题奏前录
自劾不职乞赐罢黜以答天谴疏：
具官臣杨廷和等谨题，为自劾不职，乞赐罢黜，以答天谴事。臣等伏见皇上昨以乾清宫被灾，既下令群臣同加修省，复申敕所司直陈时政，即古昔圣帝明王遇灾而惧之心也。切惟灾变之来，感召有自。皇上嗣登大宝，十年于兹，宽仁爱人，任用贤俊，刑政无失，惠泽覃敷，宜乎景福茂膺，休征协应。夫何近岁以来，灾异递见，水旱频仍，盗贼纵横，兵戈不息，强敌侵扰，边境未宁，五星失度，千里飞蝗，陨霜雨雹之非时，地震天鸣之相继。军民困苦，帑藏空虚，人多怨咨，天不悔祸。兹乃复有此变，宗庙震惊，臣民悚惧。圣明在上，何以致之？感召之由，实在臣等。盖臣等德薄位高，力小任重。陛下有上智之资，而臣等无格心之学；陛下有大有为之志，而臣等无济时之才。议论不足以裨万几之裁决，诚意不足以动九重之视听。先事既无开陈之益，临事又无匡救之功。瘝旷有年，忧惭无地。若复依违不去，将恐过咎愈深。一时之物议既难苟容，后世之公评岂能终掩？况周官燮理，不备其人，而汉庭策免，亦有故事。辄敢披沥悃诚，冒干天听，伏望俯从宽贷，特赐罢归，别选贤能，以充委任，庶赞化得人而变可弭矣。然消复之道，惟赖于圣明，而转移之机，正在于今日。尤望陛下念皇天付托之重，祖宗创造之艰，天下生民仰戴之切，早朝宴罢以延接群臣，深居简出以颐养圣体，九庙之烝尝必亲其事，两宫之孝养必主于诚，经筵勤日讲之御，殿庭复面奏之规，大开言路，通达下情，还兑调边兵以谨外防，革禁中市肆以肃内令，出西僧于外以绝异端，罢皇店之设以通商贾，停止一应工作以惜民力，减免各处织造以节民财，任用正直忠良之士，亲信老成持重之人，夙夜孜孜，图惟治理。将见人心悦服，天意咸孚，和气薰蒸，政教旁达，群盗望之而革心，四裔闻之而向化，宗社万万年无疆之庆也。臣等无任激切恳祈之至。正德九年正月十九日圣旨：上天示警，朕心弗宁，寝食遑遑。卿等致意，朕已悉知。九庙两宫，惟日是谨。早朝深居，朕自处置。经筵等项，已有成规。边兵只照前旨。市肆常理，西僧旧制，俱不必改动。皇店严加禁约。下人工作、织造，著该衙门条陈缓急来看。方殷事冗，宜尽心辅导，以纾朕之不逮，用保康宁，以宽朕怀。所辞不允。该衙门知道。
请遵祖训以光圣德疏
具官臣杨廷和等谨题，为遵祖训以光圣德事。臣等闻之，礼莫重于视朝，禁莫严于宫卫。自古帝王之治天下，必谨视朝之节，以观示臣民；严宫卫之防，以消弥祸变。我朝列圣尤致谨于斯。伏睹皇明祖训所载，有曰：朕以乾清宫为正寝，晚朝毕而入清，晨星存而出。除有疾外，平康之时不敢怠惰。此所以畏天人，而国家所由兴。盖言视朝之当谨也。又曰：凡帝王居安，常怀警备，日夜时刻，不敢怠慢。虽亲如骨肉，朝夕相见，犹当警备于心。盖言宫卫之当谨也。此皆忧深思远，制治保邦之言，圣子神孙所当时时诵读，守为家法者也。恭惟皇上聪明天授，政令之施，动遵祖训。近年以来，朝会庆贺，或至迟暮。其初盖因一时起居违和而然。积习既久，遂以为常。传之外朝，将谓纵耳目之玩，极心志之乐，观听之间，不无惶惑。去岁以来，拣选人马，亲自校阅其事盖因一时敌寇犯顺而然，意在御侮，实非有他。传之天下，皆谓边兵非宿卫之人，禁御非操练之所，疑似之间，未免惊骇。臣等职居辅导，出入禁闼，虽随事纳规，时有陈请，缘议论不足以发明事体，诚意不足以孚契圣心，尸素有年，愧悚无地。伏望皇上鉴皇祖之训典，察臣等之愚忠，自今以后，夙兴视朝，躬亲祀事。乘清明之气，以裁决万机；竭享献之诚，以昭格九庙。仍选用方直，以为侍从，信任老成以为腹心。军士操练，必于演武之所；朝夕督励，付之将领之官。推恩左右，体悉勤劳。启处以时，庶不有劳于圣体；关防既谨，亦可尽释于群疑。将见圣德日新，天心悦豫，神人胥庆，和气致祥。宗社万万年无疆之休，端在此矣。臣等下情，无任激切祈望之至。正德十年正月十七日。
请宣布捷音并候旨决囚疏
具官臣杨廷和等谨题，为宣布捷音并候旨决囚事。近该两广、四川奏到捷音，例该宣捷，因圣驾在边，未及举行。今大同又奏到捷音，内开分布将士，随机应变，皆出皇上神谋妙筭，以致大有成功。臣等下情不胜庆幸。然非早赐回銮，临朝宣捷，则天下臣民何由知皇上远出巡边，有此除寇安民之功哉？况决囚日期已近，若该科三覆奏既下，各项该决重囚本日即当押赴市曹，依律处决。其家人或有击鼓䜣冤等项，皆当临时奏请，取自上裁，非比别项事情，可以预先裁定。伏望皇上早赐回銮，宣捷示众，既以彰天威于天下，而亦不废每岁处决重囚之旧典。臣等不胜恳切祈望之至。正德十二年十一月某日
请处决重囚疏
具官臣杨廷和等谨题，为处决重囚事。近该司礼监官传谕圣意，欲将今年该决重囚曾经刑科三覆奏者，俱押赴市曹，示将处决，以警㓙恶之徒。随即传旨取回，仍送各该原问衙门，照旧监禁。此固皇上用刑警众，而又慎重人命，不轻杀戮之意。但臣等窃谓圣驾既远临边境，凡赍去一应题奏事理，往返动经旬日，然后得旨批出，行下所司。今乃不出半日之内，概将该决重囚方欲处决，随即取回，则人心孰不惊疑，以为是何衙门，顷刻之间，便从何处得奉旨意如此之速？不知将何辞以解之？况重囚临刑，其亲属有击鼓诉冤者，直鼓给事中于校尉手上批字，走赴市曹，暂免行刑，具本连鼓状封进，候旨裁决。或杀或留，皆在临时，有难预处。此系祖宗旧制，累朝遵行，孰敢轻变？所以臣等前日拟票，欲将各项该决重囚俱且监著留，待明年秋后审录毕日，照旧三覆具奏，依律处决。伏望仍依原票批出，庶事体允当，人心不至惊疑，而于祖宗立法之意，朝廷钦恤之仁，亦两全矣。伏惟圣明鉴纳。正德十二年十一月二十三日
