吹箫
一人执规,十手自员;一人吹箫,长短皆应。故君乎上而善吹者,汉之灵帝也;臣乎下而善吹者,伍子胥、周勃之徒也。至于箫史吹之而雀鹤自至,马先生善之而木人作使,其精妙盖有如此者矣。白虎通曰:箫者,中吕之气也。易说曰:夏至之乐补以箫。春秋说曰:夏至作乐,间以箫笙。然则箫为中吕之气、夏至之音,岂不信哉?月令仲夏之月,令乐师均管箫,亦此意也。
刘熙释名曰:“籥,跃也,气跃而出也。古者取夘地之竹以为籥,春分之音,万物振跃而出也。然三漏之籥所以通中声,先王之乐也;七漏之籥所以备二变,世俗之乐也。聂崇义礼图所传,并今太常所用者,三孔而已,岂亦得先王之制欤?
刘熙释名曰:“箎,啼也,声从孔出,如婴儿啼声也。”广雅曰:箎,以竹为之,长尺四寸,有六孔,前一、后四、头一。月令仲夏之月调箎。盖调之使和故也。洞冥记所谓吹霜条之箎,亦岂过是?东观汉记:明帝幸南阳旧宅,作雅乐,奏鹿鸣,用埙箎和之,以娱嘉宾。信乎一时之和乐也。齐书载世祖作伎乐于南康,有丝而无管,俄闻空中有箎声,调节相应,一何怪哉!