唐乐舞上

唐贞观初，诏祖孝孙制定雅乐，始改隋文舞为治康武舞焉，以施郊庙。后诏张文收更加补缉，昊天上帝奏豫和之舞，皇地祗奏顺和之舞，宗庙奏永和之舞。又诏八坐议洪农府君、宣简公、懿王三庙同奏长发之舞，皇帝奏大基之舞，元皇帝奏大成之舞，高祖武皇帝奏大明之舞，文德皇后奏光大之舞，宴群臣奏七德之舞，䜩三品以上奏九功之舞。既又燕州牧蛮夷酋长于元武门，奏七德九功之舞。高宗又自制上元舞，令大祠享皆得陈设。后又诏施之郊庙而已。以谓文武二舞，礼不可废，若县作上元舞，奏神功破阵功成庆善乐，殿庭用武皆引出县外作。并诏高万石上凯安六变之法：一变象龙兴参野，二变象克静关中，三变象夷夏宾服，四变象江淮宁谧，五变象𤞤狁慴伏，六变复位象兵还振旅。贞观礼，祭享武舞六变，岂亦仿周大武之制与？明皇嗣位，自以获龙池之瑞，制龙池之舞。天宝中奏祠太清宫，造紫极之舞。然周用六代之乐，未尝屡变名号之别也。唐之乐舞屡变如此，不亦失之自衒，非所以褒崇祖宗功德之意邪？