修撰
武德七年九月十七日，给事中欧阳询奉敕撰艺文类聚成，上之。
贞观五年九月二十七日，秘书监魏征撰群书理要，上之。十三年十一月三日，扬州长史李袭誉撰忠孝图二十卷，奏之。
十四年五月二十一日，诏以特进魏征所撰类礼赐皇太子及诸王，并藏本于秘府。初征以礼经遭秦灭学，戴圣编之，条流不次，乃删其所说，以类相从，为五十篇，合二十卷。上善之，赐物一千段。
十五年正月三日，魏王泰上括地志百五十卷，上嘉之，赐物一万段，其书宣付秘阁。初，泰好学，爱文章，司马苏勖劝奉表请修撰，诏许之。于是大开馆宇，广召时俊，遂奏引著作郎萧德言、秘书郎顾胤、记室参军蒋亚𡖥、功曹参军谢偃等，人物辐辏，门庭若市。泰稍怙过盛，欲其迹成，于是分道计州，披检疏录，凡四年而成。其年四月十六日，太常博士吕才及诸阴阳学者十余人，撰阴阳书凡五十三卷，并旧书行者四十七卷，诏颁下之。其妄穿作拘忌者，才驳之曰：易曰：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，盖取诸大壮。逮于殷、周之际，乃有卜宅之文。故诗称相其阴阳，书云卜惟洛食，此则卜宅吉凶，其来尚矣。至于近代师巫，更加五姓之说。言五姓者，谓宫商角征羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法。至于张、王等为商，武、庾等为羽，欲以同韵相求。及其以柳为宫，以赵为角，又非四声相管。其间亦有同是一姓，分属宫、商，复有复姓数字，征、羽不别。验于经典，本无斯说，即阴阳书，亦无此语，直是野俗口传，竟无所出之处。惟按堪舆经云：黄帝对于天老，乃有五姓之言。且黄帝之时，不过姬、姜数姓，暨于后代，赐族者多。至如管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、𥅆、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，并是姬姓子孙。孔、殷、宋、华、向、萧、亳、皇甫，并是子姓苗裔。自余诸国，准例皆然。因邑因官，分枝分叶，未知此等诸姓，是谁配属。又检春秋，以陈、卫及秦并同水姓，齐、郑及宋皆为火姓，或承所出之祖，或系所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、角、征共相管摄。此则事不稽古，义理乖僻者也。叙禄命曰：谨按史记，宋忠、贾谊讥司马季主云：夫卜筮者，高人禄命，以悦人心；矫言祸福，以尽人财。又按王充论衡云：见骨体而知命禄，见禄命而知骨体。此则禄命之书，行之久矣。言多或中，人乃信之。今更研寻，本非实录。但以积善余庆，不假建禄之吉；积恶余殃，岂由劫杀之灾？皇天无亲，常与善人，祸福之应，其犹影响。故有夏多罪，天命勦绝；宋景修德，妖孛夜移。学也禄在，岂待生当建王；忧勤损寿，不闻月值空亡。长平坑卒，未闻共犯三刑；南阳贵士，何必俱当六合？历阳成湖，非独河魁之上；蜀郡炎燎，岂由灾厄之下？今时有同建禄而贵贱悬殊，共命胎而夭寿更异。按春秋鲁桓公六年九月，鲁庄公生。今检长历，庄公生当乙亥之岁，建申之月。以此推之，庄公乃当禄之空亡。依禄命书法合贫贱，又犯勾绞六害，背驿马生身，刻驿马三刑，当此生者，并无官爵。