诸家总评

苏辙曰：太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，见乎其文而不自知也。

李清臣曰：史记其意深远，则其言愈缓；其事愈碎，则其言愈简，此诗、春秋之意也。

李涂曰：庄子文章善用虚，以其虚而虚天下之实。太史公文字善用实，以其实而实天下之虚。

又曰：庄子者，易之变，离骚者，诗之变，史记者，春秋之变。

又曰：司马子长文字一二百句作一句下，更点不断，惟长句中转得意去，所以为好文字。若只说得一句事，则冗矣。

马子才曰：子长平生好游，方少年自负之时，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下大观，以助吾气，然后吐而为书观之，则其平生所尝游者皆在焉。南浮长淮，溯大江，见狂澜惊波，阴风怒逆，号走而横击，故其文奔放而浩漫。望云梦、洞庭之陂，彭蠡之潴，含混太虚，呼吸万壑，而不见介量，故其文停蓄而渊深。见九嶷之芊绵，巫山之嵯峨，阳台朝云，苍梧暮烟，态度无定，靡蔓绰约。春妆如浓，秋饰如薄，故其文妍媚而蔚纡。泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上犹有斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙者乎，故其文感愤而伤激。北过大梁之墟，观楚汉之战场，想见项羽之喑哑，高帝之嫚骂。龙跳虎跃，千万兵马，大弓长戟，俱游而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗。世家龙门，念神禹之大功。西使巴蜀，跨剑阁之鸟道，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔而不可攀跻。讲业齐鲁之都，睹夫子之遗风。乡射邹峄，彷徨乎汶阳洙泗之上。故其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧、使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象，供四时而无穷。今于其书而观之，岂不信矣！

王鏊曰：史记不必人人立传，孟子传及三驺子、荀卿传，间及公孙龙、剧子、尸子吁之属，卫青、霍去病同传，窦婴、田鼢、灌夫三人为一传。其间叙事，合而离，离而复合，文最奇而始末备。汉书两龚同传，亦得此意。

又曰：史记如伯夷、屈原、酷吏、货殖等传，议论未了，忽出叙事，叙事未了，又出议论，不伦不类，后世决不如此作文，奇亦甚矣。

王维桢曰：迁、史之文，或由本以之末，或操末以续颠，或繁条而约言，或一传而数事，或从中变，或自旁入，意到笔随，思余语止。若此类，不可毛举，竟不得其要领。

凌约言曰：六经而下，近古而闳丽者，左丘明、庄周、司马迁、班固四巨公，具有成书，其文卓卓乎擅大家也。左传如杨妃舞盘，回旋摇曳，光彩射人。庄子如神仙下世，咳吐谑浪，皆成丹砂。子长之文豪，如老将用兵，纵骋不可羁，而自中于律。孟坚之文整，方之武事，其游奇布列，不爽尺寸，而部勒雍容可观，殆有儒将之风焉。虽诸家机轴，变幻不同，然要皆文章之绝技也。

王世贞曰：太史公之文，有数端焉：帝王纪以已释尚书者也，又多引图纬、子家言，其文衍而虚。春秋诸世家，以已损益诸史者也，其文畅而杂。仪、秦、鞅、雎诸传，以已损益战国者也，其文雄而肆。刘、项、纪、信、越传，志所闻也；其文宏而壮。河渠、平准诸书，志所见也。其文核而详，婉而多风。刺客、游侠、货殖诸传，发所寄也。其文精严而工笃，磊落而多感慨。

陈继儒曰：汉武时，置太史公掌天下计书，以司马谈为之。谈欲错综古今，勒成一史，未就而卒。子迁乃述父遗志，采左传、国语，删世本、战国策，据楚、汉列事，上自黄帝，下迄麟趾，作十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，凡百三十篇，都谓之史记。至宣帝时，迁外孙杨恽祖述其书，遂宣布焉，而十篇未成。然亦自宫刑之后，抑郁无聊，不得已而托之著书，故于刺客、游侠、货殖三致意焉。藏副名山，自成一家言。盖司马之私史，非汉之国史也。班固乃强而入之正史之中，诋其疏略，又诋其是非，颇谬于圣人，则枉却史记也。

邓章汉曰：太史公作史记，正如海涛云物，出没隐见乎国中，而非都邑版图之物也。班固入之正史，故谬，文字疏宕奇逸，自成一家，人而知之矣。然太史公百三十篇纪帝王，传人物，而猥及日者、龟策、游侠、货殖，别立篇名，此太史公慨嗟伤怀而不能自已者。即此数题，尽其疏宕奇逸之气。戏尝论今人滥作诗文，看其题目，妍媸毕见，夫亦感于此云。