辞谢录三
具官臣杨廷和谨奏，为陈情恳乞圣恩早赐放归田里事。臣于去年十月到京，具疏乞休，节该钦奉圣旨：宜即日入阁，照旧供职，再不必辞。钦此。时圣驾在外，未敢再辞，已于十一月二十日到任，勉强办事，已经三月。缘臣禀赋素弱，年少之日，疾病交攻。前年丁忧回家，经营先臣丧事，益觉衰惫。继后奉召来京，沿途冲冒风雨，兼程前进，旧疾转加。近日以来，心烦咯血，四肢麻木，耳鸣重听，两目昏花。言出于口，辄自惶惑，心有所念，旋复遗忘。首丘之情，日以迫切，药饵时进，猝未见功。窃伏自念，臣材不逮于中人，位已登于极品，力小任重，福过灾生，贪冒宠荣，积成罪戾，满盈招损，理势固然。若不自陈退休，诚为有负委任。伏望皇上俯察愚衷，早容致仕。荣禄既谢，则灾𤯝自轻；心志既安，则医药自效。自今以往，或得少延残喘，休息林泉，皆陛下生成之赐也。臣下情无任瞻天仰圣，激切屏营之至。正德十三年二月十六日奉圣旨：卿元臣硕德，望隆中外。复任以来，朝廷尤切倚注，岂可屡次引疾求退？宜即出供职，再不必辞。吏部知道。具官臣杨廷和谨奏，为衰病不能供职恳切祈恩早赐放归田里事。臣近者疏乞休致，节该钦奉圣旨：卿元臣硕德，望隆中外。复任以来，朝廷尤切倚注，岂可屡次引疾求退？钦此。拜读温纶，且感且泣。窃念臣之事君，必欲尽其义；上之使下，必欲体其情。臣以衰病虚羸，困伏枕席，一闻大行慈圣康寿太皇太后大丧，呼天号地，无所逮及，义不容于不出。悲痛之余，旧患转剧，饮食减少，医药无效。朝夕思念，惟望生还，情不容于不退。况臣德不称位，名浮于实。自承召以来，复任四月，在告六旬。师保具瞻，岂素餐之地？枢机重任，非养病之官。内自省循，实孤倚注。迁延既久，罪戾愈深。皇上虽曲赐优容，神明将默加谴责。或至缠绵不起，终为自负圣恩。伏望俯垂鉴照，特降俞音，怜其哀苦之鸣，俾遂首丘之愿。臣生而自庆，当曝背于田间；死若有知，亦感恩于地下。臣下情无任瞻天仰圣，激切祈请之至。正德十三年二月二十一日奉圣旨：朕以卿累朝耆德，方切倚毗，况兹多事之时，正宜尽心匡辅，何乃屡疏固求休致？宜照前旨，即出供职，再不必辞。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏，为激切陈情恳乞圣恩早赐生还事。臣屡疏乞休，未蒙俞允。顾承优诏，慰谕过情，宠以耆德之褒，责以匡辅之义。伏读感泣，不知所云。谨沥血诚，再干洪造。九重之听，虽以屡渎为嫌；匹夫之情，期于得请乃已。窃念人臣事君，必精力强健而后能兴起事功；必神志安和而后能展布自效。臣以蒲柳之质，百病交攻，寒热往来，怔忡眩晕，耳目昏瞆，手足顽麻，步履艰难，语言謇涩，精神恍惚，事多健忘，喘息苟存，奄奄待尽。若复忍旦夕之命，叨冒宠荣，策虺𬯎之躯，勉强长路，颠蹶自取，罪戾弥增。岂惟孤累朝眷遇之恩，抑亦负皇上倚毗之意。况今忠贤在位，寿俊满朝，臣之才识不足为有无，臣之进止不足为轻重。陛下勉而留之，既不得乞骸以去，又不能力疾以出，困伏枕席，日益沈痼，死而后已，悔其可追？伏望特赐矜怜，许令休致。幸得生还乡里，庶几调理残躯。凡桑榆未尽之年，皆天地曲成之赐也。臣下情无任瞻天仰圣，激切祈请之至。正德十三年二月二十五日，奉圣旨：耆德去留，系时轻重。卿既为朝廷倚注，正宜以身体国，岂可累求休致？著鸿胪寺即催出供职，再不必辞。吏部知道。