请大祀看牲疏
具官臣杨廷和等谨题，为大祀看牲事：照得每岁大祀天地，俱先期十二月初一日，圣驾躬诣牺牲所看牲。此祀天之礼，乃祖宗旧制，国家大事，至严至重，非他礼仪可比，累朝遵行惟谨。皇上临御以来，亦已十二举矣。天心孚祐，福祉无疆，端系于此。近日有旨，闰十二月初一日看牲，较之往岁已迟一月。即今日期将近，未睹回銮，中外人心，曷胜悬望？且圣驾在外已逾三月，臣等内外臣工遥望天颜，无由瞻拜，怅怅然如人子之远违父母，而身无所依也。朝夕食寝，岂能自安？况边塞苦寒，圣体勤劳，意外之虞，又有不可不防者，此尤臣等之所大虑。伏望圣明念一身为天地、宗庙、社稷之主，而郊祀看牲大礼不可一毫少忽，亟降明旨，振旅还京，实天下臣民之至愿也。臣等无任忠爱拳拳之至。正德十二年十二月某日。
自劾不职乞赐罢归田里疏
具官臣杨廷和等谨奏，为自劾不职，乞赐罢归田里事。臣等窃惟朝廷设置公卿辅弼之臣，望其陈力效忠，将顺匡救，以共成天下之务，非徒取其充位而已。兹者皇上出巡边境，数月未回，中外人心，日夕忧惧。臣等备员内阁，职专辅导，平日既无格心之学，临事又非济时之才，窃位素餐，涓埃莫报。虽尝累疏奏请回銮，又不能少回天听，以慰天下臣民之望。诚恐一旦祸患之来，出于意料之所不及，则臣等虽贬窜诛殛，亦不足以赎其罪矣。伏望皇上俯察愚诚，奋施乾断，亟将臣等即日罢归田里，以为人臣不能尽忠之戒。别选贤能，代居重任，庶几或有转移感动之机，而臣等虽退犹进，虽死犹生也。臣等无任迫切殒越俟命之至。正德十二年某月某日
请回銮看牲疏
具官臣杨廷和等谨题，为速请回銮看牲以成大礼事。今日早，该司礼监太监萧敬等于左顺门传奉圣旨：今特差太监张永、魏彬、张忠、赵林赍帖传与司礼监太监萧敬等知道。即今尚有边报未宁，目下不得便行。所有闰十二月初一日起，照旧差官轮流看牲，不误大祀天地。尔各衙门大小官员，各要安心办事。该衙门知道。钦此。臣等窃为，人君之道，莫大于敬天，敬天之礼，莫大于郊祀。是以我祖宗列圣百五十余年来，每遇郊祀，必于前一月躬往看牲，岁之首月，卜日行礼，所以天心克享，而天下久安。仰惟皇上为天之子，受祖宗列圣之天下，果能上体祖宗列圣之心以事天，则天之眷我皇上，亦将无异于祖宗列圣之时矣。今驻跸关外，久未回銮，顾谓边报未宁，便欲差官先行轮看，臣等愚昧，心窃未安。况边报纵有未宁，自有各该镇巡等官分任其责，皇上但当专其委任，明信赏罚，则边境自尔无虞，岂可以是为词，遂欲废此百五十余年盛典？万一天下臣民及各处宗藩有疑于此，而具奏问故，则将何说以应之？此事系国安危，利害不小。伏望皇上俯从臣等所言，收回新命，即日回銮，躬往南郊看牲，以成大礼，则人心安而天意悦，宗社万万年无疆之庆，端在是矣。臣等不胜恳切俟命之至。正德十二年十二月某日。
请回銮看牲第二疏
具官臣杨廷和等谨题，为请驾看牲事。臣等数日前，恭闻回銮有期，不误看牲，下情不胜欣庆。近日礼部又节奉圣旨：闰十二月初一日起，照旧差官轮流看牲，不误大祀天地。臣等愚昧，心切不安，未敢奉命，是以不避斧钺，恭诣居庸关下，北望稽首，昧死上请。伏望皇上念郊祀大礼、祖宗旧制，速赐回銮，躬往看牲毕，然后群臣以次往看，庶得不废旧制，克成大礼，实宗社万万年无疆之庆也。谨题请旨。正德十二年十二月二十七日。
论紧急贼情疏
具官臣杨廷和等谨题，为紧急贼情事。近日武清、东安等县，卢沟桥及清河店等处，四面俱有盗贼生发，少则四五十人，多则百十余人，披带盔甲兵器，摆列马队旗号，劫掠村店，烧毁房屋，杀掳人口，抢夺财物，敌杀官军数多，往来公差、内外官员人等悉被其害，道路为之不通。而京城之内，东直门及大时雍等坊，强贼白日杀人劫财，亦往往有之。即今各该地方报到贼情，殆无虚日。该部奏请调度军马，支给钱粮，未奉明旨，难以擅便施行，不无有误事机。臣等窃思，前项盗贼，固由饥寒穷迫，不能聊生，以至于此。实亦数月以来，窥知圣驾远狩边境，京城居守无人，投间抵隙，肆无忌惮。若不及早扑灭，恐致日渐滋蔓，不但如近年刘六、杨虎之祸而已，诚不可不虑也。伏望皇上以宗社为忧，以生灵为念，及早还京，庶几诸司章奏易于上达，九重裁断便于奉行。彼强梁不逞之徒，不待剿捕而自然潜消退伏矣。况今郊祀天地、时享太庙、正旦朝贺各项大礼相继在迩，所以耸四方之观听，系天下之人心者，尤在于此，诚不可不慎也。此实治乱安危之几，臣等故敢昩死为陛下言之。伏望圣明独运乾刚，深惟至计，俯垂听纳，天下幸甚。臣等不胜恐惧激切之至。正德十二年闰十二月某日。
请慎重郊庙元旦等项大礼以慰神人疏
具官臣杨廷和等谨题，为慎重郊庙、元旦大礼以慰神人事。照得岁暮孟春时享太庙，及正月元旦节临朝受贺，皆系朝廷大礼，而大祀天地，其事尤重。自古至今，惟天子得以祀天地。盖人君为天之子，实天地之主也。非天子而祀天地，则必不能上享天心，以觊天之锡福降祥于天下。而祖宗在天之灵，惟圣子神孙是凭是依。自銮舆出关，巳经五月，祖宗神灵亦切望圣驾早回，躬行奠献，以得有所依归。祖宗之祀天地，皆极其精诚，未尝少有怠慢，其说载于祖训中所列严祭祀条者甚详。又元旦乃一岁之首，履端之庆，锡自朝廷，四方万国皆欲遂其瞻仰祝颂之诚。今去郊天、享庙及元旦临朝之期甚近，伏望皇上速赐回銮，恪遵祖训，躬行大礼，使天人上下皆有所主，祖宗神灵皆有所依，实宗社万万年无疆之庆也。臣等不胜恳切仰望之至。正德十二年闰十二月二十二日
