南都备御
江南，今日之势，非有通变任怨之才，不能济也。盖不通变，则拘尝泥应，无以应叵测之贼情；不任怨，则废法狥情，无以振积萎之兵势。然通变繇乎心计，任怨在于执法，天下岂无若人，亦惟用当其才而巳。兵之为物，无事断不可妄招，有事断不可妄遣，必不得巳而遣，断不可不择将。不择将而往，将亦即贼首矣。愚向所言，募土著勇敢，盖统领以良将，尽隶抚军标下，为江北勦寇之资。倘有三千劲旅，则要害可守，贼必不能蹂蹸我江北。即或它省不靖，抚军不可罢兵，而在我恒有此十四郡及各县镇守额兵可免调。遣，震邻无恐，不启戎心，故谬以为得策。若各县各募□兵，而无宗守所统束，此即大开乱端矣。沈正京口议一曰重军法，以作积弱之气。夫爱克厥威，兵家所忌。孙子治兵，令先爱姬，惟力战而后克敌，亦惟畏法而后力战。不严退却之刑，未有能收战胜之利者也。今江南非无义勇，军门非不调募也，见敌而走，寇退则反，彼各相谓：迎敌九死，退走十生，好生恶死，人情之尝，何怪其有退而无进哉？故使兵士死将，信于死敌，则畏将甚于畏敌，有不得其死力者耶？一夫必死，百夫莫当。苟得必死之夫，万人而用之，海寇百万不足平矣。然军法之行，不在临阵，而在乎时，机甚玄微，非浅夫所能窥也。惟皇上廉选通变任怨之士，而假之以权，文官同知，武官指挥而下，以至军民人等，凡违误军机者，率听军法从事，则三军之气不鼓而自肃，人皆勇于公战，无退却之患矣。
一日选民兵，以收必胜之功。夫江南卫所，巳成虚设，地方有急，专假外兵。昔唐兵三变，今江南兵势，正□三变之候矣。然调兵客省，节制有所不行，募士终年仓卒，未见可用。盖士非土著，无身家切巳之实；师须宿饱，有饷赉不继之忧。况糊口而来，原非义勇，掉臂而去，莫可勾查，长寇损民，端在于此。愚以为莫若尽散调募之兵，专责各州县掌印官，不拘城市乡村，比屋逐户亲自挨审，丁多者三丁抽一，丁，少者三户朋出一丁，设法通融，务在抽选强壮，置造册籍，立为保伍，更番教阅，期于不扰。一遇有警，按籍而呼。执挺四集，攒守要害，共保身家。寇小至，则率众以攻之，大至。则坚壁以守之。本处不支，量调附近无警州县之兵，恊力以助。训练则时加犒赐，调集则量给行粮，守城。则偿其代耕代艺之费；出战则悬以生擒斩级之赏，退怯则刑无所贷，逃亡则连坐其家。恤政既行军法。复立，民皆乐趋而无怨，畏法而不愉。处处皆兵人人。可战，互相觉察，无乘机抢掳之害，所在强固，寔制敌久远之谋。近曰贼避乡兵，巳有明验，较之调募之利害倍蓰矣。经世宏辞
一日复海市，以散从贼之党。夫海市，旧制原非。创设，向使濒海之军卫如故，则通海之市舶未为害也，惟。武备。曰弛，不能制变，而后海禁渐严，倭夷缺食，无坐毙之势，穷民失利，有啸聚之机，此海寇所繇起。也不。察其原而利𨗳之，未有能塞其流著，此海市所当复也。然议者以为殆不可复，亦有说焉。盖计料贼情既。以持兵而来，大获掳掠之利，岂肯赍货而至，甘就交易之计哉？臣愚以为不然。夫地方无可恃之兵，则不足以制海寇之𭭾命；不足以制其死命，则招之以市而不从，且或乘此以生变。夫惟军法既行，民情巳练，则处处皆有制之兵，人人有能战之勇，足以制海寇之𭭾命矣。彼其爱生畏死，性岂与人殊。哉，必反而思。之寇掠则惧遭斩获，利虽多而害大，交易则可保首。领利虽小而无害。彼固至愚极恶，宁不以此而易。彼乎？故臣尝以为可战而后可守，可守而后可市，此之谓也。若能相机设法，稍复海市之旧，不惟可散巳聚之党，而频海穷民，假此为生，又足以收拾未溃之人心。征拥之入，必将不赀，饷给之实，或可取盈保障矣。江南疏夫额兵三百之数，听五六十名给本官文用，以恤其私。其外二百四五十名，尽须实有其人，或三日，或五。日一次操练，中箭中的者厚犒焉，俾各鼓舞。其不堪者，每操汰两三名，使之不觉。汰一不堪，即收一勇敢，不数月，二百四五十名尽成劲旅不难。倘此外勇敢尚多，再收五六十名，凑成三百，以为守兵。有此似亦足用。此兵正亦不必预差往某处，以生其奸宄之心，惟令勤勤练习水陆战具，每月于各要害处杨兵一日即归，但使隐然有千城之势，令人心镇定，可恃无恐，时务策则目前所最急也。