公卿巡陵

显庆五年二月二十四日，上以每年二时，太常卿、少卿分行二事，陵重人轻，文又不备，卤簿威仪有阙，乃诏三公行事，太常卿、少卿为制，太常造卤簿，事毕则纳于本司，仍著于令。

景龙二年三月，右台御史唐绍以旧制元无诸陵起居之礼，惟贞观式文，但以春秋仲月命使巡陵，太后遂行每年四季之月及忌日、降诞日，遣使往诸陵起居。准诸故事，元无此礼。遂上表曰：臣伏以既安域兆，礼不祭墓，所谓送形而往，山陵为幽静之宫；迎精而返，宗庙为享荐之室。但以春秋仲月命使巡陵，卤簿衣冠，礼容必备。自天授以后，时有起居，因循至今，乃为常事。起者以起动为称，居者以居止为名。参侯动止，盖非陵寝之法，岂可以事上之道，行之于时？望停四季及忌日、降诞日并节日起居陵使，但准二时巡陵，庶得义合礼经，陵寝安谧。手敕答曰：乾陵每岁正旦、冬至、寒食，遣外使去，二忌日遣内使去。其诸陵并依来表。

开元十五年二月二十四日，敕：每年春秋二时，公卿巡陵，初发准式。其仪伏出城，欲至陵所十里内还，具仪伏。所须马，以当界府驿马充，其路以供递车两来载仪仗，推辂三十人，余差遣并停。所司别供，须依常式。

二十七年八月十二日，敕：古者分命公卿巡陵，率皆乘辂，以备其仪。虽则是常，不可废阙，而事有适安，亦在变通。宜令太仆寺司，每陵各支辂两乘，并仪仗等，送之陵所贮掌，既免劳烦，无亏肃敬。其公卿出城日，如常仪，至陵所准此。二十八年七月十八日，制：伏以八代祖宣皇帝、七代祖光皇帝、六代祖景皇帝、五代祖元皇帝，自昔追尊号谥，稽古有则，而陵寝所奉，须广彝章。其建初、起运二陵，仍准兴宁陵例，置署官及陵户。自今以后，每岁至春秋仲月，宜分命公卿，准诸陵例，分往巡谒。仍命所司，准数造辂，于陵署收掌，以充备礼之用。其建初、启运、兴宁、永康等四陵，宜别四时及八节，委所由州县，数与陵署相知，造食进献。

天宝六载八月一日敕：每年春秋二时，巡谒诸陵，差公卿各一人，奉礼郎一人，右校署令一人。其奉礼郎、右校署令，自今以后宜停至陵所，差县官及陵官摄行事。其巡陵仪式，宜令太常寺修撰一本，送令管陵县收掌，长行用。仍令博士助教习读，临时赞相，永为常式。

贞元四年二月，国子祭酒包佶奏：每年二月八日，差公卿等朝拜诸陵。伏见陵台所由，引公卿至陵前，其礼简略，因循已久，恐非尽敬。谨按开元礼有公卿拜陵旧仪，望宣传所司，详定仪注，稍令备礼，以为永式。敕旨：宜令所司酌礼量宜，取其简敬。于是太常约用开元礼制及敕文旧例修撰。五月，敕旨施行。所司先择吉日，公卿待辂车卤簿就太常寺发至陵。所司先于陵南北步道东设次，西向北上。公卿等到次，奉礼设公卿位于北门外之左，西向。陵官在公卿位东南，执事官又于其南，西向北上。设奉礼位于陵官西面，赞者二人在南，少退。谒者引公卿出次就位，赞引诸官就位立。奉礼曰：再拜。赞者承传，在位者俱再拜。谒者引公卿，赞引引诸官出次以奉行毕，退复位。奉祭礼曰：再拜。赞者承传，在位者皆拜。谒者引公卿，赞引引诸官，各就次以还。若须洒扫及芟薙修理，即随事处分。其奉礼郎与谒等应须权摄，请准天宝六载八月敕，所管县及陵官博士、助教等充。又准开元皇帝行诸陵，即设太牢之馔，其公卿朝拜，备奉巡检之礼，并无牲牢。元和元年正月，礼仪使杜黄裳奏：二月公卿拜诸陵，准礼，太上皇升遐，准祭天地社稷，其拜陵及诸享祀，并合权停。制曰：可。

长庆元年六月二十七日，吏部奏：公卿拜陵，通取尚书省及四品以上清望官，中书省及诸司五品以上清望官，及京兆少尹充。从之。三年正月，御史台奏：应差定拜陵公卿，伏请除准式假外，如吏部差定奏下后，称疾患事故者，望同临祭出齐例论罚人。应拜陵公卿，正衙辞后，并合当日出城迎来因循，转不遵守，动经累日，止宿于家，受命不恭，莫甚于此。臣请申明旧制，因事制酌宜，计其道程，前后辞发。奏可。

记曰：按开元礼，春秋二仲月，司徒、司空巡陵，春则扫除枯朽，秋则芟薙繁芜。扫除者，当发生之时，欲使茂盛也；芟薙者，当秋杀之时，除去拥蔽，且虑火灾也。今巡陵公卿皆持斧击树三发，谓之告神，其为不经，一何甚也！