请驾还京疏
具官臣杨廷和谨题，为请驾还京事。伏惟圣驾在外巳余一月，臣等犬马之情，依依恋慕，以日为年。近又风闻亲统六师，将出喜峰口外，使人招引三卫人等近边交易，人情惶惶，莫知所措。臣等窃念，兵以治乱，如药以治病。无病而服药，非养生之术也；无事而好兵，非治安之道也。见今三卫人等朝贡以时，边境安靖，无可征之罪，无可乘之衅。陛下不知听何人之言，用何人之策，轻启兵端，远临边境，如无病之人试大毒之药，又率易自用，不付之良医之手。况炎天酷暑，非出兵之时；深山茂林，非行兵之路。万一变生不测，不知谁任其罪？此在凡人稍知自爱者尚不肯为，而谓陛下为之乎？臣职在辅导，坐视不言，万死莫赎。伏望俯赐鉴纳，早回銮舆，深居九重，颐养圣体。以兵政委之兵部，以边备责之边臣，坐收不战之功，永建无疆之业，实宗庙社稷之福，天下臣民之庆也。臣不胜激切祈望之至，谨题请旨。正德十三年四月某日。
请圣驾还京以安宗社以慰人心疏
具官臣杨廷和谨题，为恭请圣驾还京以安宗社以慰人心事。伏惟圣驾出幸，今巳一月矣，内外人心栗栗危惧。又有讹言传播总督军务威武大将军名号，及巡幸山西、陜西、河南、山东、南北直隶之说。愚民无知，转相告语，甚至扶老携幼，逃避山谷。此风一传，关系甚大。臣愚窃念自古人君乘舆远幸，或以边境侵扰，或以臣下逆命，皆因不容巳之势，乃有不得巳之行。今陛下当无事之时，为有事之举，虽有内外左右忠良之臣，谏亦不闻，言亦不入，不知圣明之见何以出此？见今邦畿远近，盗贼公行，江淮南北，大水为患，各处灾异奏报不绝，士马疲劳，财用匮乏，天变于上，人怨于下，诚恐朝廷之忧不在边方而在腹里，不在四裔而在百姓也。伏望早回銮舆，亟下明诏，将前日讹言所传一切禁约改正。自今以后，有仍以总督威武大将军名号见于文移行下官府者，坐以诈传圣旨重典。其原日调来边兵，俱各放回本镇，照旧操守。原留随侍将官，亦宜因能授任，使之各守职业，示以宽大之恩，消其疑畏之念。陛下深居宸极，颐养天和，以奉慈闱之欢，以俟前星之耀，则事体自定，人心自安，宗社万万年无疆之福也。臣受恩深厚，衰病日加，屡疏乞休，未蒙俞允，困卧床褥，与死为邻。前项事情，目击耳闻，痛切心肺，义不容于不言，情不忍于不言，故敢冒死言之。伏望圣明俯赐采纳，不胜幸甚。正德十三年十月某日
止侍郎冯清奏捷疏
该司礼监发下整理兵马粮草等项侍郎冯清奏到捷音二本。臣等仰惟皇上亲统六师，指授将士，在于陜西、宁夏、延绥各边及蓟州等处地方，斩获贼级数多，圣武布昭，敌人远遁，礼宜宣捷庆贺，随征将士亦宜论功行赏。但冯清本内俱开有钦差总督军务威武大将军总兵官镇国公朱字样，恐于事体有碍，无以传示天下，垂法后世。臣等未敢轻易拟旨。伏望皇上将前项题本不必批出，仍令冯清另行具奏，止是明言仰遵成筭，致有此捷，庶事体当而人心安矣。所有前项题本，谨随揭帖封进，伏乞圣明鉴纳。正德十四年正月某日
止游幸疏
具官臣杨廷和等谨题。臣等荷国厚恩，切官内阁，供职无状，心切忧惭。窃见近日以来，在京各该衙门题奏一应军马钱粮紧要事情，动经旬月，犹未得旨，事多壅滞不行。又道路相传，圣驾不时巡行市肆，或至夷馆、菜园等处游幸，夜或不归，甚至驰骤街衢，冲冒风雨，深更静夜，出入宫门。臣等初闻，且惊且疑，未敢轻信。巳而流传既久，众议纷然，今亦不敢不信。况闻远处军民，皆有不美之谈，臣等之心，尤有不胜其隐忧者。谨具奏闻，伏惟圣明鉴纳。自今以后，切望尊居九重，裁决庶务，颐养天和，茂隆国本，流通政务，安内攘外，绵宗社亿万年无疆之庆。臣等不胜倦倦至愿。正德十四年某月某日
请上尊号疏
臣杨廷和等谨题。臣等仰惟圣母皇太后克配先帝，诞育圣躬。自皇上临御以来，德化弘敷，海宇宁谧，是皆祖宗列圣洪庥及圣母余庆致然也。以此，臣等下情议，谓宜如天顺年间英宗皇帝加上皇太后孙氏尊号，及成化年间宪宗皇帝加上皇太后周氏尊号故事，请于圣母今尊号慈寿二字之上加至四字，以极尊崇，用彰皇上圣孝，此亦中外臣民所同致愿者也。如蒙圣明嘉纳，特赐允行，臣等谨当议拟上请，取自圣裁。仍乞预敕礼部具仪行礼，颁示天下。谨题请旨。正德十四年三月某日。
议处江西事情疏
臣杨廷和等谨题：本月十四日早，该司礼监太监萧敬等同到内阁，送下御史萧淮所奏一本，传谕圣意，令臣等看详议处。臣等看得本内开称，宁王听信奸人，出入王城，拨置主使，陵轹官府，强胁郡王，虐害忠贞，招纳亡命，打死平人，霸占官民田土，差来内官旗校人等，潜住京师，经年累月，前后踵接，不知何所营谋。及江西镇巡官太监毕真、都御史孙燧、御史林潮不能以理规正，却又过为推善等情，其拨置主使之人，各有指名，又与前次本府典宝副等官阎顺等所奏大略相同，事关宗社大计，宜存远虑。臣等查得宣德初年，赵府被人诉告不法事情，我宣宗皇帝遣驸马都尉袁容、都御史刘观赍捧敕书前去戒谕赵府随即献还护卫及群牧所，朝廷待之如初，合无照依前例，写书一道，遣司礼监太监、驸马都尉、都御史各一员，领敕前去，宣谕皇上保全宗室至意，姑从宽贷，令其献还护卫，并屯田仍属江西都司管辖，其所奏占种官民田土等项，亦各退出，先年听招贼首凌十一、闵念四等及其徒党，逐一散遣，一应拨置人员，不许仍前在府出入。仍敕江西镇守、巡抚、巡按、三司等官，并护卫指挥、千百户、总旗等，一一遵奉施行。如此，庶几朝廷亲亲之情，祖宗世守之法，两尽而不废矣。臣等未敢擅拟，伏乞圣裁。正德十四年某月某日。
