梁乐章

梁武帝笃信浮屠氏法，制善哉、大乐、大欢、天道、仙道、神王、龙王、灭过恶、除爱水、断若轮等十曲，皆述佛法，号为正乐。又有法乐童子伎，童子倚歌梵呗，设无遮大会则为之。至于改汉曲芳树为於穆，言大梁阐运，君臣和乐，休祚方远也。若此之类亦多矣。欲其形容一代功德而求福应，适速乱亡而已。何则？佛，夷人也，其声，夷音也。武帝不奏中华之声而惟夷音是求，其与伊川被发岂殊哉？已而侯景引胡人渡江，遂破台城，王通以为梁亡非释迦之罪者，罪其崇信之过也。臣尝考梁制十二雅，王雅专于三朝用之，凡客入及皇帝出阁、入宁、变服出，四箱鼓吹作，并奏肆夏。皇帝升坐，黄钟、太蔟二箱更作肆夏。然周礼王出入奏王夏，宾出入奏肆夏。是肆夏之乐，天子所以享元侯，施于宾客可也，施之皇帝出入变器升坐之际，不亦乖成周之制、紊尊卑之序乎？