家礼

居丧杂仪

檀弓曰：始死，充充如有穷。既殡，瞿瞿如有求而弗得。既葬，皇皇如有望而弗至。练而慨然，祥而廓然。颜丁善居丧。始死，皇皇如有求而弗得。及殡，望望焉如有从而弗及。既葬，慨焉如不及其反而息。杂记：孔子曰：「少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧。」丧服四制曰：「仁者可以观其爱焉，知者可以观其礼焉，强者可以观其志焉。礼以治之，义以正之，孝子、弟弟、贞妇，皆可得而察焉。」曲礼曰：「居丧未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。」檀弓曰：「大功废业。」或曰：大功诵可也。

杂记：「三年之丧，言而不语，对而不问。」

丧大记：「父母之丧，非丧事不言。」「既葬，与人立，君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。」檀弓：「高子皋执亲之丧，未尝见齿，

杂记：「疏衰之丧，既葬，人请见之则见，不请见人。小功，请见人可也。」又凡丧，小功以上，非虞祔练祥，无沐浴。曲礼：「头有创则沐，身有疡则浴。」丧服四制：「百官备，百物具，不言而事行者，杖而起；言而后事行者，杖而起；身自执事而后行者，面垢而已。」凡此皆古礼，今之贤孝君子，必有能尽之者。自余相时量力而行之可也。