新镌京板工师雕斫正式鲁班经匠家镜卷之一
北京提督工部御匠司司正午荣汇编
局匠所把总章严仝集
南京递匠司司承周言校正
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人家起造伐木
入山伐木法：凡伐木日辰及起工日，切不可犯穿山杀。匠人入山伐木起工，且用看好木头根数具，立平坦处斫伐，不可老草。此用人力以所为也。如或木植到场，不可堆放黄杀方，又不可犯皇帝八座、九天大座，余日皆吉。
伐木吉日
起工架马凡匠人兴工，须用按祖留下格式，将水长先放在吉方，然后将后步柱安放，马上起手，俱用翻锄向内动作。今有晚学木匠，则先将栋柱用工，则不按鲁班之法，后步柱先起手者，则先后方。且有前先就低而后高，自下而至上，此为依祖式也。凡造宅，用深浅阔狭、高低相等，尺寸合格，方可为之也。起工破木
○总论
论新立宅架马法：新立宅舍，作主人眷既巳出火避宅，如起工，即就坐上架马，至如竖造吉日，亦可通用。
论净尽折除旧宅倒堂竖造架马法：凡尽折除旧宅倒堂竖造，作主人眷既巳出火避宅。如起工架马，与新立宅舍架马法同。论坐宫修方架马法：凡作主不出火避宅，但就所修之方，择吉方上起工架马吉，或别择吉架马亦利。论移宫修方架马法：凡移宫修方，作主人眷不出火。避宅则就所修之方，择取吉方上起工架马。如出火避宅，起工架马，却不问方道。论架马活法：凡修作在柱近空屋内，或在一百步之外，起寮架马，却不问方道。修造起符便法起符吉日，其日起造，随事临时。自起符后，一任用工修造，百无所忌。论修造起符法：凡修造，家主行年得运白，宜用名姓昭告符。若家主行年不得运白，而以弟子行年得运白，作造主，用名姓昭告符使。大抵师人行符起杀，但用作主一人名姓昭告。
山头龙神，则定磉扇架竖柱日，避本命日及对主日。俟修造完备，移香火随符入宅，然后卸符，安镇宅舍。论东家修作，西家起符照方法：凡邻家修方造作，就本家宫中置罗经格，定邻家所修之方。如值年官符、三杀独火月家飞宫州县官符、小儿杀打头火大月建家主身皇定命，就本家屋内前后左右起立符使，依移官法坐符使从权请定祖先福神香火，暂归空界，将符使照起邻家所修之方，今转而为吉方，俟月节过，视本家住居，当初永。定方道无紧杀占，然后安奉祖先香火福神。所有符使，待岁除方可卸也。画柱绳墨。右吉日宜天月二德，并二白、九紫，值日时大吉齐柱脚宜寅申巳亥日。
○总论
论画柱，绳墨并齐。木料开柱眼，俱以白星为主，盖三白九紫。匠者之大用也。先□□时之白，后取尺寸，之白：停停当当。上合天星，应昭祥，所以住者获福之吉，岂知乎此福于是补出便。
右吉日不犯天瘟、天贼，受死转杀，大小火星，荒芜伏断等日，动土平基。
○总论
论动土方，陈希夷玉钥匙云：土皇方犯之，令人害疯。痨水蛊土符所在之方，取上动土，犯之主浮肿水气。又据术者云：土瘟日并方犯之，令人两脚浮肿。天贼日起手动土，犯之招盗。论取土动土，坐宫修造，不出避火宅，须忌年家月家杀杀方定磉扇竖柱，吉日上梁，吉日折屋，吉日盖屋，吉日泥渥，吉日开渠，吉日砌地，吉结砌天井吉日。诗曰：结修天井砌阶基，须识水中放水圭。格向天干埋𪳀口，忌中顺逆小儿嬉。雷霆大杀土皇废，土忌瘟符受死离。天贼瘟囊芳地破，土公土水隔痕。随。○论逐月甃地，结天井，砌阶基吉日，正月、二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一十二月
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起造立木上梁式
凡造作立木上探，候吉日良时，可立一香案于中亭，设安普庵仙师香火。倘列五色钱香花灯烛、三牲果酒供养之仪。匠师拜请三界地王、五方宅神鲁。班三郎、十极高真。其匠人秤丈竿、墨斗曲尺，系放香棹米桶上，并巡官罗金安顿，照官符、三煞凶神，打退神杀，居住者，永远吉昌也。
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请设三界地主鲁班仙师祝上梁文
