河防考经国雄略卷之四

温陵，郑大郁孟周，编订。

潭阳，丁钟祥吉有，恭阅。

河防考

川泽

愚尝读管子曰：水之出于山而流入于海者，命曰经水。水别于他水，入于大水及海者，命曰枝水。山之沟，一有水、一无水者，命曰谷水。水之出于他水，沟流于大水及海者，命曰川水。出地而不流者，命曰渊水。此臣者，因其利而往之可也，因而扼之可也，是为川泽云。

上善若水，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水者，天地之包幕，五行之始，万物之所繇生也。

地太柔之气为水，水为雨，雨化物之走。

水自河出为灉。济为濋，汶为澜，雒为波，汉为潜，淮为渚，江为沱，过为洵。颍为沙。汝为𣸣。水决之泽为岍，决复入于汜。大波为沦，直波为泾。江有沱，河有滩，汝有𣸣。浒，水涯。水草交为湄。滥泉正出，沃泉悬出，泛泉反出，逆流而上曰溯洄，顺流而下曰溯游。水本曰源，源曰泉，正直上出曰滥泉，从上溜下曰下泉，涌出曰𣸣泉，侧出曰洹泉，所出同，所归异，曰肥泉，异出同流曰汉泉。水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注沧曰渎。

稻人以淮蓄水，以防止水，以沟荡水，以遂均水，以列舍水，以浍冯水。

夫水波而上，尽其摇而复下，其势固肰者也。

水者，地之血气，如筋脉之流通者也。故曰：水，具材也。夫水淖弱以清，而好洒人之恶，仁也；视之黑而白，精也；量之不可使概，至满而止，正也；唯无不流，至平而止，义也；人皆赴高，己独赴下，卑也。卑也者，道之室，王者之器也，而水以为都居。集于天地而藏于万物产。于金谷，集于诸生，故曰水神。