乐书

庙享乐章

圣朝享太庙三十八曲，奉安十四曲。诸室之乐：僖祖皇帝用大善，奏大基之曲；顺祖皇帝用大宁，奏大祚之曲；翼祖皇帝用大顺，奏大熙之曲；宣祖皇帝用大庆，奏大光之曲；太祖皇帝用大定，奏大统之曲；太宗皇帝用大盛，奏大昌之曲；真宗皇帝用大明，奏大治之曲；仁宗皇帝用大仁，奏大仁之曲；英宗皇帝用大英，奏大英之曲；神宗皇帝用大神，奏大神之曲；哲宗皇帝用大成，奏大成之曲。凡皇帝亲行祫享，宫架迎神奏怀安之曲；诣罍洗位、解剑位及升殿，登歌并奏肃安之曲；遍室奠瓒，登歌奏顾安；降殿登歌及归版位复奏肃安焉。诸后室酌献之曲，孝惠皇后用惠安，孝明皇后用奉安，孝章皇后用懿安，倜德皇后用嘉安，懿德皇后用顺安，明德皇后用嘉安，元德皇后用嘉安，庄献明肃皇后用建安，庄懿皇后用报安，明肃皇后用翼安。以至章懿皇后、慈圣光献皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后、钦慈皇后，其用舞曲各随帝室，亦可知矣。至于景灵宫酌献及奉安圣像之曲，酌献玉皇、圣祖、太祖、太宗及饮福并用庆安，亚献、终献并用冲安。太庙吉飨三曲，太祖、太宗加上尊谥及六室加谥并用显安。元德皇后升祔一曲，庄献明肃皇后躬谢太庙十五曲。臣窃观圣朝祖宗宫庙之乐、声歌之名，虽应时而造，有所不同，至于加谥、升祔、躬谢之曲，靡不毕录并载，庶几圣朝制作得以考正焉。臣闻古者作乐，戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，堂上之乐也；下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间，堂下之乐也。堂上以咏则以歌为主，所谓声依永也；堂下以间则以管为主，所谓律和声也。古所谓登歌下管不过如此。今太常乐堂上以声依咏为主，而登歌不过四人；堂下以律和声为主，而下管未尝设焉。抑又堂下歌者反众于堂上，甚失先王立乐之深意也。圣朝之乐，凡施于庙朝，诚使堂下歌者并坐于堂上，而比竹之管复设于堂下，则堂下之乐以律为主以和声，众乐为宾而协律，庶几古人之制不泯于后世矣。臣尝观方今作乐，堂下歌工止于四人，然考之仪礼乡饮酒、乡射之乐，歌工四人而止卿大夫之制，非天子之礼也。夫以天子之尊，下从卿大夫之制，甚非所以崇德报功之意也。窃稽汉高帝之时，去三代未远，尚设歌童百二十人，宜得近古之制也。圣朝诚仿而行之，真旷世甚盛之举欤。