文公

文公十有五年六月辛丑，日有食之，鼓，用牲于社。古者天子立三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，章明天下之男教。男教不修，阳事不得，谪见于天。日为之食，则天子素服而修六官之职，以荡天下之阳事。小雅亦曰：十月之交，朔日辛夘，日有食之，亦孔之丑。则知日者，阳精也，君之象也；食者，阴侵阳也，臣蔽君之象也。人君能修德政，则变消而福至；反是，则灾起而祸成。故日食之变三十有六，春秋皆书之，非特伤周道之衰，且以谨人君之戒也，孰谓惟正阳之月，君子忌之哉！夏书曰：乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。由是观之，凡日食，鼓于社，助阳以责阴，礼也；用牲，非礼也。孔子书鼓，用牲者，非谓九月、六月不鼓也，特讥其用牲尔。左氏谓日有食之，天子不举，伐鼓于社；诸侯用币于社，伐鼓于朝，是不知书述天子瞽奏鼓，啬夫驰之意也。