皇后诸陵议

大历十三年七月，将葬贞懿皇后，命起陵寝于章敬寺后。尝游幸近地，左右莫敢言，于是右补阙姚南仲上疏曰：臣闻人宅于家，主宅于国。夫长安城，陛下皇居也，分布十二辰，即章敬寺北当帝城寅山之地，陛下本命之所在，其可穿凿兴动而建陵墓乎？此非所宜一也。夫葬者，藏也，欲人之不得见也。盖松柏常静，灵祇贵幽，是以古帝前王之葬后妃，莫不凭邱原，远郊郭。夫岂不爱，割情而已。今则西俯宫阙，南迫康庄，事非国经，义背神理。若使近而可见，殁而复生，虽在西宫，待之可也。如骨肉归土，魂无不之，章敬之寺北，竟何所益？空劳思想，极乖王度。示之兆庶彰于爱，垂之万代损于明。此非所宜二也。夫帝王者，居高明，烛幽滞，登台榭，候云物，晨鉴东作，遐观夏苗。先皇所以因龙首之冈，建望春之殿，盖为此也。今若筑陵其下，种柏其中，森然目前，动伤宸虑，天心一伤，数日不平，天子之尊，岂不自惜？且匹夫向隅，满堂为之不乐；万乘不乐，国人其可欢心乎？伏惟贞懿皇后，坤德配天，母慈逮下，六宫是式，九族载和，故得家道克昌，令闻不朽。陛下所以切轸旒扆，久俟蓍龟，始谥之以贞懿，终待之以昵近，臣窃惑焉。且皇后生而至贤，殁而至灵，岂愿以坟之故，累陛下圣明哉？非所以称述后德，光被下泉也。今国人皆曰贞懿皇后之陵迩于城下者，主上将日省而时望焉。乃有损于圣德，无益于贞懿，将欲宠之，而反辱之，此非所宜三也。凡此数事，实玷文献，天下咸知，准臣献议，人皆爱死，臣独爱君，伏惟陛下熟计而取其长也。夫以帝王之贵，令出惟行，惬意于一时之间，校德于千载之后。陛下三光同耀，五岳比崇，方得偃武靖人，登封颂圣。一误于此，所伤寔多。臣恐道路是非，史官褒贬，大明忽亏于掩蚀，至德翻后于尧、舜，不其惜哉！今指事尚遥，改卜何害？避当寅之位，远宁神之居，抑皇恩之殊眷，成贞懿之美号，天下幸甚。其疏奏，上感悟，超加南仲五阶，赐银印朱绂。

元和十一年三月，庄宪皇太后山陵礼仪使李逢吉上言：昊天上帝、五方帝、五人帝、皇地祇神州社稷之祀，谨按礼记：丧三年不祭，惟祭天地社稷。按周礼及开元礼，圜钟之均六变，天神皆降；林钟之均八变，地祇皆出。谨按不废天地之祭，谓不敢以卑废尊也。将祭必作乐者，所以降神也。苟有所阙，则祭不成礼。伏请准元和元年二月敕，用乐如旧，三年之内，不祭宗庙山陵，祔庙后，四时飨祀如式。制曰：可。

开成五年二月，祭穆宗妃韦氏，追谥为宣懿太后，初，武宗欲启穆宗陵祔葬，中书门下奏曰：园寝已安，神道贵静。光陵葬已二十余载，福陵近又修崇。窃惟孝思，足章严奉。今若载因合祔，须启二陵，或虑圣灵不安，未合先旨。又以阴阳避忌，实有所疑。不移福陵，寔合典礼。从之。乃诏就旧陵增筑，仍依旧名曰福陵。会昌五年二月，翰林待诏杨士端奏：义安殿大行皇太后陵地，准今月五日敕奉光陵。准经今年太岁在己丑，季土王年，不宜于先陵相城内兴工动土，宜于先陵封外东西北三面有地平稳处，别择置陵吉。制曰：可。其年三月，太常寺博士崔立上言：伏准正月二十九日敕，除陵寝外，其并约庄宪皇后山陵制度者。伏以庄宪皇后合祔丰陵，不别置宫殿。今义安皇太后于先后陵东别择陵地，与庄宪皇后祔礼不同。其宫寝并诸色官员等，今与详定等同商量，伏恐合议建置。敕旨：宜并不要置