论镇守官敕书疏
看得各处镇守、巡抚等项官员，各有职掌，备载敕书，此系祖宗累朝旧制。臣等遇凡奉旨撰写，止是检抄旧稿，换新命职名。间有因事加添责任，亦必该部议奏得旨，明白开具印信手本，送到内阁，然后据其原行增入敕内，事毕随即照旧查改。未有该部无行，辄敢擅用已意撰拟，以更旧制。伏乞圣明鉴纳。正德十四年六月初一日。
论镇守官敕书第二疏
臣等窃见我朝命各处镇守总兵官统领军马，防御战守；巡抚都御史抚安军民，禁革奸弊；镇守太监托以腹心之寄，各有一定职掌。祖宗累朝敕书，彼此不同，皆有深意。此固祖宗累朝之成法，亦皇上世守之成法也。是以臣等于宣、大二处镇巡等官敕书，只遵奉皇上成法，抄誊旧稿进呈，请旨书写，不敢苟从一时新命。盖虑他日圣心悔悟，责怒臣等，以为不能恪守旧制，加以罪戾，则臣等死有余愧矣。以此谨将宁杲敕书，仍照前任巡抚官旧稿封进，伏乞批下誊黄，早令前去巡抚，以安地方，庶不误事。臣等愚昧，不胜倦倦忠恳之至。正德十四年六月初三日进，初七日奉圣旨：朕览卿等奏词，具己悉知。但前次巡狩地方，各官随侍，偶有事件，往返者数次，令特通降便宜敕书，易于行事，永为定规。
论镇守官敕书第三疏
臣等看得各处地方，自累朝设立镇守、巡抚等官以来，各官职守载在敕书，先后相承，遵奉惟谨，未尝辄改一事。盖朝廷既恪守祖宗之法，彼领敕之臣自不得不恪守朝廷之法，孰敢轻易陈请，以干国宪？今早该司礼监官传谕圣意，发下揭帖，欲令臣等将延绥、山西、宁夏、甘肃、陕西、辽东、蓟州各总兵、巡抚官本等职任，俱增入各镇守太监敕内。缘镇守、巡抚等官，虽同有地方之责，而城池、兵马、钱粮、狱讼各有所司，职掌责任彼此不同，系干定制。今一旦无故轻易变更，他日律以祖宗之法，孰任其咎？以此臣等不敢曲为阿顺，仰遵新命，伏惟圣明鉴纳。正德十四年某月某日
会议江西事情疏
近该南京内外守备、参赞等官奏报江西宁府事情，兵部巳行遵照钦依会官议处，经今三日，未奉明旨。今日又该南直隶巡抚、巡按官亦各奏报前来。臣等看得前项事情，关系重大，处之尤宜慎重停当。伏望皇上早赐宸断，俯从兵部会奏事理，将臣等所拟旨意即日批出，命将出师，并敕下各该地方官员，分布防御，以弥大患。宗社幸甚！生灵幸甚！臣等不胜恳切仰望之至。正德十四年七月十三日
止亲征疏
臣等切念江西事情，干系重大，前日发下兵部会奏一本，臣等再三看详，若如此拟，必不误事。近者道路传说，圣驾欲往亲征，臣等闻之，不胜惊惧。诚恐圣驾一出，京城无人居守，人心未免惊疑。中原盗贼，所在蜂起，外国闻之，深入为寇。命令无所禀承，章疏不能通达，不知何以为处？况宁府怀奸稔恶，已非一日，特以朝廷待之素厚，兵端无自而起。前闻圣驾有南巡之旨，其心已自不能无疑。今又闻圣驾亲征，自谓罪在不赦，必将借此为词，不量逆顺，聚集党恶，抗拒王师。一则欲脱罪求生，一则欲觊觎非分，意外之患，尤有不可测者。伏望皇上俯鉴臣等一得之愚，深惟宗社万年之计，照依兵部会奏事理，即日简命将臣前去行事。如此处置，决可保无他患。臣等不胜激切祈请之至。正德十四年七月十三日
止亲征第二疏
今日早，该司礼监官发下南京内外守备等官太监黄伟等敕稿，各改添朕当亲统六师等字样。臣等窃虑兵机贵密，此意彼若先知，必将益得自为奸计。伏望圣裁，各该敕稿内俱免令臣等写朕当亲统六师六字，蚤赐发行，庶为停当。正德十四年七月十五日
论居守疏
具官臣杨廷和等谨题。该司礼监官发下兵部会奏一本，内开多官奉旨议处京师居守及防边御寇，并各衙门题奏等项事宜。详其所议，止及防边，以下居守重事，未尝议及。臣等看得，京师居守，关系重大。古云居守，一云留守。本朝永乐七年，太宗皇帝自南京巡狩北京，命皇太子留守南京。次年，驾还南京，又命皇长孙留守北京。宣德元年，宣宗皇帝亲征汉庶人，命郑王、襄王居守。此祖宗累朝居守故事，人所共知。今圣驾亲征，京师根本空虚，无人居守。伏望圣明留神裁处，宗社幸甚。正德十四年八月初五日奉圣旨：居守照南京内外守备事例，司礼监、内阁内外坐营等官，府、部、九卿并科、道等官，东厂、锦衣卫，俱各给与敕书一道。该衙门知道。
止取空头敕疏。
该司礼监传谕圣意，令臣等撰写动调湖广等处土兵空头敕书。臣等看得兵部先次会议及覆奏侍郎王宪本内，并无开载调土兵事情。此实地方利害所关，未可轻议，臣等难以擅拟。伏乞圣裁。正德十四年某月某日。
请降诏疏
臣等查得先年宁夏置𫔍反叛，朝廷命将出师之时，曾颁诏书告谕天下。今江西宸濠背逆天道，谋为不轨，杀害守臣，焚劫郡县，地方被其荼毒，比之置𫔍，其罪尤甚。皇上亲统六师，奉天征讨，与寻常遣将用兵事体大有不同。正宜照依前日明旨，颁降诏书，大诰天下，使知宸濠罪大恶极，覆载不容，王师之出，实非得巳。臣等所拟宽恤事宜，惟欲剿除首恶，分释胁从，固结人心，保护邦本。谨随揭帖封进，伏望圣明俯垂睿览，即赐施行，天下臣民不胜欢庆。正德十四年某月某日。
改拟诏草第二疏
臣等昨日拟进诏书条款，止据各衙门开送事件，参以旧例，议拟进呈，以俟宸断。但恐中间或有窒碍，今臣等再加斟酌，删去六条，另具揭帖封进。伏乞圣裁，早赐施行，以慰人心，以全事体。臣等不胜幸甚。正德十四年某月某日。