具官臣杨廷和谨题，为辞免恩赏事。昨日钦蒙圣恩，赏大学士梁储、蒋冕、毛纪及臣各银五十两、纻丝二表里，新钞三千贯。闻命之余，惶恐无地。切念臣自正月十四日患病，填注门籍，至二月二十二日，恭闻大行慈圣康寿太皇太后崩逝，于二十三日力疾趋朝，拜听遗诰，当即随众散出。梁储等题铭旌之时，臣实不与，误蒙厚赏，心切未安。伏望圣慈俯垂鉴察，将前项赏赐等物收回内帑，以待有功。臣下情无任激切惶恐之至，谨题请旨。正德十三年二月二十八日，
具官臣杨廷和谨奏，为衰病日深，伏枕陈情，恳乞圣恩早放生还事。臣禀赋素弱，早年多病，初不自料得至今日，兼智识庸下，才力绵薄，亦不自料得至今官。际遇圣明，误蒙擢用，官登一品，年至六十，福禄过分，神明降灾。自去冬以来，百病交攻，两耳重听，头目昏晕，手足顽麻，咳嗽吐痰，鲜血交下。累次陈乞休致，节蒙温旨慰留，又命鸿胪寺官宣谕催出。天地之大，虽曲赐于生成，蒲柳之质，实难堪于负荷。近日以来，又感冒寒疾，发汗过多，气体益虚，精神益耗，困卧枕席，以日为年，医药无功，饮食少进，家乡万里，梦寐常悬，反复思惟，情实悲痛。窃念人臣事君，受一日之禄，则任一日之事，当一事之任，则尽一事之职。臣自复任之后，供事未及两月，在告且已半年。岁郊时享有事，如看牲、分献、陪祀诸大礼，皆不能随骏奔之列；太皇太后大丧，如题铭旌、上谥册诸大事，亦不能与执事之劳。饱食深居，虚糜厚禄，欲出则不能，欲去则不得，气息奄奄，坐以待毙，旷官废职，一至于此。传之天下，将谓陛下以高爵厚禄待衰病之士，以隆恩殊礼宠尸旷之官。是上之用臣，徒取其备员，不责其实效，而臣之事上，徒志于富贵，不顾夫死生。其于圣上知人之哲，所累诚不小也。伏望特垂睿眷，早赐生还，使得延喘息以归故乡，委残生以还造化。臣之感恩荷德，虽九泉亦不能忘也。臣下情不胜激切哀鸣瞻望祈请之至。正德十三年五月二十五日奉圣旨：卿偶有微疾，宜善加调理，痊可即出供职，以副朕倚毗至意。所辞不允。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏，为衰病迫切恳乞天恩早放生还事。臣近上疏乞休，未蒙俞允，特遣官医前来调治，又遣内臣颁赐蔬米等物。伏枕闻命，且感且泣。天高听远，下情莫通。积病之余，益增忧苦。切念人君使臣，不强其力之所不能；人臣事君，必审其力之所能尽。臣以庸劣，叨冒荣宠已四十一年，随侍陛下春宫，至今二十二年矣。德薄厚飨，福过灾生，百病交攻，日甚一日。炎暑长天，困卧床褥，奄奄待尽，以日为年。数月之间，疏凡五上，沈痼之状，前已备陈。见今痰气喘急，起坐艰难，遍体皆痛，虚汗不止。盖枯朽无发生之望，衰颓无再壮之期，惟图暂息于林泉，庶或少延于残喘。况不退一日，则受一日之禄；抱病一日，则旷一日之官。无功而受禄，神理之所不容；受任而旷官，物议之所不免。陛下既用之于少，必将优恤其老；既宠之于始，必将保全其终。