离

离四九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。象曰：日昃之离，何可久也。

徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之寋，所以鼓柷谓之止，所以鼓敔谓之籈，以至弹琴谓之鼓琴，铿瑟谓之鼓瑟，吹笙谓之鼓簧。然则击缶谓之鼓缶，不亦宜乎？六二，阴也，缶象也。九三，阳也，其用动以吐，歌象也。九三以炎上之性，履过中之位，不能反炎上之性，鼓六二之缶以歌乐，则大耋之嗟不期至而自至矣，其能久而无凶乎？诗曰今我不乐，逝者其耋，此之谓也。比之初六、坎之六四、离之六二，皆阴爻，其取缶象一也。然比取其情，以乐者乐此故也；坎取其声，以坎其击缶故也；离取其象，以离虚中善应故也。