杂录
贞观十六年四月二十九日，有司言将行禘祭，请集礼官学士等议。太常卿韦挺等一十八人议曰：古之王者，富有四海，而不朝夕上膳于宗庙者，患其过礼也。故曰春秋祭祀，以时思之。至于臣有大功，享禄其后，子孙率礼，洁粢丰盛，礿祀烝尝，四时不轻，国家大祫，又得配焉。所以昭明其勋，尊崇其德，以劝嗣臣也。其禘及时享，功臣皆不应及。故周礼大功之官，皆配大烝，而先儒皆以大烝为祫祭。高堂隆、庾蔚之等多遵郑学，未有将为时祭者。又汉、魏祫祀，皆在十月，晋朝礼官欲用孟秋殷祭，右仆射孔安国启弹，坐免官者不一。梁初误禘功臣，右丞何修之駮议，武帝允而依行。降暨周、齐，俱遵此义。窃以五年再殷，合诸天道，一大一小，通人雅论。小则人臣不及，大则兼及有功。今礼禘无功臣，诚谓理未可易。乃诏改令从礼。秘书监颜师古议曰：谨按祫者合食，禘乃禘祭，禘小于祫，理则非宜。商书称从与大享，周礼著祭于大烝，是知小祀不及功臣，其事又无可惑。魏、晋已降，未尝厘革，今欲改更，实谓非宜。六经莫见斯文，三雍不扬其迹，悠悠之论，蔑足云也。又寻古之配祭，皆在于冬，据其时月，益明非禘。况乎臣之立功，各因所奉，享祀之日，从立升配。禘之为祭，自于本室，庙主毁者，不至太祖之庭。君既不来，而臣独当祀列，对扬尊极，乃非所事。岂容山河之誓，务乎殷重，霜露之感，从于简略？论情即理，孰曰可安？今请祫配功臣，禘即不及，依经合义，进退为允。
元和四年八月，诏曰：朕闻昔日之佐制物者，咸有大功，惟五官以配五帝。自时厥后，有国家者，莫不以辅弼社稷之勋，登名大烝，陪享清庙，苟非茂德，孰允盛仪？赠太尉冕，望重岩廊，时为桢干，灵武艰阻，首赞经纶，宣力股肱， 心鼎饪，佐戡定之成业，推翼戴之嘉猷。赠太师晟，识精韬钤，神假雄武，建中寇孽，躬践忧虞，垂饵虎狼，致威樽俎，刷宫庙之尘秽，回日月之光辉。赠太尉秀实，气全柔刚，节固金石，凶渠僭逆，摧蹶根萌，矫命还师，蹈刃决死，纾阽危于怵迫，挫狂狡之奸谋。并材为时生，用当运否，感云龙而应变，炳辰象以降灵，光复寰区，振扬风槩，勋业藏于盟府，宠饰备于前朝，光隆不追，盛烈如在。朕顷因郊祀，妥举异常，俾举茂勋，以配殷祭。惟咸有一德，允属乎三臣，庶昭示于将来，式崇恩于既往。冕宜配飨肃宗庙庭，晟、秀实宜配飨德宗庙庭。九月四日，诏曰：旌劝是先，允协念功之义；荐羞爰举，聿追配飨之仪。赠太师浑瑊，钟秀诞灵，逢时翼圣，铭镂金石，带砺山河，绩既著于先朝，业宜光于后胤，俾之从祀，用表遗勋。宜配享德宗庙庭。
会昌六年十月，太常礼院奏：十月十三日，太庙祫享，庙庭配享功臣，得修撰官朱俦状，自高祖至德宗，每室并有功臣配享。伏以宪宗皇帝诛荡淮蔡，削定河朔，武功英略，赫耀中兴，启沃谋谟，必资元辅。其配享功臣，伏请闻奏，定名降下。敕旨：宜令尚书省、御史台四品已上，两省五品已上，同详议闻奏。都省议曰：伏以宪宗皇帝玄德英猷，迈越千古，神机睿算，恢复四荒。既戮惠琳，联诛辟锜，眷求良辅，果集大勋。乃覆淮蔡之妖巢，刈河朔之余孽，皇威震耀，寰宇和宁，偃武修文，举无遗事。陛下宗严享礼，爰轸孝思，将举元勋，以显丕绩。臣等伏以故司徒、兼中书令、赠太师裴度，天纵公忠，道弘匡济，始处司言之任，屡陈忧国之诚。尝因列召，深得圣旨，乃贰邦宪，使于藩方。处嫌疑者，尽付真诚，怀顾虑者，必得腰领。俄升相位，专任大事，遂乃擒元济，枭师道，承宗效顺，刘总叩头。间者程权来朝，同揵就命。盖宪宗有知人之明，而度尽致君之道也。于是息疮㽱，拉本根，区宇无旷德之俗，元和为盛明之代。薰灼天下，将明帝图，古往今来，无所与让。即宜祗配圣德，光扬大勋，详考功行，无先于度。敕旨：朕以宪宗皇帝道协中兴，威加寰海。开启圣德，则有杜黄裳；弼成功业，则有裴度，宜同配享祀。其月敕：论功配食，文武宜兼。元和一朝，武臣功力最高者，定一人与裳、度同配享宪宗皇帝室。十一月敕：李诉有平蔡之绩，高崇文有收蜀之功，较量二臣，勋劳最重，宜以李诉、高崇文同配享宪宗庙庭。
大中三年四月，中书门下奏：武德已来，宰辅名迹在上等者，及配享功臣子孙，伏以勋德之后，庆赏所延，每有恩制，多令访录，将以兴废继绝，尊贤报功，事归奖劝，义主沈沦。近日诸家，自论颇众，史官曹阙，合用者稀，纵令比拟，亦未详悉。应前件两色子孙，准前后制敕，令搜访与官者，望许于吏部陈状，便委磨勘。如审是嫡嗣，未有官名者，具状闻奏，非时与一人解褐官。如有出身，已曾任官，选日优与处分。如自以才行尝登科第，及是诸房子孙不承祭祀，并先因存奖以授正官者，并不在限。即冀所加恩例，式协本条。敕旨：宜依。
四年五月，宗正少卿李从易奏：伏以周礼设六功之官，皆配烝祭。汉晋已降，或以祫配。国朝禘祫二享，功臣皆得配于庙庭，盖以崇勋表忠，亦冀招贤广类者也。故自武德已来，功臣列在祀典三十八人，俾其接樽俎之荣，列君臣之位，祭神如在，神因祭来。况宗庙合祀之时，元勋配享之礼，苟非诚敬，曷表告虔？窃见今年四月十三日禘享，功臣配食者，单微暴露，列在殿庭，虽有风雨，亦不移避。仰惟国之大典，卑亵至此。伏读国史，开元十七年，玄宗诏：昭陵彷像见太宗立于神游殿前，及寝宫，闻室中謦欬之音，又于寝宫门外设奠以祭陪陵功臣将相萧瑀、房玄龄等，如闻蹈舞之声，事验神征，光辉史册。慢易乖敬，则何以上副高祖、太宗待刘、魏、房、杜之本意也。臣本官宗司，专奉庙事，庶修职业，不敢因循。伏请自今已后，勒有司先事修备幕次及新洁席褥，以申如在之敬，用展报功之恩。