万一强而留之，决未能出，徒使久注门藉而称号朝官，长卧私家而冒支官廪，忧郁日积，灾眚日增，或至舆尸而还，岂不颠沛道路？臣之庸愚，不知量力自处，以至于斯，固不足恤，窃恐于陛下知人之哲、保全之恩，两有所负也。情苦辞切，不知所云。伏望天光下照，大德好生，体臣控诉之至情，验臣衰病之实迹，特垂矜悯，早放生还，则臣之一身，自首至踵，毛发齿骨，皆皇上之赐也。臣下情不胜激切哀鸣之至。正德十三年六月二十五日奉圣旨：卿之名德，简在朕心，正宜以身体国，用副倚毗至意，岂可偶因微疾，累疏求退？宜更加调理，痊可即出供职，再不必辞。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏，为衰病陈情恳乞天恩早放归田以全生命事。臣自今年正月以来，旧疾举发，又患伤寒，填注门籍，在家调理，前后且半年矣。奏疏屡陈，俞音未下。五月二十五日，钦蒙圣恩，遣太医院院使施鉴、院判卢志前来看视。诊得臣六脉虚数，见患痰嗽咯血、头晕脊疼、手足顽麻、耳鸣眼昏，脾胃虚弱等症，日每用药调治。六月初五日，又蒙遣鸿胪寺卿张昱亲诣臣家，到臣卧榻，看臣病势，验亦相同。体悉之念，至再至三，保护之恩，如天如地。伏枕叩谢，涕泗交流。顾臣何人，得此荣遇？每感激以自誓，将图报于终身。何忍违天日之光，就丘园之陋，舍卿相之贵，伴田野之夫？但病根已深，病势日重，昨于二十五日早，陡然昏迷眩晕，状如痰厥，良久方醒，呻吟困惫，度日如年，既不得陈乞以去，又不能勉强以出。皇上将欲宠之，而无受宠之地，将欲用之，而无效用之力。譬如春生之化，枉费于枯株，雕刻之功，难施于朽木，生为尸素之官，死作游魂之鬼。言念及此，实自悲伤。臣又窃念闾阎小民，皆以亲丧为自尽，以送死为大事。前日太皇太后大丧，天下臣民如丧考妣，奔走哭临，率土皆同。臣身为大臣，职居禁近，自初丧以至发引，多是卧病之日，自颁诰以至祔庙，曾无分寸之劳，偃息在床，背若芒刺，此又臣之所以惕然内省，心口自讼者也。伏望皇上怜臣恳切之至情，念臣衰病之实迹，早降恩纶，放还乡里，将见播之大廷，传之天下，皆知皇上优礼旧臣，保全终始，直与古之圣帝明王同符合德，真清朝之盛典，后世之美谈也，岂独臣一人一家之私感而已邪？臣下情不胜激切哀鸣之至。正德十三年七月初一日，奉圣旨：朝廷倚任旧臣，共图治理，卿岂可偶因微疾，固求休致？宜勉遵前旨，更加调理，亟起供职，再不必辞。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏，为病苦陈情恳乞天恩早放生还事。臣以衰病乞休，疏凡六上，词已穷矣，情已尽矣，诚不足以格天，信不能以自达。哀鸣虽切，聪听未回；控诉虽勤，俞音未下。近于六月二十九日，又蒙特遣鸿胪寺左寺丞翟宗仁亲诣臣家，验臣病势。此盖知周万物而体念尤切，道济天下，而曲成不遗。臣虽捐躯，亦未能报。臣委因忧劳之余，积成衰惫，兼以伤寒之后，出汗过多，遂至痰火上攻，精神恍惚，饮食减少，气体益虚。梦寐之中，或作谵语，影响之疑，便生惊悸。药常在口，身不离床。似无平复之期，敢有生还之望？