剥

阴气侵阳，上至于五，万物零落，故谓之“剥”也。五阴一阳，小人极盛，君子不可有所之，故不利有攸往也。六二，剥床以辨。足上称“辨”，谓近膝之下，屈则相近，申则相远，故谓之“辨”。“辨”，分也。　“蔑”，轻慢。六四，切近灾也。“切”，急也。小人剥庐。小人傲很，当剥彻庐舍而去。