伏以日吉时良，天地开张，金炉之上，五炷明香，虔诚拜请。今年今月今日今时直符使者，伏望光临，有事恳请。今据某道某府某县某乡某里某社，奉道信，官士。凭术士选到今年某月某日吉，时吉方大利。架造厅堂，不敢自专，仰仗直符使者，赍持香信，拜请三界四府高真，十方贤圣，诣天星斗十二宫神，五方地主明师，虚空过往福德灵聪，住居香火，道释众真，门官井灶司命六神，鲁班真仙公轮子匠人带来，先传后教，祖本先师，望赐降临。伏望诸圣。跨崔骖鸾，暂别宫殿之内，登车拨马，来临场屋之中。既沐降临，酒当三奠。奠酒诗曰：初奠才斟，圣道降临。巳享巳祀，鼓鼓鼓琴。布福乾坤之大，受恩江海之深。仰凭圣道，普降凡情。酒当二奠，人神喜乐，大布恩光，享来禄爵，二奠不觞，永灭灾殃，百福降祥，万寿无疆。酒当三奠。自此门庭常贴泰，从兹男女永安康。仰美圣贤流恩泽，广置田产，降福降祥。
上来三奠巳毕，七献云周，不敢过献，伏愿信官士。某自创造上梁之后，家门浩浩活计昌昌于。斯仓而万斯箱，一日富而二曰寿，公私两利，门庭光显，宅舍兴隆，火盗双消，诸事吉庆，四时不遇水雷迍，八即常蒙地天凶藏煞没，各无干犯之方；神喜人欢，人布祯祥之兆。凡在四时，克臻万善。次冀匠人兴工造作，拈刀弄斧，自然目朗心开；负重拈轻，莫不□轻手快。仰赖神通，特垂庇祐，不敢久留圣驾，钱财奉送。来时当献下车酒，去后当酬上马杯。诸圣各归宫阙，再有所请，望赐降临钱财。天开地辟，日吉时良，皇帝子孙，起造高堂，凶神退位，恶煞潜藏，此开建，立永。远吉昌。伏愿荣迁之后，龙归宝穴，凤徒桔巢，茂阴儿孙，增崇产业者。诗日：一声槌响逶天门，万圣千贤左右分。天煞打归天上去，地煞潜归地里藏。大厦千间生富贵，全家百行益儿孙。金槌敲处诸神护，恶煞凶神急速奔。〇造屋閒数吉凶例：一閒凶，二间，自如。三间吉，四间凶，五间吉，六间凶，七间吉，八间凶，九间吉。○歌日：五间厅，三间堂，创后三年必招殃。○始五间厅三间堂，三年内杀五人，七年庄败凶。
四间厅，三间堂。二年内杀四人，三年内杀七人来。二间无子，五间绝。三架厅，七架堂凶，七架厅吉，三间厅，三间堂吉。
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断水平法
庄子云：夜静水平。俗云：水从平则止。造此法，中立一方表，下作十字，拱头，蹄脚上横过一方，分作三分，中开水池，中表安二线垂下，将一小石头坠正中心，水池中立三个水鸭子，实要匠人定得木头端正，压尺十字，不可分毫走失。若依此例，无不平正也。
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画起屋样
木匠接式，用精纸一幅，尽地盘阔狭深浅，分下间架，或三架、五架、七架、九架、十一架，则王主人之意。或柱柱落地，或偷柱及梁，并使过步梁、眉梁、眉枋，或使斗磉者，皆在地盘上停当。
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鲁般真尺
按鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸一寸，堆曲尺一寸八分，内有财、病、离、义、官、劫害本也。凡人造门，用伏尺法也。假如单扇门小者，开二尺一寸，一白般尺在义上。单扇门开二尺八寸，年八白般尺合吉上。双扇门者，用四尺三寸一分，合四绿一白，则为本门，在吉上。如财门者，用四尺三寸八分，合财门吉。大双扇门用广五尺六寸六分，合两白，又在吉上。今时匠人则开门阔四尺二寸，乃为二黑般尺，又在吉上及五尺六寸者，则吉上二分，加六分，正在吉中为佳也。
皆用依法，百无一失，则为良匠也。
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鲁般尺八首
财字
财字临门仔细详，外门招得外才良，若在中门常自有，积财须用大门当。中房若合安于上，银帛千箱与万箱。木匠若能明此理，家中福禄自荣昌。
病字
