博罗县志
瑶本盘瓠种，地界湖、蜀溪峒间，即长沙、黔中五溪蛮。后滋蔓绵亘数千里，南粤在々有之。至宋治称“蛮瑶”。其在邑者俱来自别境，椎结跣足，随山散处，刁耕火种，采实猎毛，食尽一山则他徙。粤人以山林中结竹木障覆居息为峰，故称瑶所止曰“𪨶”。自信为狗王后，家有画像，犬首人服，岁时祝祭。其姓为盘、蓝、雷、钟、苟，自相婚姻，土人与邻者，亦不与通婚。瑶有长有丁，国初设“抚瑶”，土官领之，俾略输山赋，赋论刀为准，羁縻而已。今瑶官多纳授，从他邑来兼摄，亦不常置。
蛋，其来莫可考。按秦始皇使尉屠睢统五军，监禄杀西瓯王，越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦。意者此即入丛薄中之遗民耶？以鱼钓编竹为业，以舟为电，语音与土人微异。其籍隶河泊所，岁课计户验船征之。其姓麦、濮、何、苏、吴、顾、曾，土人不与结婚。近亦有土著，服食视贫民，间有鬻身于人以避赋者。
论曰：语有之，“近山之民仁，近水之民知”，其居使之然也。瑶居峰而偏忍，蛋居水而偏愚，岂其种类殊耶？嘉隆间，山海盗并作，盗不耑于瑶与蛋，而瑶蛋或为盗囮，芟夷之后，族乃不蕃。承平六十余载，复蠢ど动矣。天启乙丑，有事于东瓜坑。坑，瑶所处也，为流贼窟穴，瑶更鸟兽窜，靡有宁居。今颇与村珉杂处佃作，是可以中国之治也。邑之蛋有二：一编竹为筐箕之属，一捕鱼，皆不徙业。编竹者隶籍于东莞，其赋长岁赋丁银一钱。捕鱼者隶籍归善，其赋长岁赋人二两，十年更籍，又赋人五两，子壮有室则父免。狭河只得鱼，不易一饱，而赋身钱如许，欲不激而亡且盗，得乎？邑鱼课米，既派于民田，而业渔者困累乃更甚，是安可不亟为之所也？
治人之道，地着为本。古者闾胥比长，各登其夫家之众寡，五家相受，有罪奇里则相及。若徙于国中及郊，则比长授之。其居异乡者，则为之旌节而行之。居乡无授，出乡无节，则纳之圜土，以诘其所自来焉。而后奸慝无所容，业可以安，生可以遂。乃后世之论政者曰：“民者暝也，犹群羊聚畜，须主者牧养处置，置之茂草，则肥泽繁息；置之硗卤，则零丁耗减。或人稠土挟，不足相供；或土旷人稀，荐草莽而不治。宜移民通财，使之去硗狭，就宽肥，此开草辟土，振人之术也。”博邑万历以前，民皆地着，土旷人稀，厥田宜稼，悉不垦发，邑是以贫。然嘉隆间，岭东山寇甚张，而吾邑被祸独轻者，以民皆地著，比闾相及相稽，而奸慝无所容也。戊申、己酉间，兴宁、长乐之民负耒而至，无授无节，邑人摈之。当事者谓“兴、长稠而狭，博旷而稀，蔡人亦吾人也，使人与土相配，不亦可乎”？自是两邑之民，鳞集棋布，闽之汀、漳亦间至焉。邑流寓与地著杂处，地著孱而流寓梗，驭之无道，众实生心。群劫曰寇，杀人曰贼，在外曰奸，在内曰宄，盖兼有之。既滋蔓矣，邑人控于督府，欲尽驱之。嗟乎！成化襄、邓间，以驱逐流民，酿刘千斤、李胡子之乱，殷鉴不远，可不为寒心哉！然则靖民之道柰何？亦曰严比长闾胥之法而已矣。古之比长、闾胥，今之乡约也。流寓与地着，或而处，或群平而比屋焉。凡乡约画地而分民，流寓则否。十都之中，或百里而遥，或五十里而遥，统而隶之，曰“长兴”，曰“乐宁”。蔡人即吾人也，曷不隶于本乡，而自区畛为？夫家之多寡不可问，此奸宄之所由滋也。原中丞杰经略襄、邓，籍流民愿留者九万余，令自占籍为地著。今诚分流寓隶于各乡约，如地著而保甲行焉，五家相受，有罪奇里则相及，此开草辟土振人之术也。靖民固圉之道，莫如分流寓之民，隶于地著之约。夫分流寓之民隶于地著之约，欲使其静治而无哗，莫如慎择乡约之长。所贵乎长者，必其信义足以长一乡者也，必其才智足以长一乡者也，必其族望足以长一乡者也。然而苟得其人，每避而不居，何也？体轻而累重也。伍伯之横也，朝持一符曰“此而约人也”，问诸长；夕持一符曰“此而约人也”，问诸长。鸡黍之供，何日蔑有，而狺横索者无论也。佐幕之岁时巡行也，长有馈，馈必征诸萃处之人。重而上比，则众怨难任；轻而下比，凭怒而笞辱至矣。夫以有信义、有才智、有族望之人，使其俯首低眉而为此也，能乎哉？今之长，皆其愚而孱者也。愚者不知避，孱者不能避，故执而为之长，不则鳞次而役之，或匝月而易焉，或按季而易焉。夫无事而恭绎高皇帝之六训，以振铎于其乡，长事也。盗剧矣，保任流寓之民，使其受我要束，而不敢为盗，长事也；一旦有适然不可测之寇，紏合其乡之人，以御侮而固吾圉，长事也。以凭者、孱者、鳞次而役者，而冀其辨，此必不可几之数也。故今欲画地以分民，使其静治而无哗，必慎择乡约之长。繇今之道，无变今之俗，则乡约之长不可得而慎择也。姚令君自壬子迄乙卯，莅邑三年，邑人祀之。令君谓余：“吾治邑无他长，惟不令伍百错趾村落。今称村落辑宁，而邑事治办者，姚令君也。以其里之长，勾其里之人，无不至也。一约中有寇贼奸宄之事，则其长任之。其余讼狱勾摄，长勿与知。长得以有其身家，而后可以办一约之事。”近奉明旨，保甲乡兵，着州县正官随宜厝置，不得纵容卫官吏胥借名签核，反贻民害。圣天子明见万里，煌天语，谁敢干之？夫既无佐幕之巡行与五百之勾摄，而后可慎择乡约之长，有信义、有才智、有族望之人，始出而肩其任矣。