火命七月，生当病乡，为人𡯁弱，身合矬陋。今按齐诗讥庄公：倚嗟昌兮，颀若长兮，美目扬兮，巧趋跄兮。惟有向命一条，法当长寿。依捡春秋，庄公薨时，计年四十五矣。此则禄命不验一也。又按史记：秦庄襄王四十八年，始皇帝生。宋忠注云：因正月生，为此名政。检襄王四十八年，岁在壬寅，此年正月生者，命当背禄，法无官爵，假得禄合，奴婢寡少。始皇又当破驿马，生驿马三刑，身克驿马，法当望官不到。金命正月，生当绝下，为人无始有终，老而弥吉。今检史记，始皇乃是有始无终，老更弥凶，唯建命生，法合长寿，计其崩时，不过五十。禄命不验二也。检汉武故事，武帝以乙酉岁七月七日平旦时，亦当禄空亡下，法无官爵，虽向驿马，尚隔四辰。依禄命法，少无官荣，老而方盛。今验汉书，武帝即位，年始十六，末年以后，户口减半。禄命不验三也。又检后魏书云：高祖孝文皇帝兴元元年八月生。今按长历，其年岁在丁未。以此推之，孝文皇帝背禄并驿马三刑，身克驿马。依禄命书，法无官爵，当父死中生，法当生不见父。今检魏书，孝文皇帝身受其父之禅。礼云：嗣主位定于初丧，逾年之后，方始正号。是以天子无父，事三老也。独孝文受禅，异于常礼，躬为天子，以事其亲，而禄命倒云不合识父。禄命不验四也。又按沈约宋书云：宋高祖癸亥三月生。依此推，禄与命并当空亡。依禄命书，法无官爵，又当子墓中生，惟宜嫡子，假有次子，法当早卒。今据宋书，高祖长子先被篡弑，次子义隆享国多年，高祖又当禄祖下生，法得嫡孙财禄。今检宋书，其孙刘邵、刘濬并为篡逆，几失宗祧。禄命不验五也。叙葬书曰：易曰：古之葬者，厚衣以薪，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。礼云：葬者，藏也，欲人之不见也。然孝经云：卜其宅兆而安厝之。以其复土事毕，长为感慕之所；窀穸礼终，永作魂神之宅。朝市迁变，岂得先测于将来；泉石交侵，不可先知于地下。是以谋及龟筮，庶无后艰。斯乃备于慎终之礼，曾无吉凶之义。暨于近世已来，加之阴阳葬法，或选年月便利，或量墓田远近，一事失所，祸及死生，巫者利其货贿，莫不擅加妨害。遂令葬书一术，乃有百二十家，各说吉凶，拘而多忌。且天覆地载，乾坤之理备焉；一刚一柔，消息之义详矣。或成昼夜之道，感于男女之化，三光运于上，四气通于下，斯乃阴阳之大经，不可失于斯须也。至于丧葬之吉凶，乃附此为妖妄。传云：王者七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫经时而葬；士逾月而葬。此贵贱不同，礼亦异数。欲使同盟助吊有期，量事制宜，遂为常式。法既一定，不得违之也。故先期而葬，谓之不怀；后期而不葬，讥之非礼。此则葬有定期，不择年月，一也。春秋又云：丁巳，葬定公，雨，不克葬。至戊午襄事。礼经善之。礼记云：卜葬先远日。盖选月终之日，所以避不怀也。今检葬书，以己亥之日用葬最凶。谨按：春秋之际，此日葬者，凡有二十余件。此则葬日不择日，二也。礼记云：周尚赤，大事用平旦。殷尚白，大事用日中。夏尚黑，大事用昏时。郑玄注云：大事者何？谓丧葬也。此则直取当代所尚，不择时之早晚。春秋又云：郑卿子产、子太叔葬郑简公。于时司墓大夫室当葬路。若坏其室，即平旦而葬；不坏其室，即日中而葬。