改拟诏草第三疏，除去罪已之言。
臣等看得宸濠悖逆反叛，罪恶贯盈。皇上赫然震怒，兴师讨罪，虽已革其王爵，削其属籍，但未明诏天下。天下之人恐尚未知宸濠之罪大恶极至于如此。近日各处奏题本内，往往仍旧提写宁府字样，见者皆愤惋不平，实于事体未便。今臣等再行撰拟诏旨，上请定夺。一应宽恤条件，俱各停止，以俟大功告成之日，另议施行，则人心慰安，而逆贼指日可擒矣。伏乞圣裁。正德十四年某月某日。
进勘合字疏
臣杨廷和等谨题，为公务事。照得功赏勘合并底簿，自正德九年置立，兵部节次领出，填写用尽。合无更造底簿二十扇，勘合纸二千张，送下奏拟字号等因。正德十四年十月二十七日，奉圣旨：是。钦此。钦遵。今检得群书类句中二十字拟进，谨题请旨。计开：提剑云雷动，垂衣日月明。妙筭干戈止，神谋宇宙清。正德十四年某月某日。
请掣回南征军马疏
具官臣杨廷和等谨题。仰惟皇上御驾亲征，圣武布昭，神威远震。旬日之内，江西逆贼遂已成擒，余党解散。皇上睿谋妙筭，委任得人，以致成功之速如此。海内臣民曷胜欣庆！臣等尤有私忧过计，不敢不为陛下言之。伏见近日宣府奏报，兴和城等堡敌人下营，屯阔数十里，日遣轻骑，千百成群，入境侵扰，势颇猖獗。已调大同游兵前来怀安城住札。但虑各边军马调去南征数多，在镇军马缺少，未免顾此失彼。伏望皇上轸念西北重地，万一仓猝有事，恐难支持。合无将调去南征军马，量赐掣回本镇，照旧防守，仍乞圣明审度进止，或专命亲信重臣前去江西，会同都御史王守仁，将生擒斩首逆贼名伙及逆党家口财产等项，逐一查处停当，奏请定夺。如此，则陛下既有以全内安外攘之至计，又有以收南征北伐之全功，实宗社万万年无疆之福也。兵部覆奏大同游击孙镇阙内，亦是此意，通乞圣裁。正德十四年八月二十九日
请圣驾疏
具官臣杨廷和等谨题，为恭请圣驾还京以安人心事。臣等照得近日孽藩宸濠肆行叛逆，皇上念宗社大计，不得已亲统六师，奉行天讨，先声所至，威武振扬。是以地方守臣仰遵睿谋，指授方略，遂致旬月之间，元恶就擒，余党悉灭。此皆皇上圣武神功，内外诸臣恊心用命之所致也。正宜即日班师，振旅还京，御朝宣捷，百官致词称贺。俟宸濠囚槛至日，通行各处亲王议罪，多官会问，议拟明白，奏请定夺，然后论功行赏，诏告天下。此事体重大，难以迟缓，陛下不可不亟为之处也。臣等尤虑圣驾在外，巡游未已，陆路有跋涉之艰，舟行有风波之险，野宿有震惊之虞。古人云：千金之子，坐不垂堂。况以万乘之尊，四方观听所系，而可轻自贬损，忽略一至此乎？且师旅经过，日费不赀，粮饷之给，竭于民之所供，物用之需，尽其地之所产，马匹兑及种骒，船夫役至孤婺州县正官多被逮系，驿递衙门半已逃亡，河道阻塞，粮运稽迟，商贾不通，物价踊贵，官府政务俱废，居民室家不保。至于回民近在肘腋，番僧召令随行。凡若此，皆自来所无之事，岂不大为圣明之累哉？况今各处地方灾异递见，京师乃宗庙社稷之所在，而近日地震不宁。江南乃国家财赋之所出，而连年大水为患。他如宣府冰雹大如盘瓯，陜西大风至于拔木，其余水、旱、虫、蝗、火灾，不一而足。召异致变，必有其由。又今北方拥众在边，畿内盗贼蜂起，而边兵缺少，未见掣回。天下官员朝觐在迩，皆不知何以处之。又况宫城之内，居守无人，诸司章奏久不得出，卒有事变，可为寒心。此实臣等之所为大可忧惧者也。伏望皇上洞悟圣心，深惟至计，上畏天变，下恤民穷，不惑于浮言，不牵于逸欲，早赐凯旋，明正大逆，以雪神人之愤。庶几上以妥九庙在天之灵，内以慰圣母皇太后之念，外以安宗室之心，下以遂臣民之愿，实宗社万万年无疆之大庆也。臣等爱君忧国，倦倦诚悃，言与泪俱，不觉至此。无任激切瞻恋，待罪俟命之至。正德十四年十月初三日
请大祀疏
具官臣杨廷和等谨题：该太常寺题一本，内开：正德十五年大祀天地。正德十四年十二月初一日，该圣驾看牲。臣等窃惟郊祀天地，实朝廷第一大事。祖宗以来，皆于每年正月择日行礼。前期一月，圣驾躬诣牺牲所看牲，然后文武大臣轮看，百五十余年，莫之有改。今春郊祀，乃遽移于二月，轻变旧章，群心未惬，议者至今惜之。灾异荐臻，上天示戒，甚可畏也。即今圣驾南征，逆贼既擒，俘馘将至，伏望早赐旋跸，大告武功之成。至于郊祀看牲等项大礼，务遵旧典，以次举行，不少废忽。庶几人心慰悦，天意昭孚，宗社灵长之福，端有赖矣。伏乞圣明鉴纳。正德十四年十月初十日，
请圣驾回京
具官臣杨廷和等谨题：臣等仰惟圣驾南征，天威远布，旬月之间，逆贼遂已就擒。我皇上神谋庙略，致此成功，正宜即时奏捷献俘，大行赏赉，以快人心，实中外臣民之至望也。臣等尤念明年正月南郊大祀天地，预于今年十二月初一日圣驾看牲。岁暮并孟春等月祭享太庙等项大礼，俱宜皇上躬亲奠献，庶有以致其对越之诚。其冬至、正旦等节，在朝文武百官礼当致词称贺，外国四裔人员亦各进贡方物，赴京朝见。及天下诸司官员述职入觐，皆欲瞻拜天颜，以遂其朝宗之愿。各处王府册封，每岁朝廷传制，遣官行礼，今年尚未举行。至如仲冬颁历、明春殿试等项，俱系国家重事，皇上御殿，然后行之，不可废者。即今各项日期渐近，臣等日夜忧思，不知所处。伏乞圣明留意，宗社幸甚，天下幸甚。正德十四年十月二十二日。
请圣驾第二疏
