川北
板楯蛮
华阳国志：“秦昭襄王时，白虎为害，自秦、蜀、巴、汉患之。秦王乃重募国中有能煞虎者，邑万家，金帛称之。于是夷朐䏰廖仲、药何、射虎、秦精等乃作白竹弩于高楼上射虎，中头三箭。白虎常从群虎瞋恚，尽搏煞群虎，大呴而死。秦王嘉之曰：“虎历四郡，害千二百人，一朝患除，功莫大焉。”欲如要，王嫌其夷人，乃刻石为盟要，复夷人顷田不租，十妻不筭，伤人者论，煞人者顾死倓钱。盟曰：“秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一钟。”夷人安之。汉兴，与阆中范目从高祖定秦有功，高祖因复之，专以射白虎为事，户岁出賨钱口四十，故世号白虎复夷，一曰板楯蛮，今所谓弜头虎子者也。顺、桓之世，板楯数反，太守蜀遒郡赵温恩信降服，于是宕渠出九穗之禾，朐䏰有连理之木。光和二年，板楯复叛，攻害三蜀，汉中州郡，连年苦之。遣御史中丞萧瑗督益州兵讨之，连年不克。天子欲大出军，时征役疲弊，问益州计曹，考以计略。益州计曹掾程包对曰：“板楯七姓，以射白虎为业，立功先汉，本为义民，复除徭役，但出賨钱，口岁四十。其人勇敢能战。昔羌数入汉中，郡县破坏，不绝若线。后得板楯来，虏弥尽，号为神兵。羌人畏忌，传语种辈，勿复南行。后建宁二年，羌复入汉，牧守遑遑，复赖板楯破之。若微板楯，则刍汉之民为左祍矣。前车骑将军冯绲南征，虽授丹阳精兵，亦倚板楯。近益州之乱，朱龟以并、凉劲卒讨伐无功，太守李颙以板楯平之。忠功如此，本无恶心。长吏乡亭，更赋至重，仆役过于奴婢，箠楚隆于囚虏，至乃嫁妻卖子，或自到割陈冤，州郡牧守不理，去阙庭遥远，不能自闻，含怨呼天，叩心穷谷，愁于赋役，困乎刑酷，邑役相聚，以致叛戾，非有深谋至计，僭号不轨。但选明能牧守，益其资榖，安便赏募，从其利隙，自然安集，不烦征伐也。昔中郎将尹就伐羌，扰动益部，百姓谚云：虏来尚可，尹将杀我。就征还后，羌自破退。如臣愚见，权之遣军，不如任之州郡。”天子从之，遣太守曹谦宣诏降赦，一朝清戢。按此蛮北道巴渠间常有之。
寰宇记云：“汉末天下乱，自巴西之宕渠迁于汉中杨车坂，抄掠行号旅为杨车巴。魏武克汉中，李特祖将五百家归之。魏武又迁于略阳北，复号之为巴氐也。”
后汉书云：“板楯蛮，其在黔中五溪、长沙间，则为盘瓠之后。其在峡中、巴梁间，则为廪君之后。”按杜光庭录异记：“李特，字玄休，廪君之后。昔武落钟离山崩，有石穴二所，一赤如丹，一黑如漆。有人出于赤穴者，名务相，姓巴氏；有出于黑穴者，凡四姓：皞氏、焚氏、柏氏、郑氏。五姓偕出争长，于是务相约以剑刺穴，能著者为廪君。四姓莫著，而务相之剑悬焉。又以土为船，雕画之而浮水中者，曰：“若其船浮者为廪君。”务相船又独溪，于是遂称𢊬君。乘其土船，将其徒卒，当夷水而下，至于盐阳，盐水神女子止廪君曰：“此鱼盐所有，地又广大，与君俱生，可止无行。”廪君曰：“我当为君求廪地，不能止也。”盐神夜从廪君宿，旦辄去为飞虫，诸神皆从，其飞蔽日。廪君欲杀之，不可别，又不知天地东西，如此者十日。廪君即以青缕遗盐神曰：“婴此宜之，与汝俱生；不宜，将去汝。”