乐书

庙室乐舞

圣朝建隆初，窦俨实始建议更周乐名，以崇德为文德之舞，以象成为武功之舞。至于祖宗庙室乐舞之名，未尝不各称功德之实而形容之矣。是故僖祖文献睿和皇帝室曰大善之舞，顺祖惠元睿明皇帝室曰大宁之舞，翼祖简恭睿德皇帝室曰大顺之舞，宣祖昭武睿圣皇帝室曰大庆之舞，太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝室曰大定之舞，太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝室曰大盛之舞，真宗膺符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝室曰大明之舞，仁宗体天法道极功全德神文圣武濬哲明孝皇帝室曰大仁之舞，英宗体乾膺历隆功盛德宪文肃武睿神宣孝皇帝室曰大英之舞，神宗绍天法古运德建功英文烈武圣孝皇帝室曰大神之舞，哲宗钦文睿武昭孝皇帝室曰大成之舞。文懿皇后僖祖崔氏、惠明皇后顺祖简穆皇后昭宪皇后孝惠皇后孝明皇后孝章皇后淑德皇后懿德皇后明德皇后元德皇后章怀皇后章穆皇后章献明肃皇后章懿皇后慈圣光献皇后宣仁圣烈皇后钦圣宪肃皇后钦慈皇后诸后之室，凡行酌献之礼，孝惠、孝章位同奏大统之曲，淑德位奏大昌之曲，章怀位奏大治之曲，则自余随帝室所奏，亦可类见矣。臣窃议祖宗之室，曲异异舞，至于后室，一用文德之舞，而武舞不用焉，岂非惑于先儒妇人无武事之说邪？春秋书初献六羽，非无武舞也，特举羽以见干而已。如曰不然，𮤲宫祀姜嫄之诗，何以美万舞洋洋乎？古人亦尝振万于文夫人之侧，亦足考信矣。方今诚于诸后之室并奏文武之舞，以娱乐神灵，以形容德美，真旷世甚盛之举，而不失先王之制也。