具官臣杨廷和等谨题。臣等照得大祀南郊，乃人君敬天第一事，皇上所以仰承眷命，茂膺景福者，端在于此。今圣驾南征，罪人既得，实天佑我国家，所以戡定祸乱如此之速，正宜奏凯班师，举行大礼，告成于天，以致享荐之诚。明年春，孝贞太皇太后大祥祔庙，奉安神主，俱该皇上躬亲行礼，非臣下所敢摄行者。又今天下诸司官员赴京朝觐，该吏部会官考察，各衙门堂上并科道官大班纠劾，必须皇上亲临黼座，面赐裁决。近日以来，内外衙门具题事务，已经累次赍奏，日久未见发出，应行事情，率多积滞。中间如推用巡抚等项官员，处置各边兵粮，问拟罪犯等事，动经数月，未奉明旨，人心疑惑，误事非细。所据前项礼典、政务，委的事体，关系重大，不可轻忽。伏望圣明留神省览，俯赐采纳。中外臣民，不胜庆幸。正德十四年十二月十三日。
请圣驾第三疏
具官臣杨廷和等谨题：近日传奉圣旨，令钦天监另择郊祀日期，今择于二月十二日行礼。又孝贞太皇太后大祥，神主祔庙，亦该在二月初十日行礼。缘前大礼俱系皇上躬亲举行，今日期渐近，内外人心不胜悬望。伏乞銮舆早回，举行大礼，并将随征官军人等论功行赏，以慰人心。臣等幸甚，天下幸甚。正德十五年正月二十二日。
请圣驾第四疏
具官臣杨廷和等谨题：正德十五年二月二十一日，该司礼监太监萧敬等传奉圣旨：朕亲统六师，正名讨贼。今各该罪人既以次擒获，待解到之日，随即班师回京，告于郊庙，仍躬大祀之礼。其考察天下朝觐官员，并殿试、传胪等项，及孝贞纯皇后大祥告祔一应礼节，亦俱于三月内次第举行。尔内外文武大小官员，宜各安心办事。该衙门知道。钦此。臣等伏听明旨，拜稽之余，因以仰窥皇上慎重大礼，慰念臣下之至意，大小臣工无任欢庆。兹者伫俟日久，不闻旋跸之音，臣等下怀未免转生疑虑。岂有圣明在上，而肯失大信于天下乎？切惟大祀之礼，我祖宗以来皆于正月行之。今岁改卜二月，又改卜三月。钦天监选择日期，已经三次矣。看牲官员，自冬十二月初一日为始，至今百十余日，轮流未已。时既屡更，嫌于亵玩。况春丁社稷之事，俱未举行，神人之间，两有未安者。孝贞纯皇后大祥在二月初十日，礼宜即时祔庙祀享，虽欲择吉，亦当不出数日之内。今乃将及禫期，而改卜至再，揆之礼制，似有未宜。又天下诸司入觐官员，本以朝正为名。今到京数月，尚未得一睹天颜。吏部虽已会官考察，上请黜陟，未奉定夺，难擅放回。各该官员，俱系司府州县掌印正官，离任既久，政务悉废，虽有署印官员，岂能一一干理乎？至于礼部会试中式举人，例该三月十五日皇上御殿策试，读卷传胪，具有皇祖旧规。此尤国家登庸贤俊之重事，亦不可以太缓者。自去秋圣驾南行，至今八月有余。在京在外各衙门题奏不下五六百本，中间多系紧急重务，俱未发出施行，人心遑遑，莫知所措。以上事情，臣等累曾具本奏请，未蒙允纳。若知而不言，言而不达，则臣等固不能辞其责。若陛下闻而不行，行而不决，亦恐无以自白于天下也。况今沿河一带，连岁灾伤，饿莩盈野，六师屯驻，供亿繁劳，民穷财尽，意外之变，尤切隐忧。考之宣德二年，宣庙亲征汉庶人，于八月初十日出师，至九月初六日还京。计其往回，不出一月之间。辑宁邦家，贻谋弘远，诚圣子神孙之所当体念也。伏愿皇上仰承祖德，俯顺人心，务怀远图，用全大信，亟命班师回京，悉照前旨，将各项礼典以次举行。仍先将各衙门题奏文书照常发出，毋致事务久稽，致生他虞。如此，则陛下外攘之功既著，内安之政亦修，神人胥悦，民物咸康，而宗社万万年灵长之福，端在是矣。臣等犬马微诚，不胜倦倦之至。正德十五年三月十三日。
请免禁杀猪疏
具官臣杨廷和等谨题：近日傅闻直隶及山东等处镇、巡等官钦奉圣旨，禁约地方人等，不许养豕及易卖宰杀，违者发极边卫分永远充军，远近流傅。旬日之间，各处城市乡村居民畏避重罪，随将所养之豕尽行杀卖，减价贱售，甚至将小豕掘地埋弃者有之。人心惶骇，莫测其由。臣等切思，民间豢养牲豕，上而郊庙朝廷祭祀、宴飨、膳羞之供应，下而百官万姓日用饮食之资给，皆在于此，不可一日缺者。孟子曰：鸡豚狗彘之畜，无失其时，五十者可以食肉矣。古先哲王之治天下，所以制民之产，其道如此。且人年五十，非肉不饱，则豚彘之畜，正养生之具，而非所以致疾也。人生疮痍，乃血气内伤、风湿外感所致，是食豕肉而致然乎？况小民畜养贸易，以此为生理之资，正宜教之孳息蕃育，是可禁乎？至于十二支生辰所属物畜，乃术家推筭星命之说，鄙俚不经，不可为据。若曰国姓字音相同，古者嫌名不讳，盖以文字之间，虽当讳者，尚且不讳嫌名，今乃因其字之音而并讳其物之同者，其可乎？又况民间日用牲豕，比之他畜独多，牛以代耕，亦非可常用之物，私自宰杀，律有明禁，不可纵也。此事行之虽若甚微，而事体关系其大如此，传之天下后世，亦非细故，诚不可不虑也。伏望皇上洞察物情，详审命令，亟敕所司追寝前旨，仍通行晓谕各处地方人等，各安生业，毋致惊疑，则事体不乖，而人心慰悦矣。臣等偶有见闻，不敢缄默，伏乞圣裁。正德十五年二月初九日
请班师疏
