼寺一所。如有见存者，便令修饰，每寺度五十人。其僧尼年几限约，并诸条流，并准会昌六年五月五日条例处分。

五年正月诏：京畿及郡县士庶，要建寺宇村邑勿禁，兼许度僧尼住持营造。七月，宰臣奏：陛下崇奉释教，臣子皆愿奔走。虑士庶等物力不逮，扰人生事，望令两畿及州府长吏，与审度事宜，撙节闻奏，不必广为建造，驱役黎甿。其所请度僧，亦须选有道行为州县所称信者，不得容隐凶恶之流，却非敬道，望委长吏精加拣择。其村邑佛堂，望且待兵罢后建置为便。十月十七日，宰臣等上言：近有敕许罢兵后建置佛堂兰若，若今边事宁息，必恐奏请继来，若不先议条流，临事恐难止约。伏以释门之教，本贵正真，奉之精严，则人用加敬。今诸州府寺宇新添，功悉未毕，百姓等若志愿崇奉，则宜并力同修。自今已后，有请置佛堂、兰若者，望所在长吏分明晓示，待一切毕后，或有去州府远处大县，即许量事建置一所，其余村坊，不在更置佛堂、兰若限。制可。