然而下愚不移，匹夫自信，犹将呼天号地，恳恳祈请者，贪生之念未忘，首丘之私固在也。窃念远方细民，凡有情事未伸者，皆得赴诉于上，而臣近在左右，顾不得自言其情，圣明宁不照察之乎？每岁审录，凡有情可矜疑者，尚欲为之展转求生，而臣以乞归未得，乃将至抑郁而死，圣慈宁不怜悯之乎？除于本月初一日已移咨吏部照例住俸外，用是备沥愚衷，再伸前请。伏望皇上普容光之照，施大造之仁，查臣节次陈奏之情出于真切，宥臣积年尸旷之罪，许以生还，则桑榆未尽之年，皆天地再生之赐也。衔环之报，纵莫效于生前；结草之图，当不忘于死后。臣下情无任瞻天仰圣，忧苦激切，哀号冀望之至。正德十三年八月十一日奉圣旨：大臣之义，当以身体国。今四方多事，卿岂可屡次引疾，决求休致？宜照依前旨，更加调理，亟出供职，以副倚毗至意。再不必辞。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏，为恳切陈情辞免恩荫赏赐事。该兵部送到誊黄，钦奉手敕：朕亲统六师，剿除外寇，平静四方。内阁官运筹定议，协力成功。杨廷和、梁储、蒋冕、毛纪各赏银五十两、纻丝四表里，还荫他子侄一人做锦衣卫，世袭正千户。钦此。臣闻命之余，不胜惭悚。窃念臣于去年六月中恭承召命，以八月初三日启行赴京。至陜西地方，闻圣驾有北狩之行。又至天津一带，闻天兵有破敌之捷。臣卧病舟中，且疑且惧，谓陛下屈万乘之尊，临边塞之险，违两宫之养，亲矢石之劳。此臣子之深忧，天下之大虑也。所幸祖宗功德之厚，深入人心，陛下勇智之资，本于天授。致兹克捷，事非偶然。今日论功行赏之时，遂有一视同仁之举。臣官非将领，责异本兵。前日帏幄之筹无所参也，进止之议无所闻也，奔走之力无所效也，剿除之功无所与也。卧病床褥，乞归未得，乃误蒙陛下赐以无功之禄，加以无名之赏。传之天下，则天下腾议，曰：此不能分主之忧，而欲贪天之力者也。闻之将士，则将士解体，曰：此以文墨之士，而冒我介胃之功者也。不惟大拂乎人情，抑亦有亏于国典。展转思念，实切惊惶。所有前项恩荫赏赐，断不敢受。伏望俯察愚衷，收回成命。非分之福既去，则无妄之眚自消。臣感恩佩德，过于受荫受赏万万矣。臣下情不胜惶恐激切之至。
具官臣杨廷和谨奏，为激切陈情，恳乞天恩放回致仕事。臣自去岁春初至于秋尽，因疾在告，屡疏乞休，素行不足以取信于时，微诚不能以自达于上。哀鸣虽切，聪听未回，勉出供职，又复逾岁。簿书从事，廪禄虚糜，曾无辅导之功，以酬高厚之德。职随病废，病与日增。见今郁火上攻，痰中咯血，耳目昏聩，步履艰难。借听而有闻，扶掖而后进。志有余而才不逮，心欲强而力未能。每一思之，愧汗交集。窃念朝廷之委重于臣，必将责其实用；人臣之受知于上，必欲尽其常职。职业未尽，不敢安其居；绩用无成，即当听其去。此君臣之大义，出处之大节也。况庙堂实具瞻之地，孤卿非养病之官。愚臣本以积劳而致疾，过宠而生灾，若复迁延岁时，必至颠沛道路。孽由自作，悔其可追？不惟自失进止之宜，抑亦上负倚毗之意。伏望皇上察臣再三之奏出于至诚，悯臣烦渎之情本于迫切，特赐允俞，放归田里，使得优游林下，歌咏太平，则臣自今以后未死之年，皆陛下再造之赐也。