具官臣杨廷和等谨题，为恳请班师，以慰人心，以安宗社事。迩者宸濠叛逆，皇上亲统六师，往正其罪，天威远震，元恶就擒。寻奉明旨，待解到之日，随即班师，人心皆为之喜慰。今闻俘系南都，亦已数月，陛下以万乘之尊，六军之众，暴露于外，尚未定有还期，则人心之喜慰者，又未免转而为忧惧矣。伏惟陛下之出，已逾一年于兹，南郊大礼看牲已久而未祀；孝贞皇后大祥已久而未祔；殿庭之朝奏久虚，宫闱之问视久旷；时享太庙，久未亲行；册封宗藩，久未传制；会试举人，久未廷试。凡此皆祖宗一定不易之规，朝廷至重极大之典，万世所当遵守者。陛下为天地神人之主，岂可一切恝然于怀，而不为之省念乎？况军旅屯驻，供亿既繁，而仓库在在空虚；夫船候送，聚集既多，而州县日日劳扰；从征将士，行役既久，岂无父母妻子之念？地方人民，贫困已极，常有死亡转徙之虞。又近日以来，京畿及山东河南等处，盗贼窃发，百十成群，随扑随生，不能禁止。宣府镇巡官节报，敌人近边札营，长阔三四十里，时遣轻骑扰我墩保，深入之计，难保必无。今日之事，岂不大可忧哉！岂不大可惧哉！此无他，盖以圣驾出京既远，历时既久，居守无人，政务废弛，其势必至于此也。然此特在圣心一转移之间耳。况今罪人既得，理当奏凯之时；天气渐凉，正可班师之日。伏望皇上思天位之重大，念王业之艰难，深戒逸游，务存兢业，亟降明旨，振旅班师。还京之日，将前项祀天告庙、论功行赏等事，遵照典礼，以次举行。庶几神人交慰，中外均欢，宗社万万年无疆之福，端在是矣。臣等待罪辅臣，不胜忠恳迫切瞻恋颙望之至。正德十五年八月二十日。
请班师第二疏
具官臣杨廷和等谨题：近日传说皇上班师，已离南都，不日奏凯还朝。内外大小臣工闻之不胜欢庆。所有郊天、祔庙、朝贺、殿试并献俘、赏功各项典礼，俟圣驾到京之日，必将次第举行，不待言矣。但今各衙门题奏文书，已该臣等拟票封进，各该管文书官节次前往军门赍奏。自去年八月以后，至今年正二月，文书虽经奏过，尚有多半未曾发回。自二月以后至今，一应文书俱未发出，以致各衙门本内，往往皆称未奉明旨，委的前后事情不相照应，难以遵行。况中间多系重大紧急事情，不可迟误者。且如吏部推用南京操江并郧阳、贵州、延绥等处巡抚都御史，并各处布、按二司方面官，兵部推用宁夏、辽东总兵官，皆系边方重地，镇、巡重任，日久缺人办事。又法司问完提解人犯，监禁月久，未见发落。及各年重囚，例该秋后处决，今日期将近，难以遽行。甘肃地方，先年起送进贡外国，差官查理明白，又令留住在关。及近日佛郎机并满刺加、占城等国进来番文，事干地方，俱未见有处置。人情反复，不可不虑。各处奏报灾异频仍，盗贼生发，征免钱粮，赈恤贫困，事多稽滞，人心不安。其江西地方，逆贼虽已就擒，而荼毒之余，军民十分困苦。见今功罪未论，刑赏太迟。至如都御史孙燧、副使许逵，尽忠死节，天下之人皆痛愤之。今已一年之后，尚未显加褒恤，何以激劝人心？又况天气渐寒，河道将冻，粮运阻塞，商贾不通，将来之患，尤有可忧。伏望圣明俯审舆情，深惟至计，早旋法驾，不必久停。仍令通查前后赍奏文书，先行奏请回京，发与各该衙门遵守施行。庶几政务不废，人心稍安。臣等职业所关，不敢缄默。伏乞圣裁。正德十五年九月十五日。
请择日郊祀疏
具官臣杨廷和等谨题：伏闻圣驾凯旋已至通州，臣等不胜欢庆。旬日以来，朝夕悬望銮舆之至。今岁事将暮，郊祀大礼尚未举行，况明年祀期又近。我祖宗旧制，一岁一郊，礼不可缺。伏望圣明留意，亟命钦天监将今年郊祀日期，先行选择奏闻。仍乞将近日礼部会官议奏圣驾到京祭告、献俘等项礼典，即日预先发下，以凭遵奉施行。通乞圣裁。正德十五年十一月初四日
议处反贼疏
昨日该司礼监官传谕圣意，欲令臣等拟旨，命多官议处反贼宸濠并从逆栱条等十四名罪犯。臣等仰惟皇上为宗社生灵之故，亲统六师，往正宸濠反逆之罪。先行祭告天地宗庙社稷，诏告天下，仍写书与各处王府，然后出师。是皇上奉天地祖宗之命，躬行天讨，而非为已私也。今罪人既得，地方以宁，班师北还，驻跸通州，咫尺京师，未先祭告天地庙社，以复天地祖宗之命，又未诏谕天下，及写书与各处王府，以慰远近亲疏之心，乃遽欲议处宸濠等罪恶，则出师为有名，班师为无名，使圣武神威、伐叛安民之伟绩，皆泯然无闻于世矣。臣等受恩深厚，切列扈从，此而不言，其为负国，孰大于是？所有前项旨意，臣等不敢撰拟，伏乞圣明鉴纳。正德十五年十一月某日。
议处反贼第二疏
具官臣杨廷和等谨题。臣等钦遵敕旨，于本月二十五日恭诣行在，伺候朝见。伏闻圣意，欲命多官会议逆贼宸濠等罪状。臣等切惟宸濠悖逆天常，灭绝人纪，肆行反叛，覆载不容。今幸皇上亲统六师，布昭圣武，罪人既得，速宜明正典刑，以雪神人之愤。但我朝祖宗以来，凡议拟大罪，必于内阙，即古庙议之意；处决重囚，必于市曹，即古刑人于市，与众弃之之意。此乃一定不易之成规，百五十余年莫之敢变。况前项逆贼，圣驾亲征之时，已尝告于天地、宗庙、社稷，今日奏凯还京，岂可不复行祭告，以答庇护之灵贶乎？合无请圣驾到京之日，先将贼平班师，通行祭告，俟郊祀礼毕，仍照近日提督赞画机密军务御用监太监张永题奉钦依事理，献俘之后，将各该逆党应处置者即为处置，会问者通行会问，议拟明白，奏请圣断，然后论功行赏，诏告天下。如此，则大礼既举，大法以彰，国是不摇，人心胥定，我皇上攘外安内之功，兼备而无遗矣。臣等身为大臣，叨受厚恩，知而不言，死有余罪。干冒天威，无任殒越之至。谨题请旨。正德十五年十一月二十六日。
请免设兰州凉州分守官疏
臣等照得各处分守等项官员，应否设置，累朝以来，自有定规。今若分外添设，非惟事体纷更，抑且官多民扰。况二处地方切临边境，军民疲困，关系匪轻。合无仍照旧规，不必差官分守。其晁进、杨保，候有他处相应员缺，奏请差用，庶几事体不乖，地方安靖。臣等仍将原票封进，伏乞圣裁。正德十五年十二月初三日
问安疏