病字临门招疫疾，外门神鬼八中庭。若在中门逄此字，灾须轻可免危声。更被外门相照对，一年两度送尸灵。于中若要无凶祸，厕上无疑是好亲。
离字
离字临门事不祥，仔细排来在甚方。若在外门并中户，子南父北自分张。房门必主生离别，夫妇恩情两处忙。朝夕士家常作闹，恓惶无地祸谁当。
义字
义字临门孝顺生，一字中字最为真。若在都门招三妇，廊门淫妇恋花声。于中合字虽为吉，也有与灾害及人。若是十分无灾害，只有厨门实可亲。
官字
官字临门自要诈，莫教安在大门场。须妨公事亲州府，富贵中庭房自昌。若要房门生贵子，其家必定出官廊。富家人家有相压，庶人之屋实难量。
劫字
劫字临门不足夸，家中日日事如麻。更有害门相照看，凶来叠叠祸无差。儿孙行劫身遭苦，作事因循害却家。四恶四凶星不吉，偷人物件害其佗。
害字
害字安门用细寻，外人多被外人临。若在内门多典祸，家财必被贼来侵。儿孙行门于害字，作事须因破其家。良匠若能明此理，管教宅主永典隆。
吉字
吉字临门最是良，中官内外一齐强。子孙夫妇皆荣贵，年年月月在蚕桑。如有财门相照者，家道与隆大吉昌。使有凶神在傍位，也无灾害亦风光。
本门诗
本子开门大吉昌，尺头尺尾正相当。量来尺尾须当吉，此到头来财上量。福禄乃为门上致，子孙必出好儿郎。时师依此仙贤造，千仓万廪有余粮。○
曲尺诗
一白惟如六白良，若然八白亦为昌。但将般尺来相凑，吉少凶多必主殃。
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曲尺之啚
一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫、一白。
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论曲尺根由
曲尺者，有十寸，一寸乃十分。凡遇起造经营、开门，高低长短度量，皆在此上，须当凑对鲁般尺八寸，吉凶相度，则吉多凶少。为隹匠者但用做此大吉也。
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惟起造何首合白吉星
鲁般经营。凡人造宅门门，一须用准与不准，及起造室院，条缉车箭，须用准合阴阳，然后使尺寸量度，用合财吉星及三白星方为吉。其白外但则九紫为小吉。人要合鲁般尺与曲尺上下相仝为好，用克定神人运宅及其年向首大利。按九天玄女装门路，以玄女尺筭之，每尺止得九寸有零，却分财、病、离、义、官、劫、害、本八位。
其尺寸长短不齐，惟本门与财门相接最吉。义门惟寺观、学□、义聚之所可装，官门惟官府可装，其余民俗，只糊本门与财门相接最吉。○大抵尺法各随匠人所传，术者当依鲁般经尺度为法。论开门步数宜单，不宜双行，惟一步、三步、五步、七步、十一步吉，余凶。每步计四尺五寸为一步，于屋檐滴水处起步，量至立门处，得单步，合前财、义官、本门，方为吉也。
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定盘真尺
凡创造屋宇，先须用坦平地基，然后随大小阔狭，安磉平正。平者，稳也。次用一件木料，长短在四五尺内，实用压曲尺端正，雨边安八字射中心。
诗曰：世间万物得其平，全仗权衡及准绳。创造先量基阔狭，均分内外两相停。石磉切须安得正，地盘先宜镇中心。定将真尺分平正，良匠当依此法真。
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推造宅舍吉凶论
造屋基浅，在市井中人魋之处，或外阔内狭为，或内内阔外狭穿，只得随地基所作。若内阔外乃名为骈穴屋，则衣食自丰也；其外阔则名为槛口屋，不为奇也。造屋切不可前三直，后二直，则为穿心，并不吉。如或新起，并不可与旧屋栋齐过，俗云：新屋插旧栋，不久便相送。须用放低于旧屋，则日次栋。又不可直栋穿中，门云穿心栋。
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三架屋后车三架法