迩者虏寇交讧，猖炽已非一曰，江南今日之，患害。岂必西北之流氛，毋乃东南之海寇与土寇实横。即须者舟寇之将指金陵转向池阳也，料必从间道含舟从陆，反而攻金陵耳，决无舍金陵迳趋苏、尝之理。何也？声言舍金陵，正是不舍金陵；声言直趋苏尝，正是不直趋苏尝。况尝州从陆可到，繇尝至苏，又必舍陆从舟。贼既从陆，何繇倅获多舡以济哉？兵行诡道声东击西，贼复以诡愚我，此之不可不详察也。乃皖之抚贼，长为腹心患，则所称革左五股，俱贼名。实为献贼前茅，夫谁令荆襄渠魁一旦得渡巢湖，窥黄淮，直逼大江，且令皖城不战而溃若是欤？此皆切齿于杨监军卓然之误国，积渐以至不可救药者也。破胆篇
为今之计，莫若四郡属县皆倡义醵金钱，输两台公祖，为协守京口计。各县大户以所助之少，积成多，以资京口，京口任其独劳，代四郡属县保有疆宇，并代四郡绅士富家保身家，保祖宗坟墓，且各免书夜轮。流守城之劳苦也，费不亦省，计不亦便乎？若日京口。自为京口，各县自为各县，断不肯舍巳以从人，是即向者不肯出赀以保江北之故智也。愚见祸之立中于四郡各县，而各有身家性命之忧，一如今曰之江北，一如今曰之中州、荆、襄，端可必也。某往年以五十金纳府库，为神士倡，期年莫有应，犹曰祸远不及虑，今策略则切肤剥中兴床矣，可复泄泄乎？议得各营见操官军，巳选十万，分作五营团操，以备出战。每二万人为一营，每队五十名，一人管除。每二除又立领队官一员，每千人把总宫一员；每三五千，又立把总都指挥一员。其管队把总大小总兵官员，各量其才器高下、谋勇如何而选用之，使之互相统属，兵将相识。如遇下教场操练之时，臣等出其不意，量调一队或三队、五队点视，但损把总官、队官姓名，各官自行管领本队军士前来，内唤出军士一二人或三五人，令管队把总官识认是何姓名卫所，却将军人悬带牌而上原开写姓名、卫所年貌查对。若有不同，就将当队等官量情责罚。仍比较引箭、牌刀、长𬬰等项，武艺，精熟者量为奖励，生疏者一体惩治。使管军者知军士之强弱，为兵者知将师之号令，体统相维，彼此相识，不致临期错乱，难于调遣。大意前项团操军士十万，合则为一营，分则为五营。万一贼寇侵犯，贼多则各营俱动，贼少则分调一二营，或调一万三五千，随机应敌。其平日选定大小该管头目巳定，则交战之时，多用则多调，少用则少调，止调该管。头目则士卒白随，平日相处既久，同辈之人易以期会，管事之人易以使令，如手足之捍头目，子弟之卫父兄，比之昔日混同操练，不辨强弱，不知号令，将各营之入，逐渐辏合者不同，庶兴炎可以成功取胜焉。朝治略
夫贼之所恃者，弓马冲突而巳。贼知我火器一发之后，未免再装迟慢，以此我军放罢火器，就便驰突前来。今若与之对敌，我军列阵，外用鹿角遮护，持满以待。贼若来紧，坚阵不动，先以弓弩对敌，神锐未发，先以火药爆竹诈之，贼必谓我火药巳尽，不复畏避，驰马来攻，则我军火爆火铳，飞𬬰火箭弓矢齐发。若势充动，又以大将军击之。待贼势动，分调精铳，马军用长𬬰大刀，劲引射砍，步军用团牌腰刀，一齐冲入贼阵，或剌射人马，或砍其马足。臣等以身率先，冲冒矢石，奖励士卒，俾无退缩。如有退缩者，即以军法治之。
此则臣等愚见，操军出战，分合之势如此，谨当用心设法，将各营巳选团操，并其余军马，一体操习，申严号令，务使人马强盛，武艺精熟，除团营之外，另选次第精壮，以备缓急调用，以助团营军威。每日除演习军马武艺外，仍令马步官军兼习阵法，及交锋冲突，安营走阵，以为战斗之势，使之耳目惯熟，步骠轻健，能知进退坐作之法，免致临敌畏怯失措。至于固守之法，则今日士卒颇多，京师城垣坚固，又有战车鹿用器具，贼纵势众，可以固守无虞。但用兵之法，不测如阴阳，难知如鬼神，贵在临期应变，难以一定而求。况丑虏矫捷，去来之间，如飘风骤雨，应敌之际非勇。无以挫其锋，非智无以破其敌，必谋勇无济，而后可以成其功。岳飞有言：阵而后战，兵家之尝，运用之妙，存乎一心。又日：交官不爱钱，武官不惜𭭾，天下太平矣。