史记钞

史记钞卷之七

汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心，蠲除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。作孝文本纪第十。

孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。太后，薄氏子，即位十七年。高后八年七月，高后崩。九月，诸吕、吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王。事在吕后语中。丞相陈平、太尉周勃等，使人迎代王。代王问左右郎中令张武等，张武等议曰：汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新啑血京师，此以迎大王为名，实不可信。愿大王称疾母往，以观其变。中尉宋昌进曰：群臣之议皆非也。夫秦失其政，诸侯豪杰并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓磐石之宗也，天下服其强，二矣。汉兴，除秦苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制。然而太尉以一节入北军，一呼，士皆左袒，为刘氏叛诸吕，卒以灭之，此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？方今内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王。大王又长，贤圣仁孝闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。代王报太后，计之犹与未定。卜之龟，卦兆得大横，占曰：大横庚庚，余为天王夏。启以光。代王曰：寡人固已为王矣，又何王？卜人曰：所谓天王者，乃天子。于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：信矣，母可疑者。代王乃笑谓宋昌曰：果如公言。乃命宋昌参乘，张武等六人乘传诣长安。至高陵休止，而使宋昌先驰之长安观变。昌至渭桥，丞相以下皆迎。宋昌还报代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。代王下车拜。太尉勃进曰：愿请间言。宋昌曰：所言公，公言之；所言私，王者不受私。太尉乃跪上天子玺符。代王谢曰：至代邸而议之。遂驰入代邸。群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍、宗正刘郢、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭，皆再拜言曰：子弘等皆非孝惠帝子，不当奉宗庙。臣谨请与阴安侯、列侯、顷王后，与琅邪王、宗室大臣、列侯吏二千石议曰：大王高帝长子，宜为高帝嗣，愿大王即天子位。代王曰：奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞，不足以称宗庙，愿请楚王计宜者，寡人不敢当。群臣皆伏，固请。代王西乡让者三，南乡让者再。丞相平等皆曰：臣伏计之，大王奉高帝宗庙最宜称，虽天下诸侯万民以为宜，臣等为宗庙社稷计，不敢忽。愿大王幸听臣等，臣谨奉天子玺符再拜上。代王曰：宗室将相、王、列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。遂即天子位。群臣以礼次侍。乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫，奉天子法驾迎于代邸。皇帝即日夕入未央宫，乃夜拜宋昌为卫将军，镇抚南北军。以张武为郎中令，行殿中。还坐前殿。于是夜下诏书曰：间者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲以危刘氏宗庙。赖将相、列侯、宗室大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户，牛酒，酺五日。

孝文皇帝元年十月庚戌，徙立故琅邪王泽为燕王。辛亥，皇帝即阼，谒高庙。右丞相平徙为左丞相，太尉勃为右丞相，大将军灌婴为太尉。诸吕所夺齐、楚故地，皆复与之。壬子，遣车骑将军薄昭迎皇太后于代皇帝曰：吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅矫遣灌将军婴将兵击齐，欲代刘氏。婴留荥阳，弗击，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相陈平与大尉周勃谋夺吕产等军，朱虚侯刘章首先捕吕产等，太尉身率襄平侯通持节承诏入北军。典客刘揭身夺赵王吕禄印，益封太尉勃万户，赐金五千斤。丞相陈平、灌将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯刘章、襄平侯通、东牟侯刘兴居，邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿、狗马服御，无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金中民十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，母烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝，称臣，与匈奴和亲。匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深。入恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等，称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏，专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

后七年六月已亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：朕闻盖天下万物之萌，生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀？当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓，今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何？朕获保宗庙，以眇眇之身，托干天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德，维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀悲之有？其令天下吏民，令到，出临三日，皆释服，毋禁取妇、嫁女、祠祀饮酒食肉者，自当给丧事服临者皆无践，绖带无过三寸，毋布车及兵器，毋发人男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢，非旦夕临时，禁，毋得擅哭。已下服大红十五日，小红十四日，纤七日释服。佗不在令中者，皆以此令比率从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川，因其故母，有所改归。夫人以下至少使令。中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，郎中令武为复土将军，发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，藏郭穿，复土属将军武。乙巳。群臣皆顿首上尊号曰孝文皇帝。太子即位，干高庙。丁未，袭号曰皇帝。

孝景皇帝元年十月，制诏御史：盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐，各有由闻。歌者，所以发德也，舞者，所以明功也。高庙酎奏武德、文始五行之舞，孝惠庙酎奏文始五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方，除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不孥，不诛无罪，除肉刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识此，皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之，德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。丞相臣嘉等言：陛下永思孝道，立昭德之舞，以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。臣谨议曰：功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙，天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙，诸侯王、列侯使者侍祠，天子岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。制曰：可。

太史公曰：孔子言：必世然后仁，善人之治国百年，亦可以胜残去杀。诚哉是言！汉兴至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改，正服，封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！

史记钞附卷之七。

诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，天下翕然，大安殷富。作孝景本纪第十一。

太史公曰：汉兴，孝文施大德，天下怀安。至孝景，不复忧异姓，而晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸侯大盛，而错为之，不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉！