大射

武德二年正月，赐群臣大射于玄武门。四年八月，赐三品已上射于武德殿。

贞观三年三月三日，赐重臣大射礼于武德门。

五年三月三日，赐文武五品已上射于武德殿。

六年三月三日，赐群臣大射于武德殿。

十一年三月三日，引五品已上大射于仪凤殿。

十六年三月三日，赐百僚大射于观德殿。其年九月九日，又赐文武五品已上射于玄武门。

永𡽪三年三月三日，幸观德殿，赐群臣大射。

五年九月三日，御丹霄楼，观三品已上行大射礼。四日，赐五品已上射于永光门楼以观之。

麟德元年三月三日，展大射礼，

景云二年，谏议大夫源乾曜请行射礼，上表曰：臣闻圣王之理天下也，必制礼以正人情，人情正则孝于家而序于国，此道不替，无不理也。故君子三年不为礼，礼必坏。是以古之择士，先观射礼，所以明和容之仪，非取乐一时。夫射者，别正邪，观德行，中祭祀，辟寇戎，古者哲王，莫不递袭。臣窃见数年以来，射礼便废，或缘所司惜费，遂使大射亦亏。臣愚以为所费者物，所全者礼，故孔子云：尔爱其羊，我爱其礼。伏望令圣人之教，今古常行，天下幸甚。

先天元年九月九日，御安福门观百僚射，至八日乃止。开元四年三月三日，赐百官射。八年九月七日，制赐百官九日射。给事中许景先驳奏曰：近以三九之辰，频赐宴射，已著格令，犹降纶言。但古制虽存，礼章多缺，官员累废，帑藏未充，水旱相仍，继之师旅，既不足以观德，又未足以威边，耗国损人，且为不急。夫古之太平，以射选士，诸侯以射饰礼乐，以射观容志，故有驺虞、貍首之奏，采苹、采蘩之乐。天子则以备官为节，诸侯以射为节，卿大夫以循法为节，士以不失职为节，皆审志固行，德美事成，阴阳充和，景福咸备。故诸侯贡士，亦试于射宫，容礼有亏，则黜其地。是以诸侯君臣，皆重意于射，射之礼也大矣哉！今则不然，众官既多，鸣镝乱下，以苟获为利，以偶和为能，素无五善之容，颇失三侯之礼。冗官厚秩，禁卫崇班，勋盈累千，其算无数。近河南河北，水涝处多，林胡小蕃，见寇郊垒，圣人忧勤招恤，犹未能安。今一箭偶中，见一下庸调，用之既无恻隐，获之固无耻惭，考古循今，则为未可。且禁卫武官，随番许射，能中的者，必有赏焉。此则训武习戎，时亦不阙，待寇宁岁稔，率由旧章，则爱礼养人，天下幸甚。疏奏，遂罢之。至二十一年八月二十三日，敕：大射展礼，先王创仪，虽沿革或殊，而遵习无旷。往有陈奏，遂从废寝，永鉴大典，无忘旧章，将射侯以观德，岂爱羊而去礼。缅惟古制，罔不率由，自我而阙，何以示后？其三九射礼，即宜依旧遵行。以今年九月九日，赐射于安福楼下。