大宗伯

大宗伯之职，以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。以礼乐合天地之化、百物之产，以事鬼神，以谐万民，以致百物。

天产养精，故以作阴德，所以行阴礼者也，以中礼防之，则使其不淫；地产养形，故以作阳德，所以行阳礼者也，以和乐防之，则使其不怠。盖乾坤示人而度数从之，度数有常而中礼行焉；声音感人而顺气从之，顺气成象而和乐兴焉。中而不和，不足以合天地之化；和而不中，不足以合百物之产。两者交相为用，而与天地同流，其于合天地之化、百物之产也何有？盖道判而为礼乐，道足以范围天地之化而不过，礼乐姑能合天地之化而已；道足以曲成万物而不遗，礼乐姑能合百物之产而已。记曰礼者天地之序；乐者天地之和，岂非合天地之化邪？序，故群物皆别；和，故百物皆化，岂非合百物之产邪？言事鬼神则地示可知，言谐万民则邦国、宾客、远人可知，言致百物则羽、裸、鳞、毛、介象物可知。