诸乐
太常梨园别教院法歌乐章曲等。王昭君乐章，思归乐一章，倾杯乐一章，破阵乐一章，圣明乐一章，五更转乐章，玉树后庭花乐章，从龙舟乐章，万岁长生乐乐章，饮酒乐一章，斗百草乐章，云韶乐章二十章。上云曲，自然真仙曲，明一曲，难思曲，平珠曲，无为曲，有道曲，调元曲，立政曲，献寿曲，高明曲，闻大曲，仪凤曲，同和曲，闲雅曲，多稼曲，金镜曲。
贞观四年，景云见，河水清，协律郎张文收采古朱雁十天马之义，制景云河清歌，曰䜩乐，奏之管弦，为诸乐之首，
显庆二年，以琴中雅曲，古人歌之，近代以来，此声顿绝，令所司修习旧曲。至三年十月八日，太常丞吕才奏：按张华博物志，白雪是天帝使素女鼓五十弦瑟曲名，以其调高，人和遂寡。自宋玉以来，迄今千祀，未有能歌白雪曲者。臣今准敕，依琴中旧曲，定其宫商，然后教习，并合于歌，辄以御制雪诗为白雪歌词。又乐府奏正曲之后，皆有送声，君唱臣和，事彰前史。辄取侍中许敬宗等奉和雪诗十六首，以为送声，各十六节。上善之，仍付太常，编于乐府。 龙朔元年三月一日，上召李义府、任雅相、许圉师、张延师、苏定方、阿史那忠、于阗王休阇及上官仪等䜩于城门，观屯营新教之舞，名曰一戎大定乐，皆新征辽东，以象用武之势。
调露二年正月二十一日，御洛城南楼，赐宴，太常奏六合还淳之舞。
延载元年正月二十三日，制越古长年乐一曲。大足元年，天后幸京师，同州刺史苏瑰进圣王还京乐舞，御衡宫楼观之，赐以束帛，令编于乐府。
天宝十三载七月十日，改诸乐名，
大簇宫时号沙陁调，龟兹佛曲改为金华洞真，因度王改为归圣曲，承天，顺天，景云，君臣相遇，九真，九仙，天册，永昌乐，永代乐，庆云乐，冬乐，长寿乐，紫极万国欢，封禅曜日光，舍佛儿和歌改为钦明引，河东婆改为燕山骑，俱伦仆改为宝伦光，色俱腾改为紫云腾，摩醯首罗改为归真火罗，鸧，鸽盐改日蛤盐，罗利未罗改为合浦明珠，匆姜贱改为无疆寿，苏莫刺邪改为玉京春，阿个盘陀改为天元昭庆，急龟兹佛曲改为急金华，洞真苏莫遮改为万宇清，舞仙鹤乞婆婆改为仙云升。
太簇商，时号太食调：破阵乐，大定乐，英雄乐，欢心乐，山香乐，年年乐，武城升平乐，兴明乐，黄骢䮢，人天云倦，白云边，帝释婆野娑改为九野欢，优婆师改为泛金波，半射渠沮改为高唐云，半射没改为庆惟新，邪婆色鸡改为司农宝鸡，野鹊盐改为神鹊盐，捺利梵改为布阳春，苏禅师和歌改为怀思引，万岁乐。
太簇羽，时号般涉调：大和万寿乐，天统九胜乐，元妃，贞元妃，急元妃，太监女采乐，贞女采乐，山水白鹘，郎刺邪改为芳桂林，移师都改为大仙都，借渠沙鱼改跃泉鱼，俱伦朗改为日重轮，苏刺邪改为未央年，咤钵罗改为芳桂苑，达磨支改为泛兰丛，悉你都改为琼台花，春杨柳，天离宝引苏刺邪和歌改为宝廷引；
太簇角，大同乐，六合来庭，安平乐，戎服来宾，安公子，红蓝花。
林钟宫，时号道调道曲，垂拱乐，万国欢，九仙步虚，飞仙景云，钦明引，玉京，宝轮光，曜日光，紫云腾，山刚改为神仙，急火凤改为舞。
林钟商，时号小食调天地大宝，迎天欢心乐，太平乐，破阵乐，五更转，圣明乐，卷白云，凌波神，九成乐，泛龙舟，月殿蝉曲，英雄乐，山香会，罗仙迎祥，翊圣，司农宝和，九野欢讫陵加和歌改来宾引，和残改仪凤，苏罗密改升朝阳，须婆栗特改芳苑墟，拨洛背陵改为北戎还淳，泛金波借席改为金凤，厥磨贼改为庆淳风，庆惟新。
林钟羽，时号平调火凤，真火凤，急火凤，舞媚娘，长命西河，三台，和行天，急行天，濮阳女神，白马，春杨柳，无愁改为长欢因，地利支和歌改为玉关引，大仙都，春台，东，祇罗改为祥云飞，文明新造，胜蛮奴改为塞尘清。
林钟角调红蓝花，绿沈杯，赤白桃李花，大白纻，堂堂，十二时，天下兵改为荷来苏。
黄钟宫大封山乐。
黄钟商时号越调：破阵乐，天授乐，无为，倾杯乐，文武九华，急九华，大叠瑞蝉曲，北雒归淳，庆淳风，杜兰乌多回改为兰山吹，老寿改为天长宝寿，春鹦啭吹，急兰山，高丽改为来宾引，耶婆地和歌改为静边引，婆罗门改为霓裳羽衣，归思，达牟鸡和歌改为金方引，升朝阳，三部罗改为三辅安。
黄钟羽时号黄钟调：火凤，急火凤，春杨柳，飞仙，大仙都，天统，思归达，菩提梵改为祠洞灵章，明凤乐，真明凤，阿滥堆，百舌鸟改为濮阳女。
