析城郑氏家塾重校三礼弓矢图卷第八

通议太夫、国子司业兼太常博士、柱国，赐紫金鱼袋臣聂　崇义集注

乏，　　　　并夹，　　　

彤弓，　　　玈弓，

彤矢、　　　玈矢，　　　楅，　　　　韦当，

鹿中，　　　兕中，　　　皮树中，　　闾中，

虎中，　　　筭，　　　　扑，　　　　射物，

朱极三，遂，次，扆，

几　　　　筵，　　　　龟　　　　燋，楚焞，蓍　　　　画，爻木，　　卦版，

佩玉，　　　韨，　　　　大带，　　　笏，

舄

乏

旧图云：“乏，一名容，似今之屏风，其制从广七尺，以牛革鞔漆之。”今按大射礼谓之乏，射人职谓之容。郑之两注谓“获者所蔽，以御矢也”。贾释云：“以容蔽其身，故得御矢。言乏者，矢至于此，乏匮不去也。”又下文云：“凡乏用革”，即大射、宾射等乏皆用革也。司弓云：“大射、燕射，共弓矢并夹。”注云：“并夹，矢𥬞。”贾释云：“矢𥬞”之言，出于汉时。”若王射，则射鸟氏主取矢，其矢著侯高，人手不能及，则以并夹取之。

司弓矢：“掌王、弧、夹、庾、唐、大六等之弓。”孔义以晋文公受王公弓矢之赐，以此唐、大当彼彤、玈，以往来之体若一，谓之唐、大。然则唐、大是强弱之名，彤、玈是弓所漆之色。又弓人职云：“弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。”此取人形貌长短与弓相称，为上、中、下三等，各服其弓也。又往体寡，来体多，谓之王、弧，“当天子之弓，“合九而成规”者也。往来之体若一，谓之唐、大，“当诸侯之弓，“合七而成规”者也。往体多，来体寡，谓之夹、庾，“当大夫之弓，“合五而成规”者也。”六弓各有其名，但赤漆者曰彤弓，黑漆者曰玈弓。

彤矢、玈矢各随弓漆色为名。射用乘矢，象有事于四方也。其笴皆长三尺，羽六寸，刃二寸。又司弓矢有“枉矢、絜矢，五分，二在前，三在后，利大射，用诸守城、车战。其恒矢、庳矢轩𫐏中，利诸散射”。注云：“散射，谓礼射及习射。”孔义云：“但弓矢相配，强弓用重矢，弱弓用轻矢。既唐、大强弱中，恒矢轩𫐏中，则彤、玈二矢当恒矢。若用之于战，则当恒矢矣。”乡射礼：“司马命弟子设楅。”贾释注云：“楅，犹幅也，所以扬笴齐矢也。”以楅为幅者，义取若布帛有边幅，整齐之意，故云“承笴齐矢也”。下记云：“楅长如笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中蛇交，楅髹。”注云：“两端为龙首，中央为蛇身相交。龙蛇，君子之类。交者，象君子取矢于楅上。髹，赤黑漆。”贾疏引郑注易“龙战于野”云：“圣人喻龙，君子喻蛇，是龙蛇总为君子之类也。”旧图云：“楅长三尺，有足，置韦当于背。”

旧图云：“韦当长二尺，广一尺，置楅之背上，以籍箭。”乡射记注云：“直心背之衣曰当，以丹韦为之。司马左右抚矢而乘之，分委于当。”贾释云：“直者，通身之言，其楅两头为龙首，于背通身著当。言直者，当心中央也。知丹韦为之者，周尚赤故也。”郑注乡射礼：“射于榭，用鹿中。有堂无室曰榭。”榭即州序也。旧图云：“士之中，长尺二寸，首高七寸，背上四寸，穿之，容筭，长尺二寸。”卿射记曰：“鹿中髹，前足跪，凿其背，容八筭。”注云：“前足跪者，象教扰之兽受负也。”贾释云：“服不氏教扰猛兽，有堪受负，有不合受负者，若今𫘞受负，则四足俱屈。”又投壶礼孔义云：“其中之形，克木为之，状如鹿兕而伏，凿背，盛筭。”大夫射于庠，用兕中。乡射礼注云：“庠之制，有堂有室也。”旧图云：“兕似牛，一角，大小之制，如鹿中。”乡射记云：“君国中射，则皮树中。”注云：“国中，城中也，谓燕射也。皮树，兽名。”贾释云：“知城中是燕射者，以下有宾射，大射不在国，故知城中是燕射也。”张镒图云：皮树，人面兽形，今文树作竖。诸侯立太学于郊，若行大射于此太学，则闾中。乡射记注云：“闾，兽名，如驴一角，或曰：如驴歧蹄。”诸侯与邻国君射于境，则虎中。贾释云：与邻国君射，则宾射也。以其主君有送宾之事，因送则射。旧图云：筭长尺二寸，以实于中，人四筭，一偶八筭，其数无常，随偶多少。若乡射记云：“筹八十”，谓十偶而言，是数无常也。又此云：“筭长尺二寸”，与投壶礼同。其乡射记筭长尺有握”，握，四指也，一指一寸，是尺四寸也。乡射记曰：“楚扑长如笴，刊本尺。”又曰：“射者有过，则挞之。”注云：刊其可持处。扑，刑器，司射常佩之。过，谓矢扬中人也。凡射时，矢中人，当刑之。今乡会众贤，以礼乐　民，而射者中人，本志在侯，去伤害之心远，是以轻之，扑挞于中庭而已。书曰：“扑作教刑。”案乡射、大射之义，其射物在庠之楹间，若丹若黑，而午画之，从者长三尺，横者曰“距随，长尺二寸。言“距随”者，谓先以左足履射物，东头为距，后以右足来合，而南面并立曰随。萑图云：决，亦以朱韦为之。案大射礼云：“设决朱极三。”注云：“犹闿，以象骨为之，著右巨指，所以钩弦而闿之。极，犹放也，所以韬指，利放弦也，以朱韦为之。三者，食指、将指、无名指。若无决极，放弦契于此指，多则痛。小指短，不用极。