盐神受而婴之。廪君至砀石上，望膺有青缕者，跪而射之，中盐神。盐神死，群神与俱飞者皆去，天乃开玄。廪君复乘土船下下及夷城。夷城石岸曲，泉水亦曲，望之如穴状。廪君叹曰：“我新从穴中出，今又入此，柰何？”岸郎为崩，广三丈余，阶级相承，廪君登之。岸上有平石，长五尺，方，廪君休其上，投策计算，皆著石焉。因立城其旁而居之。其后种类遂繁。秦并天下，以为黔中郡，薄赋敛之，岁出钱四十万。巴人呼赋为賨，因谓之賨人也。”王维送李梓州诗“賨女输橦布”本此。獠盖南蛮之别种，初出自梁邑之间，自汉中达于邛、筰，川洞之间，所在皆有。俗多不辨姓氏，又无名字，往往推一酋帅为主，亦不能远相统摄。父死则子继，若中国之贵族也。獠王各有鼓角一双，使其子弟自吹击之。按蜀本无獠，李势时，诸獠始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中，犍为、梓潼山谷间十余万落，攻破郡县，为益州大患。自桓元子破蜀之后，力不能制。又蜀人东流，山险之地多空，獠遂挟山傍谷，与夏人参居，近者颇输租赋，在深山者仍不为编户。至梁武帝，梁、益二州岁岁伐獠，以自裨润，公私颐籍为利。后魏正始初，梁将夏侯道迁举汉中附魏，魏遣尚书邢峦为梁、益二州刺史以镇之。其后以梁、益二州控摄险远，乃立巴州以统诸獠。后以巴酋帅严始兴为刺史，又立隆城镇，管獠二十万户，所谓“北獠”是也，岁输租布。魏明帝孝昌中，据城叛，梁、益二州遣将讨之，攻陷巴州，执始兴斩之。后梁、益入梁，自此又属梁矣。后周武帝平梁、益之后，令所在抚慰，其与华人杂居者，亦颇从赋役。然天性暴乱，旋致扰动。每岁命随近州镇出兵讨之，获其人以充几隶，谓之“压獠”焉。复有商旅往来，亦资以为货，公乡逮于民庶之家，有獠口者多矣。然其种类滋蔓，保据岩壑，依林走险，若履平地，性又无知，殆同禽兽。诸夷之中，最难以道义招怀也。依树积木以居其上，多曰干栏。干栏小大，随其家口之数。好相杀害，多仇怨，不敢远行。性同禽兽，至于忿怨火子不相避，惟手有兵刃者先杀之。若杀其父，走避于外，求得一狗，以谢其母，然后敢归。母得狗谢，不复嫌恨。若报怨相攻击，必杀而食之。递相劫掠，不避亲戚，卖猪狗而已。亡失儿女，一哭便止。亲戚比邻，指授相卖，避卖者啼叫不服，逃窜避之，乃将买人捕逐。若亡叛，获便䌸之。但经䌸者，即服为贱隶，不便敢更称良矣。执楯持矛，不识弓矢。用竹为簧，群聚鼓之，以为音节。能为细布，色至鲜净。大狗一头，买一生只。性尤畏鬼，所杀之人，美须髯者，必剥其面皮，笼之于竹，及燥，号之曰鬼，鼓舞祀之，以求福利。俗尚淫祀，至有卖其昆李妻孥尽者，乃自卖以供祭焉。铸铜为器，大口宽腹，名曰“铜爨”，甚薄且轻，易于熟食。酉阳杂俎：獠妇七月生子，死则竖棺埋之。木耳旧□牢西好鹿角为器，其死则屈而烧之，埋耳后。小骨类人，黑如漆，小寒则梧沙自处，但出其面焉。续博物志曰：宁国论云，蜀中本无獠，晋末李雄之乱，山谷洞中壤壤而出，转转渐大，自为夫妇而益多。夫土乾则生蚤，地湿则生蚊，积榖则生蠹，腐肉则生蛆，蛆化为蝇，蝇又自生蛆，蛆又自生蝇，岂有穷乎？