造此小屋者，切不可高大。凡步柱只可高一丈零一寸，栋柱高一丈二尺一寸，叚深五尺六寸，间阔一丈一尺一寸，次间一丈零一寸，此法则相称也。
诗曰：凡人创造三架屋，般尺须寻吉上量。阔狭高低依此法，后来必出好儿郎。
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五架房子格
正五架三间拖后一柱，步用一丈零八寸，仲高一丈二尺八寸，栋高一丈五尺一寸，每叚四尺六寸，中间一攻三尺六寸，次阔一丈二尺一寸。地基阔狭则在人加减。此皆压白之法也。诗日：三间五架屋偏奇，按白量材实利宜。住生安然多吉庆，横财入宅不拘时。○
正七架三间格
七架堂屋大凡架造，合用前后柱高一丈二尺六寸，栋高一丈零六寸，中间用阔一丈四尺三寸，次阔一丈三尺六寸，叚四尺八寸，地基阔窄高低，深浅。随人意加减则为之。诗曰：经营此屋好华堂，并是工师巧主张。富贵本由绳尺得，也须合用按阴阳。
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正九架五间堂屋格
凡造此屋，步柱用高一丈三尺六寸，栋柱或地基广阔宜一丈四尺八寸，叚浅者四尺三寸，成十分，深高二丈二尺，栋为妙。诗日：阴阳雨字最宜先，鼎创兴工好向前。九架五间堂九天，万年千载福绵绵。谨按先师真尺寸，𬋩教富贵足庄田。时人若不依仙法，致使人家两不然。〇
秋千架
秋千架今人偷栋蘖为之，吉人以如此造，其中创闲要坐起处则可，依此格尽好。
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小门式
凡造小门者，乃是冢墓之前所作两柱，前重在屋皮上，出入不可十分长露，出杀伤其家子媳，不用使木作门蹄，二边使四只将军桂，不宜大高也。
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拶焦亭
造此亭者，四柱落地上三超四结果使平盘，方中使福海顶藏心柱，十分要耸，瓦盖用暗镫钉住，则无脱落，四方可观之。
诗曰
枷梢门屋有两般，方直尖斜一样言。
家有奸偷夜行子，须防横祸及道官。
诗曰
此屋分明端正奇，暗中为祸少人知。只因匠者多藏素，也是时师不细详。使得家门长退落，缘他屋主大隈衰。从今若要儿孙好，除是从头改过为。〇造作门楼，新创屋宇开门之法，一自外正大门而入，次二重较门，则所东畔开。吉门须要屈曲，则不宜大直。内门不可较大，外门用依此例也。大凡人家外大门，千万不可被人家屋慎对射，则不祥之兆也。○论起厅堂门例：或起大厅屋，起门，须用好筹头向。或作槽门之时，须用放高，与第二重门同。第三重却就袱柁起，或作如意门，或作古钱门，与方胜门，在主人意爱而为之。如不做槽门，只作都门，作胡字门，亦佳矣。诗日：大门安者莫在东，不按仙贤法一同。更被别人屋栋射，须教祸事又重重。上户门○计六尺六寸，中户门○计三尺三寸。小户门○计三尺一寸。州县寺观门○计一丈一尺八寸阔。
庶人门○高五尺七寸，阔四尺八寸。房门○高四尺七寸，阔二尺三寸。春不作东门，夏不作南门，秋不作，西门。冬不作。北门。○债不星逐年定局方位。戊癸年、坤，庚方。甲巳年、占辰方。乙庚年、兑坎寅方。丙辛、占午年方。丁壬年乾方。○债不星逐月定局。大月初三、初六、十一、十四、十九、廿二、廿七，日凶。小月初二、初七、初十、十五、十八、廿三、廿六日凶。庚寅日门大夫死。甲巳日六甲胎神占门塞门吉日，宜伏断闭日。○忌丙寅、巳巳，庚午、下巳，红嘴朱雀。凶日庚午、巳卯、戊子、丁酉，可午、乙卯○修门杂忌九良星年丁亥癸已占大门，○壬寅、庚申占门〇，丁巳占前门○丁卯巳卯占后门。丘公杀甲巳年占九月○乙庚占十一月○丙辛年占正月○丁壬年占三月，○戊癸年占五月。○逐月修造门吉日：正月癸酉外丁酉，二月甲寅，三月庚子，外乙巳，四月甲子庚子外庚午；五月甲寅，外丙寅，六月甲申甲寅，外丙申庚申；七月丙辰，八月乙亥，九月庚午、丙午，十月申子、乙未、壬午、庚子辛未，外庚午。十一月甲寅，十二月戊寅、甲寅、甲□、甲申庚子，外庚申、丙寅、丙申。