具官臣杨廷和等谨题，为问安事。臣等伏睹皇上于前月二十八日及元旦令节两次视朝，犬马之情，无任欣庆。近该礼部节奉圣旨：朕体虽已稍平，尚须调理。臣等职居辅导，地位最亲，任遇既殊于外廷，恩义实同于父子。顾起居之节，不得与闻；食饮之详，无从候问。昼夜思之，倍增忧恐。但闻昔人有言：未病谨疾，既病服药。今当进药之时，窃惟用医则宜专而不可杂，议药则宜审而不可轻。然治病犹易，而调理最难，必加千倍之功，乃收万全之效。伏望皇上大宽圣虑，勉进药饵，调节食饮，慎重起居，早遂康复，以膺万万年隆长之福。天下幸甚，臣等幸甚。正德十六年正月初十日。
选医疏
具官臣杨廷和等谨题：伏惟圣体违和，已逾半月，臣等犬马微诚，殊切瞻恋。昨日，该司礼监官传谕圣意，欲令臣等拟旨，命该部博访精通医药之人。臣等窃惟天下名医皆聚于太医院，又选其尤者入御药房，但当专任而信用之，自收万全之效，又何待求诸草泽未试之人哉？况治疾之术，调摄为上，医药次之。若调摄少有不节，则医药亦无速效。伏愿皇上慎重启处，勿使劳逸之失宜；调节饮膳，勿使滋味之太过。但凡一应玩好，有可以惑乱聪明、伤损元气者，皆不使少干圣虑，自然百体豫康，万福骈臻。上可以慰九庙在天之灵，下可以慰天下臣民之望。臣等不胜倦倦忠恳之至。正德十六年正月十六日。
请免献俘疏
具官臣杨廷和等谨题：近日以来，伏闻圣体渐复康宁，臣等大小臣僚不胜欢庆。仰惟皇上一身为天地、宗社、臣民之主，自今以往，尤宜倍加调摄，凝神静虑，颐养天和。凡一切游玩动心劳形之事，悉置之而不问，止之而不为，斯可以收勿药之全功也。臣等尤念郊祀庆成、献俘、颁诏、赏功等项礼典，皆以另择日期，尚未奉有明旨。传云：国之大事，在祀与戎。诚不可以太缓者。况此后又有殿试、册封等事，亦该相继而行。但今圣躬初愈，不宜过劳。前项礼仪，该部题有献俘奏捷一节，盖圣驾亲征，与寻常命将报捷不同。况首逆宸濠既已处置，而各起罪犯又已有旨法司会问，所据献俘，揆之事体，似亦可免。臣等再照各该衙门题奏文书，自前年秋后至今，多有未曾发出者，应行事务，未免稽滞。乞敕司礼监逐一查出，早赐施行。如此，则陛下攘外安内，功德隆盛，神人悦豫，万万年无疆之寿，端有系于此矣。臣等倦倦愚忠，伏乞圣明留意。正德十六年正月二十五日。
请免妖言人犯连坐疏
臣等看得都察院本内，妖言谋反首贼叚𬬮家属连坐，于法相应。其潘依道、孙爵本内，明开无运谋显迹，欲量从末减，合无俱免连坐。惟复止将伊妻王氏、孔氏同王满堂等俱送浣衣局，其余免坐。及大理寺二本，犯人王豸等并徐通等本内，原无开有家属连坐之文。况各犯情罪比之段𬬮等，尤有不同。今欲将家口俱送浣衣局，似乎太重。臣等各加斟酌，拟票封进，通乞圣裁。正德十六年正月三十日。
请免两广奏捷升赏疏
近该都御史萧翀等奏报两广捷音，臣等于兵部覆议广西本内斟酌拟票，已将王堂、朱麒各加禄米，萧翀升俸，还各荫子侄一人，世袭百户。查得正德元年以前，各处都御史等官平贼有功，俱无荫子世袭军职事例。其萧翀等恩典已为过重，所以于广东本内止拟萧翀等各赏银两表里。况广东贼级三千有零，虽是萧翀等督委得人所致，然比时萧翀等身在广西，功次亦自不同。其捷音本到，又俱在一月之间，相去不过数日，若又加恩，不无太滥。臣等别难再拟，谨仍以原票进呈，伏乞圣明俯赐采纳，庶于事体为当。正德十六年正月三十日。
请以江西贼平诏告天下疏
具官臣杨廷和等谨题，仰惟皇上亲统六师，征讨叛逆，凯旋之日，礼宜即时颁诏天下，一以告大功之成，一以布大赉之恩。今圣驾还京两月余矣，臣等已尝撰拟诏旨，进呈御览。适遇圣体违和，未蒙发出施行。昨闻钦天监择日，欲在郊祀之后。然此与郊祀事体自不相关，未郊之前，亦可举行。况今各处地方水旱相仍，灾异迭见，岁用钱粮，小民拖欠数多，各边军士月粮经年无支。该镇奏讨，殆无虚日。欲征之于民，而脂膏已竭；欲取之于官，而帑藏已空。闾阎之间，愁苦万状，饥寒所逼，啸聚为非者，在在有之。其畿内州县及山东、河南、陜西等处，盗贼百十成群，白昼公行抢掠，居民被害，商旅不通。若非早为拯救，痛加宽恤，则将来事势诚有大可忧者。即今远近人心，朝夕悬望德音之降，真如大旱之望云霓，其情之不容以暂已者。喜闻圣躬数日以来，渐复康泰，伏愿留神省览，将前项诏书早赐颁降，以慰四海臣民之望。仍乞将随征内外有功人员，速行升赏，则德泽旁施，和气充洽，人心悦怿，而天意可格矣。臣等愚见如此，伏乞圣裁。正德十六年二月二十六日。
请安置犯人家属于高墙疏
具官臣杨廷和等谨题：先该太监张永查盘踏勘过江西反叛事情，先后具题，节奉钦依：将宸濠并栱条等妃妾赵氏等，及萧山等郡县君及宸潜等，多灿等，俱著暂在通州空閒公馆处所住歇。钦此。臣等看得前项人犯男妇数多，通州地方褊小，近又盗贼生发，不惟供给不敷，抑且防守不易。况其事情与郊祀、庆功等项自不相关。合无不待各项事毕，俱照原旨，先差的当人员送凤阳高墙内安置。如此，则事体顺而人心悦矣。臣等不胜倦倦仰望之至。正德十六年二月二十三日。
请慎重调理疏
具官臣杨廷和等谨题：今早司礼监太监魏彬等同御用监太监张锐传谕圣意：郊祀大礼尚未举行，圣心深有未安。臣等闻之，以为只此一念上通于天，天心感格，圣体即日便当平复，然后举行大礼，亦未为晚。且闻近日圣驾暂出，往来内监，在外臣民皆知圣体渐安，莫不举手称庆，以为宗社万万年无疆之福。伏望皇上勉进饮膳，慎重药饵，益加调理，上以慰圣母之心，下以答天下之望。臣等不胜幸甚。正德十六年三月初四日。杨文忠三录卷一，