乐书

乐书卷五十六

宋陈旸撰

仪礼训义

乡饮酒礼

乡饮酒之礼，主人就先生而谋宾、介设席于堂廉，东上。工四人，二瑟，瑟先。相者二人，皆左何瑟，后首挎越内弦，右手相。乐正先立于西阶东。工入，升自西阶，北面坐，相者东面坐，授瑟，乃降。

朱襄氏之时，阳气凝积，物鲜成实，故使士达制为五弦之瑟，以来阴气，以定群生，然后四时和，万物成，天下治也。世本曰：庖牺作瑟五十弦，黄帝使素女鼓之，哀不自胜，乃破为二十五弦。尧使瞽瞍拌二十五弦之瑟为十五弦，命之曰大章。舜益之为二十三弦，莫不寓君父之节、臣子之义，固足以洁齐人情，使之淳一于行也。盖琴瑟堂上之乐，君子所常御，所以乐心者也。故工入升堂，然后受而奏之。古之乐工必以瞽蒙者，为其精于听者也。有工必有相之者，为其有视了之职也。周官瞽蒙掌鼓瑟，诗曰鼓瑟鼓琴，书曰琴瑟以咏，大传亦曰大琴练弦达越，大瑟朱弦达越，明堂位曰：大琴、大瑟、中琴、小瑟，四代之乐器也。由是观之，君子无故不去琴瑟，未尝不相须而用此言瑟不及琴者，举大以见小也。

工歌鹿鸣四牡皇皇者华。卒歌，主人献工。工左瑟，一人拜，不兴，受爵。主人阼阶上拜送爵。荐脯醢，使人相祭。工饮，不拜既爵，授主人爵。众工则不拜，受爵，祭，饮辩。有脯醢，不祭。太师则为之洗。宾、介降，主人辞降。工不辞洗。

鹿鸣，文王燕群臣嘉宾之诗也。四牡，文王劳使臣之

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