右吉日不犯朱雀、夫牢、天火、独火、九空、死气、月破、小耗、天贼、地贼、天瘟受死，水消瓦陷，阴阳错，月建转杀，四耗正四废，九土鬼伏断火星。九丑灭门离窠次地火、四忌，五穷耗绝。庚寅门大夫死日，白虚、天退三杀，六甲胎神占门并债木星为忌。○门光星大月从下数上，小月从上数下。○白圈者吉，人字损人，丫字损畜。
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门光星吉日定局
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总论
论门楼不可专主门楼经工辇经详人不浅，故不福。入门向须避直冲尖射砂水路道、恶石、山坳、崩破、孤峰、枯木神庙之类，谓之乘杀。入门凶，宜迎水，迎山避水，斜割悲声。经云：以水为朱雀者，忌夫湍论黄泉门路天机诀云：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防与水先。甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。○犯王枉死少丁杀，家长长病忤逆。○庚向忌安单坤向门路水步；丙向忌安单坤向门路水步；乙向忌安单巽向门路水步；丙向忌安单向门路水，甲向癸向忌安单艮向门路水步；辛壬向忌安单乾向门路水步。其法乃死绝处，朝对宫为黄泉是也。诗曰：一两栋檐水流相射，大小常相骂。此屋名为暗箭山，人口不平安。据仙贤云：屋前不可作栏杆，上不可使立钉，名为暗箭，当忌之。
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郭璞相宅诗三首
屋前致栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，哭泣不曾闲。
诗云
门高胜于片，后代绝人丁。门高过于壁，其家多哭泣。门扇两㭶欺，夫妇不相宜。家财当耗散，真是不为量。
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五架屋诸式图
五架梁栟，或使方梁者，又有使界板者，及又槽搭袱斗
之类，在主人之所为也。○五架后拖两架，五架屋后添两架，此正按古格乃隹也。今时人唤做前浅后深之说，乃生生笑隐上吉也。如造正五架者，必是其基地如此，别有实格式，学者可验之也。
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正七架格式
正七架梁指及七架屋川牌栟、使斗桑或柱义桁，并由人造作，后有图式可佳。王府宫殿，凡做此殿，皇帝殿九丈五尺高，王府七丈高飞檐。找角，不必再白，重拖五架，前拖三架，上截升拱天花板及地，量至天花板有五丈零三尺高。殿上住头七七四十九根，余外不必再记，随在加灭。中心两柱，八角为之，天梁辅佐。后无门，俱大厚板片进金。上前无门，俱挂朱帘。左边立五宫，右边十二院。此与民间房屋同式，直出明律。门有七重，俱有殿名，不必载之。
司天台式
此台在钦天监左，下层土砖石之类，周围八八六十四丈，阔高三十三丈，下一十八层，上分三十三层。此应上观天文，下察地利。至上层周围俱是冲天栏杆，其木里方外圆，东西南北反，中央立起五处旗杆。
又按天牌二十八面，写定二十八宿星王。上有天盘，流转各位星宿吉凶。乾象。台上又有冲天一直平盘，阔方圆一丈三尺，高七尺，下四平脚，穿枋串进，中立圆木一根，闻上平盘者盘能转。钦天监官每看天文，立于此处。庄修正厅左右二边四大孔，水椹先量每孔多少，高带磉至一穿枋下有多少尺寸，可分为上下一半。下水椹带腰枋，每矮九寸零三分，其腰枋只做九寸三分。大抱柱线平面九分，窄上五分。上起荷叶线，下起棋盘。总腰枋上面亦然，九分，下起一寸四分，窄面五分，下贴地袱，贴仔一寸三分，厚与地栿盘厚，中间分三孔或四孔。樕枋存方圆一寸六分，闻尖一寸四分。长
楣后楣比厅