子产不欲坏室，而待日中。子太叔云：若至日中而葬，恐久劳诸侯大夫来会葬者。然子产既云博物君子，太叔乃为诸侯之选，国之大事，无过丧葬，必是义有吉凶，斯等岂得不用？今乃不问时之得失，惟论人事可否。曾子问云：葬逄日蚀，舍其路左，待明而行，所以备非常也。若依葬书，多用乾艮二时，并在半夜，此即文与礼违。今检礼传，葬不择时，三也。葬书云：富贵官品，皆由安葬所致；年命延促，亦由坟垄所招。今按孝经云：立身行道，扬名于后世，以显父母。易曰：圣人之大宝曰位，何以守位曰仁。是以日慎一日，则泽及于无疆。苟德不建，则人无后。此则非由安葬吉凶，而论福祚延促。臧孙有后于鲁，不关葬得吉日；若敖绝祀于荆，不由迁厝失所。此则安葬吉凶，不可信用，其义四也。今之丧葬吉凶，皆依五姓便利。古之葬者，并在国都之北，兆域既有常所，何取姓墓之义？赵氏之葬，并在九原；汉之山陵，散在诸处。上利下利，蔑尔不论；大墓小墓，其义安在？及其子孙富贵不绝，或与三代同风，或分六国而王。此则五姓之义，大无稽考，吉凶之理，何从而生？其义五也。且人生名位，进退何常，亦有初贱而后贵，亦有始泰而终否。是以子文三巳令尹，展禽三黜士师。葬期一定，更不回改；冢墓既成，曾不革易。何因名位，无时暂安？故知官爵弘之在人，不由安葬所致，其义六也。野俗无识，皆信葬书，巫者诳其吉凶，愚人因此侥幸。遂使擗踊之际，择葬地而希官品；荼毒之秋，选葬时以觊财禄。或云辰日不宜哭泣，遂睆尔而受吊问；或云同属忌于临圹，乃吉服而不送其亲。圣人设教，岂其然也？葬书败俗，一至于斯，其义七也。
苏氏曰：今世之人，正惑于此，故载吕才驳议，用矫正之，庶乎惑者少悟也。
贞观十五年十月二十五日，尚书左仆射申国公高士廉撰文思博要成，凡一千二百卷，诏藏之秘府。同撰人特进魏征、中书令杨师道、中书侍郎岑文本，礼部侍郎颜相时，国子司业朱子奢，给事中许敬宗，国子博士刘伯庄，太常博士吕才，秘书监房玄龄，太学博士马嘉运，起居舍人褚遂良，晋王友姚思廉，太子舍人司马宅相，秘书丞李淳风。
二十三年正月二十日，太宗撰帝范十三篇，赐皇太子，顾谓王公曰：禔躬阐政之道，备在其中矣。
永徽三年三月三日，符玺郎颜扬庭上其父师古所撰匡谬正俗八卷，令付秘阁。
显庆元年十月，诏礼部尚书、弘文馆学士许敬宗等修东殿新书。上曰：略看数卷，全不如抄撮文书。又日月复浅，岂不是卿等用意至此！因亲制序四百八十字。二年六月，上制元首前星维城股肱论，令敬宗等注释，名曰天训。至三年正月五日，修新礼成，一百三十卷，颁于天下。其年五月九日，以西域平，遣使分往康国及吐火罗等国，访其风俗物产及古今废置，画图以进。令史官撰西域图志六十卷，许敬宗监领之。书成，学者称其博焉。十月二日，许敬宗修文馆词林一十卷，上之。六年正月二十七日，右内率府录士参军崇贤马真、学士李善上注文选六十卷，藏于秘府。
龙朔元年六月二十六日，许敬宗等撰累璧六百三十卷，上之。三年十月二日，皇太子弘遣司元太常伯窦德玄进所撰瑶山玉彩五百卷，上之，诏藏书府。
仪凤元年十二月二日，皇太子贤上所注后汉书。初，太子右庶子张太安、洗马刘讷言、洛州司户参军格希玄，学士许叔牙成玄一、史藏诸、周宝宁等同注范晔后汉书，诏付秘书省。
调露二年二月一日，诏故符玺郎李延寿撰政典一部，写两本，
