垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也。义近礼，仁近乐。仁义，人道也，礼乐资之以为本；礼乐，人文也，仁义资之以为用。垂之如队，礼也，以卑为尚故也。叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也，以反为文故也。君子比德于玉，而礼乐与焉，岂非礼乐皆得谓之有德欤？

乐书卷三十六，