每要高七寸三分。房间光显，冲栏二尺四寸五分。大厅心门框一寸四分，厚二寸二分，大或下四片，或下六片，尺寸要有零子舍箱问与厅心一同，尺寸切忌两样尺寸，人家不和，听上前眉两孔做门，上截亮格，下截上行板门框起聪管线一寸四分，大一寸八分厚。正堂妆修与正厅一同，上框门尺寸无二，但腰枋带下小椹，比厅上尺寸每矮一寸八分。
若做一抹光水椹，如上框门做，上截起棋盘线或荷蘖线，平七分，窄面五分，上合角贴仔一寸二分厚，其别雷同。寺观庵堂庙宇式架学造寺观等行人门，身带斧器，从后正龙而入，立在乾位，见本家人出，方动手，左手执六尺，右手拿斧，先量正柱，次首左边转身柱，再量，直出山门外，止叫伙同人起手，右边上一抱在次后，不论大殿中问无水椹，或栏杆斜格，必用粗大，每美正数不可有零。前栏杆三尺六寸高，以应天星，或门及抱柱各样，要筭七十二地星。庵堂庙宇中间水椹板，此人家水椹每矮一寸八分，起线抱柱尺寸一同，巳载在前，不白。或做门或亮格，尺寸俱矮一寸八分。听上宝棹三尺六寸高，每与转身柱一般，长深四尺，面前叠方三层，每退墨一寸八分。荷叶线下两层花板，每孔要分成双，下脚或雕狮象拖脚，或做贴梢，用二寸半厚记此。
妆修祠堂式
凡做祠宇为之。家庙前三门，次东西，走马廊，又次之。大厅。厅之后明楼、茶亭，亭之后即寝堂。若妆修自三门做起，至内堂止，中门开四尺六寸二分，阔一丈三尺三分，高润合得长天尺，方在义官位上。
有等说官字上不好安门，此是祠堂起不得官义二字，用此二字，子孙方有发达荣耀。两边耳门三尺六寸四分，阔九尺七寸，高大吉财二字上，此合天星吉地德星。况中门两边俱后格式，家庙不北，寻常人家子弟贤否，都在此处种秀。又且寝堂及听两廊至三门，只可步步高，儿孙方有尊卑母小期大之故。做者深详记之。妆修三门，水椹城板下量起，直至一穿上，平分上下一半，两边演开八字。水椹亦然。如是大门二寸三分厚，每片用三个暗串。其门笋要圆，门斗要扁，此开门方人为吉。两廊不用妆架，厅中心四大孔，水椹上下平分，下截每矮七寸，正抱柱三寸六分大，上截起荷叶线，下或一抹光，或斗尖的。此尺寸在前可观。厅心门不可做四片，要做六片吉。两边房间及耳房可做大孔田字格，或窗齿，可合式。其门后楣要留，进退有式。明楼不须架修。其寝堂中心不用做门，下做水椹带地栿三尺五高，上分五孔，做田字格。此要做活的。内奉神主，租先，春秋祭祀，拿得下来。
两边水湛，前有尺寸，不必再白。又前眉做亮格，门抱杜下，马蹄抱住，此亦用活的。后学欢此，谨宜详察，不可有误。
神厨搽式
下层三尺三寸，高四尺。脚每一片三寸三分，大一寸四分厚，下锁脚方一寸四分，大一寸三分厚，要留出笋，上盘仔二尺二寸，深三尺三寸，阔其框二寸五分，大一寸三分厚，中下两串，两头合角，与框一般大吉角止佐半，合角好开。柱脚相二个五寸，高四分，厚，中下土厨只做九寸，深一尺。窗齿栏杆止好下五根，步步高。
上层柱四尺二寸，高带岭在内，柱子方圆一寸四分大，其下六根，中两根系交进的，里半做一尺二寸深，外空一尺，内中或做二层，或做三层，步步退墨。上层下散柱二个，分三孔，耳孔只做六寸五分阔，余留中。上拱梁二寸，大拱𬃩上方梁一尺八大，下层下嚾眉勒水。前柱磉一寸四分，高二寸二分。大雕播荷叶前楣带岭八寸九分大，切忌大了，不威势。上或下火熖屏可分为三截，中五寸高，两边三寸九分高。余或主家用大用小，可依此尺寸退墨无错。
营寨格式
立寨之日，先下累杆，次看罗经，再看地势、山形生绝之处，方令木匠伐木，
定里外营垒。内营方用厅者，其木不俱大小，止前
定二根，下定前门，中五直木九丈，为中央主旗杆，内分间架，里外相串，次看外营，周围叠分金、木、水、火、土，中立二十八宿，下伏生伤、杜、日、景、死惊，开此行文，外代木交架，而下周建禄角旗𬬰之势，并不用木作之工。但里营要钩砍，我接下门之劳，其余不必木匠。
凉亭水阁式
妆修。四围栏杆靠背下一尺五寸五分，高坐板一尺三寸，大二寸厚。坐板下武横下板片或十字褂襕杆上靠背一尺四寸高，此上靠背尺寸在前不白，斜四寸二分，方好。坐上至一穿枋做遮阳，或做亮格门。若下遮阳，上泊一穿，下离一尺六寸五分，是遮阳穿枋三寸，大一寸九分。原中下二根斜的好开光窗。新镌京板，工师雕斫正式。鲁班经匠家镜卷之一，终。