季氏

孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。礼乐，道也，先王以之柔中国；征伐，法也，先王以之威四夷。天下有道，则上有道揆，下有法守。诸侯赐圭瓒，然后为鬯，赐柷鼗，然后为乐，此礼乐所以自天子出也。诸侯赐弓矢然后征，赐𫓧钺然后杀，此征伐所以自天子出也。天下无道，则上无道揆，下无法守，故鲁，侯国也，天下资礼乐焉，此礼乐所以自诸侯出也。威文，霸国也，天下资征伐焉，此征伐所以自诸侯出也。自诸侯出，其失不过十世；自大夫出，其失不过五世；陪臣则三世而已，岂非逆理弥甚，则其势弥蹙邪？扬雄曰：礼乐征伐自天子出，春秋之时，齐、晋实予不胶者，孔子褒贬之意故也。