臣愚无任愿望祈请之至。正德十四年三月十六日，奉圣旨：卿辅导年深，德望隆重，朕心简在，方切倚毗，岂可偶因微疾，累求休致？宜即出供职，再不必辞。吏部知道。具官臣杨廷和谨奏，为衰病陈情恳乞天恩早放生还事。臣先后乞休，疏凡十上，天高听远，未奉俞音，情竭词穷，徒含忧苦。窃念臣叨际圣明，误蒙简用，历官一十四转，受任四十二年，禄赐赡于一家，恩封及于三世。庸材小器，初不自料得至今官；多病早衰，亦不自料得至今日。正欲勉驱驽钝，少效涓埃，奈何福过灾生，病随日甚，供事之日少，在告之日多，廪饩虚糜，俸钱冒受。一日不去，则旷一日之官；一日旷官，则重一日之罪。隐忍而不以自讼，是谓之欺于心；含昧而不以自陈，是谓之罔于上。欺于心，则不能尽辅导之职；罔于上，则何以副倚毗之意？言念及此，天鉴实临。仰惟皇上曲成万物，体悉群情，不知何所取于臣，而不听其去，何所弃于臣而不恤其愚邪？伏望圣慈特垂睿览，怜其恳悃，早赐生还。则臣虽草野闲居，亦是瞻天之地，死生自誓，敢忘报德之诚？臣无任激切哀鸣泣血祈请之至。正德十四年三月某日，
具官臣杨廷和谨奏：为辞免恩命事。正德十四年七月十五日，节该钦奉手敕：少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士杨廷和加特进。钦此。臣闻命之余，惊惶无地。窃念臣以衰病乞休，未蒙俞允，勉强供事，又复逾时。谋虑不达于事宜，议拟未谐于宸断。因循官守，以日为年，惭愧班行，以荣为惧。岂意温纶之下，猥承特进之加。此在散官，号称极品。因考满而受，斯谓有名；若幸会而得，则为非分。是盖欲求退而反进，将自损而更益，岂不重增疢疾，倍切忧危？伏望圣慈特垂睿鉴，收回成命，俯徇下情，庶得身心少安，暂图犬马之报。臣愚不胜激切感戴之至。正德十四年七月某日，奉圣旨：卿清德正学，体国忠诚，功在朝廷，望隆中外，特加勋秩，用示优崇。宜勉承恩命，益勤匡辅。所辞不允。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏，为回话认罪事。节该吏部题，为印信事，伏奉圣旨：杨廷和推举同乡刘春替李逊学，已有旨，著另推，如何日久不推？著从实回将话来。钦此。臣闻命之余，惶愧无地。臣先因内阁缺专管诰敕官员，查得旧例，多系挨次推用，以此将南京吏部尚书刘春会同推举。刘春委系四川重庆府人，与臣同乡，一时愚昧，失于回避。及奉圣旨剐推，自合遵命，即便剐推为当。又因近来文书浩繁，办事不给，兼以精力衰耗，神昏健忘，以致日久未推，稽误迟延，罪当万死。伏望圣明俯察愚衷，扩天地之量，宽𫓧钺之诛。臣下情不胜感恩戴罪之至。正德十四年八月二十一日，奉圣旨：既回话认罪罢，不必在怀，便急出办事。该衙门知道。