永隆元年十二月，太史李淳风进注释五曹、孙子等十部等经，分为二十卷。
垂拱二年四月七日，太后𬤥百寮新诫及兆人本业记，颁朝集使。
大足元年十一月十一日，麟台监张昌宗撰三教珠英一千三百卷成，上之。初，圣历中，以上御览及文思博要等书，聚事多未周备，遂令张昌宗召李峤、阎朝隐、徐彦伯、薛曜、李尚隐、魏知古、于季子、王无竞、沈佺期、王适、徐坚、尹元凯、张说、马吉甫、元希声、李处正、高备、刘知几、房元阳、宋之问、崔湜、常元旦、杨齐哲、富嘉谟、蒋凤等二十六人同撰，于旧书外，更加佛、道二教，及亲属姓名、方域等部。
开元七年五月，左庶子刘子玄上议：今之所注老子，是河上公注。其序云：河上公者，是汉文帝时人，结草庵于河曲，因以为号。以所注老子授文帝，因冲空上天。不经之鄙言，流俗之虚语。汉书艺文志注老子者有三家，河上所释，后无闻焉。王弼诣旨为优，请黜河上公，升辅嗣所注。司马𡽪亦注云：汉史实无其人，然所注以养神为宗，以无为为体，请河、王注令学者俱行。从之。
九年十一月十三日，左散骑常侍元行冲上群书四部录二百卷，藏之内府。凡二千六百五十五部，四万八千一百六十九卷，分为经、史子集四部。经库是殷践猷、王恢编，史库韦述、余钦，子库毋照、刘彦直，集库王湾、刘伸。其序例韦述撰。其后母照又略为四十卷，为古今书录。十年六月二日，上注孝经，颁于天下及国子学。至天宝二年五月二十二日，上重注，亦颁于天下。
十三年，诏康子元等注解东封仪注以进。
十五年五月一日，集贤学士徐坚等纂经史文章之要，以类相从，上制名曰初学记，至是上之，十七年九月十一日，上令左丞相张说修八阵图十卷及经二卷成。
十九年二月，礼部员外郎徐安正等撰文府二十卷，上之。其年十二月十一日，侍中裴光庭上瑶山往则、维城前轨各一卷，上以赐皇太子及庆王。
二十三年正月，敕中书令张九龄、光禄𡖥韦𬘺与礼官就集贤院撰籍田仪注。
其年三月二十七日，上注老子并修疏义八卷，并制开元文字音义三十卷，颁示公卿。
二十七年二月，中书令张九龄等撰六典三十卷成，上之，百官称贺。
天宝十四年四月，内出御撰韵英五卷，付集贤院行用。其年十月八日，颁御注道德经并疏义，分示十道，各令巡内传写，以付宫观。
乾元二年十一月，四明山人沈若进广孝经十卷，
大历十二年十一月二十五日，刑部尚书颜真卿授撰韵海镜原三百六十卷，表献之，诏付集贤院。
建中元年十月，濠州刺史张鉴撰五经微旨十四卷、孟子音义三卷，上之。
贞元十一年八月，国子司业裴澄撰乘舆月令十二卷，上之。 十二年二月，夏州节度使韩泽进统载四十卷。其年十月，昭义节度判官贺兰正九进用人权衡、辅佐记各十卷，举选衡镜三卷。
十四年十月，左仆射平章事贾耽撰郡国别录、六 通录四卷，上之。十一月，西川节度使韦皋进开复西南夷事状十卷。
十七年七月，太常寺进大唐贞元新集开元复礼二十卷。其年十月，宰臣贾耽撰海内华夷图一轴并序、古今郡国县道四夷述四十卷，上之。耽好地理学，四方之使自蕃方来者，必问其土地山川之所终始，凡三十年。问既备，因撰海内华夷图，广三丈，纵三丈二尺，率以一寸圻一百里。人有披图以问其郡人者，皆得其实，无虚词焉。