中吕商时号双调：破阵乐，太平乐，倾杯乐，大辅乐，迎天乐，蝉曲，山香月殿，大百岁老寿改为天长宝寿，五更转，同昌，还城乐，庆惟新，金风泛金波，司农宝鸡，金方引，俱磨尼佛改紫府洞真，神雀盐，北洛归淳，
南吕商时号水调。破阵乐，九野欢，泛金波，凌波神，升朝阳，苏幕遮，欢心乐，蝉曲。来宾引、天地大宝，五更转
金风调苏幕遮改为感皇恩，日天、月天、风天、水天、火天五天婆伽儿改为流水芳菲。
司空国中左相希烈奏：中使辅球琳至，奉宣进止，令臣将新曲名一本立石刊于太常寺者。今既传之乐府，勒在坚珉，仍望宣付所司，颁示中外。敕旨所请依。
贞元三年四月，河东节度使马燧献定难曲，御麟德殿阅试之。十二年十二月，昭义节度使王虔休献继天诞圣乐一曲，大抵以宫为调，表五音之奉君也；以土为德，知五运之中也。凡二十四遍，法二十四气而成一岁之功也。不闻惉懘之声，以叶中和之乐。其曲谱同进上。先是，太常人刘玠流落至潞州，虔休因令造此曲以进，今中和乐起于此。十四年二月，上自制中和舞是也。又奏九部乐及禁中歌舞妓者十数人，布列在庭。上制中春麟德殿会百僚观新乐诗，仍令太子书示百官，序曰：朕以中春之望，纪为令节，听政之暇，韵于诗歌，象中和之容，作中和之舞，聊复成篇，以言其志。诗曰：芳岁肇嘉节，物华当仲春。乾坤既昭泰，烟景含氤氲。德浅荷嘉贶，乐成思治人。前庭列钟鼓，广殿延群臣。八封随舞意，五音转曲新。顾非咸池奏，庶叶南风薰。式宴礼所重，浃欢情必均。同和诗在兹，万国希可亲。中书门下等称贺，谢赐观制中和乐诗，请付所司，颁示天下，仍编入乐府之中。可之。
太和八年十月，宣太常寺，准云韶乐旧用人数，令于本寺阅集进来者。至开成元年十月数成。其年，太常卿李程进上。至三年，武德司奉宣索云韶乐悬图二轴进上。光化四年正月，宴于保宁殿，上制曲，名曰赞成功。时盐州雄毅军使孙德昭等杀刘季述，帝反正，乃制曲以褒之，仍作樊哙排君难戏以乐焉。
四方乐
周礼：鞮氏掌四夷之乐与其声歌，祭祀则和而歌之，䜩亦如之。国家以周、隋之后，与陈、北齐相近，故音声歌舞杂有四方云。
东夷二国
高丽、百济，宋朝初得之，至后魏太武灭北燕，亦得之而未具。周武灭齐，威振海外，二国各献其乐，周人列于乐部，谓之国伎。隋文平陈，及文康礼曲，俱得之百济。贞观中，灭二国，尽得其乐。至天后时，高丽乐犹二十五曲。贞元末，唯能习一曲，衣服亦渐失其本风矣。其百济，至中宗时，工人死散。开元中，岐王范为太常卿，复奏置焉。文康礼曲者，东晋庾亮殁后，伎人所作，因以亮谥为乐之名，流入乐府。至贞观十一年，黜去之，今亡矣。
南国诸侯
扶南、天竺二国乐，隋代全用天竺，列于乐部，不用扶南，因炀帝平林邑国，获扶南工人及其匏琴，因陋不可用，但以天竺乐转写其声。
南诏乐贞元十六年正月，南诏异牟寻作奉圣乐舞，因西川押云南八国使韦皋以进，时御麟德殿以阅之。骠国乐贞元十八年正月，骠国王来献，凡有十二曲，以乐工三十五人来朝。乐曲皆演释氏经论之词。骠国在云南西，与天竺国相近，故乐多演释氏之词。每为曲，皆齐声唱，各以两手十指齐开齐敛，为赴节之状，一指一抑，未尝不相对，有类中国柘枝舞。骠一作僄。其西别有弥臣国，乐舞亦与骠国同，多习此伎以乐后制。使袁滋都土美至南诏，并皆见此乐。
西戎五国
高昌乐西魏与高昌通，始有此乐。至隋开皇六年，来献圣明曲，至太宗朝讨其国，尽得其乐。龟兹乐，自吕光破龟兹得其声。吕氏亡，其乐分散，至后魏有中原，复获之。至隋有两国龟兹之号，凡三部。开元中，大盛于时。曹婆罗门者，累代相承，传其业，至孙妙达，尤为北齐文宣所爱，每弹，常自击羯鼓和之。及周武帝聘突厥女为后，西域诸国皆来贺，遂备有龟兹、疏勒、康国、安国之乐。
北狄三国
北狄乐皆马上乐也。鼓吹本军旅之音，自汉以来，总隶鼓吹署，至后魏始有此歌，即魏史所谓真人歌是也。周、隋之代，与西凉乐杂奏，今存者五十三章，其名目可解者数章而已，按今太角即后魏簸逻回是也，其曲多可汗之词。又吐谷浑亦鲜卑别种之一，歌曲皆勾卑勾奴中出也，但土音不可晓耳。与北歌较之，其音异。开元中，歌工长孙元忠习北歌，相传如此，虽译者不能通知其词。其音既难晓，渐久亦失其真。唯琴有胡笳之声。太角者，金吾所掌，工人谓之角手，备鼓吹之列。