具官臣杨廷和谨奏，为衰病陈情恳乞天恩放回致仕事。臣遭际圣明，滥竽内阁，一品历俸亦既九年。屡疏乞休，未蒙矜允，勉强供事，因循至今。疾病日深，衰颓日甚，痰嗽喘急，昡晕健忘。每趋朝过门，步履蹇涩，必扶掖而后进。凡对人言语，听闻恍惚，多再问而后知。兼以器局迂愚，才识庸下，图报虽切而宣力未能，持论虽多而成功则少。老疾之状，众所共见，情迫于中，不容于不退也；瘝矌之罪，自知甚明，义之所在，不可以不退也。窃念葵藿尚有倾阳之诚，犬马亦有恋主之意。臣虽至愚，比之草木鸟兽，稍有知识，仰承覆载之恩，未效涓埃之报，岂忍远违光宠，甘处林泉？但以情不可强，义不可 难。强而强之，必有颠蹶之虞；当退而不退，必有负乘之咎。见今朝觐考察州县卑官、仓库小吏，老疾者必退，不职者必黜，非徒以惩戒于既往，抑亦以风励于将来。况朝廷为四方之极，大臣乃百官之表，臣所居者何官？所任者何事？顾以老疾而不去，瘝旷而备员，已且内愧，人其谓何？伏望皇上特垂睿览，俯鉴愚衷，怜恳切哀鸣之情，全始终优礼之义，许退休于田里，得调养于余年，则自顶至踵，皆受恩之地，自生至死，皆感恩之日也。臣下情无任激切祈请之至。正德十五年二月初五日奉圣旨：卿忠诚体国，德望兼隆。值今四方事殷，谋猷赞画，劳绩弘多，朝廷方切倚毗，岂可累疏引疾求退？宜照旧供职，以副朕怀，慎勿再辞。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏：为恳陈愚悃辞免恩命事。臣近以九年考满，节该钦奉手敕，著支大学士俸，还与诰命，复遣内臣李荣枉临臣第，特赐臣宝钞五千贯、白金五十两、彩段四表里、羊三只、酒三十瓶、卓面五张者。天光下济，睿泽曲流，衔恩未酬，以荣为惧。切念臣自复任以来，三年于比，卧病之日十常二三，报称之劳百无一二，衰颓日甚，瘝旷愈深，屡陈乞休之章，未奉允俞之旨。每欲再申前请，顾以时事方殷，清跸未旋，私情犹阻，勉强就列，荏苒逾时。猥及考满之期，误受非常之眷，楮颁内帑，馔锡天厨，上尊养羊，络绎载道，白金彩币，绚烂充庭，拜受之余，战兢无已。窃以诰命之赐贲及重泉，显扬之恩加于三代，实慰私愿，敢复他辞？惟是受廪于官，义当计功而食，伐檀启素餐之诮，负乘有致寇之灾。臣今忝窃穹阶，已叨厚禄，若更兼支五品，益重汗颜。大约五品一年之俸，可为一家八口之供。当财用匮乏之时，正上下节省之日，宽一分，民受一分之赐，省儋石官有儋石之储。伏望圣慈收回成命，令臣仍支旧俸，少安刍秣之情，庶几恪守官常，暂效涓埃之报。臣下情无任恳切祈请之至。正德十六年五月初六日，奉圣旨：卿宏才硕德，望实素隆，弼亮忠贞，朝廷倚重。一品九年，特崇恩礼，用酬劳勚。卿宜勉遵先朝成命，以副朕眷注至意。所辞不允。吏部知道。此疏十五年七月内进。时先帝南征，久未得命。今上登极后，乃得旨。新政之初，首蒙褒谕，衰病余生，其何以为报邪？
具官臣杨廷和谨奏，为自劾不职请赐罢黜以彰新政事。臣闻之，为政莫先于择人，择人莫先于大臣。大臣之黜陟既公，然后百官之贤否可得而理也。百官之贤否既明，然后庶事之规模可得而正也。臣资性迂愚，器识庸下，既无格心之学，又乏救时之才。辅政数年，略无寸补。丁忧去任，再召还朝。屡疏乞休，经年卧病，未蒙俞允，益重愆尤。于时四方靡宁，百度多阙，军民困苦，怨𮙋流闻。揆厥所由，皆在臣下。臣当大臣之位，为百官之首，非臣之咎，其谁之咎也？恭遇皇上当继统之初，操威福之柄，刬革前弊，创立新规，正百官以正万民，辟四门而明四目，远近有中兴之望，华夷仰丽正之辉。