晏子春秋

钦定四库全书

晏子春秋卷一

内篇

谏上第一

庄公奋乎勇力，不顾于行义，勇力之士，无忌于国。贵戚不荐善，逼迩不引过。故晏子见公。公曰：古者亦有徒以勇力立于世者乎？晏子对曰：婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤、武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也；诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也。今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀、纣以灭，殷、夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此者，婴未闻有也。

景公饮酒酣，曰：今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。晏子蹴然改容曰：君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑君，而礼不使也，禽兽矣。力为政，强者犯弱，故曰易主。今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣？凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。故诗曰：人而无礼，胡不遄死？礼不可无也。公湎而不听。少间，公出，晏子不起，公入，不起，交举则先饮。公怒色变，抑手疾视曰：向者，夫子之教寡人无礼之不可也。寡人出入不起，交举则先饮，礼也。晏子避席再拜稽首而请曰：婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。君若欲无礼，此是巳。公曰：若是，孤之罪也。夫子就席，寡人闻命矣。觞三行，遂罢酒。盖是后也，饬法修礼，以治国政，而百姓肃也。