鼓筝
说文曰：筝，鼓弦筑身乐也。英雄记述袁绍使鼓筝于帐中。炖煌实录述索承宗、伯夷成善鼓筝，又张华令郝生鼓筝。史记李斯曰：弹筝而歌者，真秦之声。晋书曰：桓伊抚筝而歌。由此观之，筝之为乐，真秦声也。古人非特鼓而弹之，亦抚而歌之者矣。昔魏文帝曰：斩泗滨之梓以为筝。则梓之为木，非特以为琴瑟，亦用之为筝者矣。凡此非君子常御之乐，魏之游楚，常携以自随，君子不取也。
筑之为器，大抵类筝，其颈细，其肩圆，以竹鼓之，如击琴然。又有形如颂琴，施十三弦，身长四尺二寸，颈长三寸，围四寸五分，首长广七寸五分，阔六寸五分，品声按柱，左手振之，右手以竹尺击之，随调应律焉。高渐离击之于燕，汉高祖击之于沛，而戚夫人亦善焉。至唐置于雅部，长四尺五寸，折九尺之半为法，是不知特世俗之乐，非雅颂之音也。圣朝沿袭唐制，设柱同筝法，第一弦黄钟正声，第十二弦黄钟清声，筝以指弹，筑以箸击，大同小异，其按习并依钟律弹
之法，降之俗部可也。
东汉京房性好钟律，知音声，作准器，其状如瑟，长丈而十三弦，隐间九尺，应黄钟之律九寸，其中一弦下有画分寸，为六十律清浊之节，实乃筝也。汉史官侯部用之，唐元和以后，律家莫能为者。后魏陈仲儒颇闲乐事，诸依京房立准，以调八音，是不知京氏之术，得诸小黄门令焦延寿而已，非圣王之制也。
乐书卷一百四十六