惟是进退人才，关系最重，有如臣者，黜罚宜先。伏愿陛下察臣恳切之情，宥臣瘝旷之罪，即日罢臣职任，遣归田里。则臣之负恩于先帝者可以少赎，怀惭于端揆者可以少释。既以彰圣治而开贤路，又以儆有位而惩无良，朝廷之政令自此而一新，天下之观听自此而一改，臣虽在田里，得见太平，陛下之为赐大矣，微臣之为幸多矣。臣无任恳祈诚请之至。正德十六年五月某日奉圣旨：卿在先朝，随事纳忠，嘉谟令誉，播在天下。比者受遗定议，拥护匡持，除奸刬弊，备竭勤诚，有功宗社。朕图新治理，方切倚毗。卿宜展布四体，共致太平，用副朕眷注至意。所辞不允。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏：为老疾陈情恳乞天恩休致事。臣自近年以来，齿发渐改，疾疢愈加，志气昏沈，精神萎惫。耳已迷于听应，目久暗于玄黄，数月之间，勉强供职。武宗皇帝奄弃臣民，云雷方屯，水火相息。臣才非通变，而值改革之时；德不及人，而当经纶之地。忧惶之甚，剧若饮冰；机缄之难，危于临敌。既无涓埃之助，敢言退托之私？幸逢陛下嗣大历服，乾元资始，离照重明。葵藿之诚向日虽切；蒲柳之质望秋先零。况励精伊始，而臣以衰病废其官；贤俊满朝，而臣以老朽与其列。审已则宜退，量力则不堪。若更仰恋明时，坐俟终日，恐万几有丛脞之患，三孤为瘝旷之员。伏望圣慈怜臣恳切之情，遂臣休退之愿，使得优游田里，歌咏太平，则臣未尽之年，皆感恩之日也。臣下情无任感激祈请之至。正德十六年五月某日，奉圣旨：卿忠清公正，德望素隆，翊戴勤劳，功在社稷。朕初嗣位，方切倚毗，岂可暂离左右？今乃屡疏引疾乞休，元臣体国之义恐有未安。鸿胪寺便往谕朕意，即出供职，以副眷怀。所辞不允。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏，为恳乞天恩俯怜诚悃容令休致事。臣闻力不足者中废，老将至而耄及。昔诵其语，今验诸身。臣积老而衰，积衰而病，今年转笃，入夏弥加。昨具短疏上陈，冀蒙俞旨下允。岂意天言曲奖，圣泽洪流。伏读再三，忧惶万状。臣有何德，而称以公清忠正？臣有何功，而许以翊戴勤劳？屡遣礼官，趣令供职，责以体国之义，歆其报德之心。顾名实之有乖，致罪戾之益重，已且内愧，人其谓何？窃念明良相逢，古今盛事。当圣明临御之日，正臣工励翼之时。臣以菲才，谬膺重任。置诸左右，寔资启沃之勤；委以腹心，莫副倚毗之切。虽竭驽骀之力以驱末路，毕桑榆之景而奉休光，分所当然，死亦何避？但病随年至，身与愿违，匍匐未能，支持不可。因循既久，瘝旷愈深。不惟自负于初心，抑且有妨于新政。仰祈睿鉴，俯察微诚。赐骸骨以全归，永荷生成之造；视手足以相待，能忘舞蹈之诚？臣下情无任恳切祈请之至。正德十六年六月某日，奉圣旨：卿辅翊朕躬，勋德隆重，精忠直节，中外共知。屡次引疾乞休，已有旨再四慰留。况今更化之初，机务日殷，方切倚任。宜仰体眷怀，亟出供职，用副平生爱君许国至意。慎勿再辞。吏部知道。具官臣杨廷和谨奏，为衰病陈情恳乞天恩休致事。