乐书

胡弄

越裳操者，因越裳献雉而作也。赵师曹善鼓琴，忉利天王子般遮弹之而声闻，舍利为之起舞焉。摩订兜勒，张骞入西域所得者也。晋楚人刘琨世为乐吏，制胡笳五弄，赵耶利所修者也。胡家四弄，有上舞、下舞、上间弦、下间弦，明君所传者也。今夫弹、操、弄者，前缓后急，妙曲之分布也；时中急后缓，节奏之停歇也。或疾打则声如劈竹，或缓挑则韵并风生，亦有声正厉而以指按杀，亦有响绝而意犹未尽，是以知声不知音，弹弦不弹意也。陶潜尝曰：但得琴中趣，何劳弦上音。可谓深于琴者矣。

刘熙释名曰：“箜篌，师延所作，靡靡之乐，盖空国之侯所存也。后出桑间濮上，师涓为晋平公鼓焉。郑分其地而而有之，因命淫乐为郑、卫焉。或谓汉武帝使乐人侯晖作坎侯，盖取其声坎坎以应乐节，后世声讹为箜篌尔。二说盖皆有所受之也。旧说皆如琴制，唐制似瑟而小，其弦有七，用木拨弹之，以合二变，故燕乐有大箜篌、小箜篌，音逐手起，曲随弦成，盖若鹤鸣之嘹唳，玉声之清越者也。然非夷狄之制，则郑、卫之音非燕乐所当用也。或谓取其空中名之，真臆说欤？昔有白首翁溺于河，其妻丽玉素善十三弦箜篌，作为公无渡河曲以寄哀情。唐咸亨初，第一部有小子，太和初有李齐皋及其女，并善此伎，教坊虽亦有人，能者未有一二尔。幽明录述陈女阿登善弹箜篌，亦异事也。唐教坊谢大善歌，尝唱乌夜啼，明皇亲御箜篌和之。以帝王之尊，亲御胡人之乐，何其失君之体也。

竖箜篌，胡乐也。其体曲而长，其弦二十有三，植抱于怀，用两手齐之，俗谓之擘箜篌，亦谓之胡箜篌。高丽等国有竖箜篌、卧箜篌之乐，其引则朝鲜津卒霍里子高所作也。死，于是凄伤援琴作歌而哀之，以象其声，故曰箜篌引。汉灵帝素好此乐，以人主而夷乐，则臣下化之，中国几何不夷之乎？唐明皇之善羯鼓而有胡𬸅乱华之祸，然则后世之君可不以汉、唐为戒哉？后世教坊亦用焉，去之可也。

酉阳杂俎：“魏高阳王雍美人徐月华能弹卧箜篌，为明妃出塞声。有田僧超能笳，为壮士歌、项羽吟。将军崔延伯出师，每临敌，令僧超为壮士声，遂单骑入阵。

凤首箜篌，出于天竺伎也，其制作曲颈凤形焉。扶娄、高昌等国凤首箜篌，其上颇奇巧也。

乐书卷一百二十八