十九年二月，淮南节度使杜佑撰通典二百 上之。其书凡九门：食货十二篇，选举六篇，职官二十二篇，礼一百篇，乐七篇，兵十五篇，刑八篇，州郡十四篇，边防十六篇。佑精历代之要，修通典，识者知其必登公卿之位。书既出，遂行于时。其后杭州刺史苏弁撰会要四十卷。弁与兄冕缵国朝故事为是书。弁先聚书至二万卷，皆手自刊正。今言苏氏书次于集贤、芸阁焉。给事中陆䞇著集注春秋二十卷、君臣图翼三十五卷，上之。
元和二年十二月，李吉甫等撰元和年国计簿十卷，上之。总计天下方镇凡四十八道，管州府二百九十五，镇县一千四百五十三，见定户二百四十四万二百五十四。其凤翔、鄜坊、邠宁、振武、泾原、宁夏、灵盐、河东、易定、魏、镇冀、范阳、沧州、淮西、淄青等一十五道，合七十一州，并不中户口数目。四年四月，给事中冯伉著三传异同三卷。其年七月，制君臣事迹十四篇。上以天下无事，留意典文，每览前代兴亡得失之事，皆三复其言。又读贞观、开元实录，见太宗撰金镜书及帝范上下篇，玄宗撰开元训诫，思维前躅，遂采尚书、春秋后传、史记、范班汉书、三国志、晏子春秋、吴越春秋、新序、说苑等书君臣行事可为龟鉴者，集成十四篇：一曰君臣道，二曰辨邪正，三曰诫权诤，四曰戒微行，五曰任贤臣，六曰纳忠谏，七曰慎征伐，八曰慎刑法，九曰去奢泰，十曰崇节俭，十一曰奖忠直，十二曰修政教，十三曰谏田猎，十四曰录勋贤。分为上下卷。上御制其序曰前代君臣事迹。至是，以其书写于屏风，列之御座之右，书屏风六扇于中，宣示宰臣李藩、裴洎曰：朕近撰此屏风，亲所观览，故令示卿。藩等进表称贺。
八年二月，宰臣李吉甫撰元和州县郡国图三十卷、百司举要一卷成，上之。吉甫又常缀录东汉、魏、晋、元魏、周、隋故事，记其成败损益，因为六代略，凡三十卷。分天下诸镇绝域山川险易故事，各写其图于篇首，为五十四卷，号为元和郡国图。
九年四月，检校左拾遗李渤撰御戎新录二十卷上之。十二年十二月，翰林学士沈传师等奏：元和辨谤略两部，各十卷，一部进上，一部请付史馆。从之。其年，处州刺史马总进武德至贞元年奏议二十卷。
十三年六月，宰臣袁滋撰云南纪五卷，上之。其年八月，洛阳尉、礼院检讨官王彦威撰元和曲台新礼三十卷，上之。自开元二十一年至元和十三年正月已前，新撰定礼与旧仪不同者，谨备集录，并礼勒成三十卷。其年十二月，秘书少监、史馆修撰马宇撰凤池录五十卷成，上之。
长庆元年十一月，商州刺史王公亮进新撰兵书一十八卷上之。二年四月，翰林侍讲学士韦处厚、路随撰六经法言三十卷成，上之。
宝历元年三月，翰林侍讲学士高重、崔郾进纂要十卷。二年五月，秘书省著侍郎韦公肃注太宗文皇帝帝范一十二篇上之。
太和元年六月，国子直讲徐郿上周易新义三卷。八年四月，集贤学士裴潾撰通撰三十卷。
其年九月，宰相李德裕进御臣要略、次柳氏旧史。九年五月，御集春秋左氏列国经传三十卷。其年，宰臣兼集贤大学士李宗闵准宣与校理、修撰等撰五常传二十卷并目录一卷，进上。
二年二月，户部侍郎王彦威以所撰唐典七十卷上之。其年十月，敕改天后朝所撰三教珠英为海内珠英。
开成三年八月，右拾遗韦筹上唐书、唐史解表，共五通。会昌二年七月，宰臣德裕进异域归忠传两卷。
大中五年十一月，太子詹事姚思廉撰通史三百卷上之。其年十二月，太子詹事姚思廉又撰帝王政统十卷，上之。
七年十月，尚书左仆射、门下侍郎、平章事崔玄上续会要四十卷。修撰官杨缀复、崔瑑、薛逢、郑言等赐物有差。