臣闻事君以忠，期尽瘁而勿恤；不能者止，惧陈力之难胜。臣以菲才，遭逢盛世，历任一十五转，在官四十四年，猥蒙四朝之恩，久玷三孤之位。自从召起，卧病上请者凡十二章。今事圣明，陈辞恳乞者亦已三疏。数蒙恩诏，曲赐慰留，申命礼官，枉临宣谕。窃念先帝之山陵未举，皇上之哀慕方深，强扶衰羸，黾勉从事，迁延弥月，转益旧疴。双目渐昏，难奉十行之札；两耳重听，罔裨四达之聪。陛下之眷遇方隆，而臣之筋力已耗；太平之气象日盛，而臣之福泽已盈。敢贪廊庙之荣，实切山林之想。况老当致仕，非以为名，而病冀得閒，本其至愿。伏望圣慈早赐俞允。悬车授杖，永怀周泽之隆；击壤耕田，载颂尧仁之庇。臣无任激切恳请之至。正德十六年九月三十日，奉圣旨：卿累朝元老，德望素隆，翊戴赞襄，功在社稷。朕心简注，士论咸归。今方励精图治，虚怀倚毗，宜益竭忠诚，展布四体，助成维新之化，岂可屡疏引疾，遽求休致？鸿胪寺官便往谕朕意，即出供职，以副中外之望，慎勿再辞。吏部知道。
具官臣杨廷和谨奏，为自劾不职，乞赐罢黜，以正纲常，昭典礼事。臣闻有官守者，不得其职则去，有言责者，不得其言则去。臣忝为三孤之官，谬当辅导之地，凡诸司之所守者，皆臣等之所当遵者也；诸司之所言者，皆臣等之所当行者也。况典礼之大义，纲常之大伦哉？近者陛下欲追崇本生父母，礼官据礼以守其职，科道交论以正其言。臣与同官蒋冕、毛纪、费宏等，上稽古史之旧，俯察庶言之同，执奏再三，不蒙采纳。续奉慈寿皇太后懿旨，加帝、后之称，既已力战天下之公议，曲伸罔极之私恩矣。后乃再奉诏旨，欲于帝、后之上复加皇字。臣等闻命惊惕，不敢奉行，随即封还，请从前议。岂敢无礼于君，取罪于已哉？诚以典礼所系，不可坏之于圣朝；纲常所关，不可废之于今日也。昔者鲁夏父弗忌逆跻僖公，其死也，焚烟彻于上。宋濮园之议，论者谓韩琦、欧阳修皆可诛。夫生莫逃于公议，死莫逭于天刑，何也？盖人臣事君不以礼，议礼不以正之鉴戒也。臣于今日，其敢效尤？尤而效之，罪又甚矣。臣等纵不足惜，奈陛下亏损圣德何？圣旨谓：卿等所陈，皆推至义，朕之所奉，昊天至情。又令臣等不必拘于史志。臣思自古帝王入继大统，皆不行追崇之典，岂忘昊天之情，无罔极之恩哉？而儒者之论，亦未尝议其不孝，何也？天无二日，国无二统，身无两考，尊无二上。守此者谓之纲常，行比者谓之典礼。典礼一失，纲常以隳，拂万方之心，起万世之议，岂圣人以礼事亲，以孝治天下之道哉？纲常典礼之在世，譬如日月之在天，不可以晦翳；譬如江河之在地，不可以壅塞。自三代至今日，万古不可变。非若制度文为一代，自一代可以损益，不相沿袭也。岂可谓前史所载，非今日之制而不遵哉？臣素有病疾，久欲归休。近日以来，耳日重听，目日昏暗，牙齿动摇，肌肤消铄，道当止于不可，力亦病于不能。伏望圣断，策免还家，则微臣进退之义既明，而朝廷始终之恩益笃矣。臣无任激切祈请之至。正德十六年十二月二十一日奉圣旨：卿屡朝旧德，誉望素隆，翊戴朕躬，计安宗社，辅导初政，竭尽忠诚。朕嗣大统，犹未逾年，方切倚毗，共图至治，岂可以微疾遽求休退？所言典礼，当委曲裁处，宜亟出供职，以副眷怀。所辞不允。该衙门知道。