射人

射人以射法治射仪。王以六耦射三侯，三获三容，乐以驺虞，九节五正；诸侯以四耦射二侯，二获二容，乐以貍首，七节三正；孤、卿、大夫以三耦射一侯，一获一容，乐以采苹，五节二正；士以三耦射豻侯，一获一容，乐以釆蘩，五节二正。

天子、诸侯尚威，孤、卿、大夫尚才，士尚志。威以服猛为事，而虎、熊、豹皆猛兽也，故天子大射之侯以之；才以除害为职，而麋，害谷者也，故大夫大射之侯以之；士以有志四方为能，以胜夷狄之守为善，而豻，胡犬也，故士宾射之侯以之。然燕射，天子降以熊，诸侯降以麋，大夫升以虎、豹，士用鹿豕者，息燕劳功则礼杀于祭祀、宾客。故天子、诸侯杀其威，然后能下下；孤卿、大夫隆其才，然后能卫上。大夫隆其才以至于威，士隆其志以至于才，则燕之为礼所以异。大射

分守也。天子三侯皆五正，诸侯二侯

谓三侯、五正、三正、二正之侯。二侯

侯二正而已。其说非也。

侯宾射亦二侯，畿内诸侯

四耦，则三侯六耦矣。昔晋范献

射者三耦，公臣不足，取于家臣方

能如礼故也。典命凡国家宫室阙

九为节，侯伯皆以七为节，子男皆以

之礼也。射人王以驺虞九节，诸侯阙

夫以采苹五节，士以采蘩五节者，阙之乐也。典命不及王者，为诸侯以下制故也。射人士节与子男同者，士卑无嫌故也。