端午贴子词

唐世五月五日，扬州于江心铸镜以进，故国朝翰苑撰端午贴子词，多用其事，然遣词命意，工拙不同。王禹玉云： “紫阁瞳眬隐晓霞，瑶墀九御荐菖华。何时又进江心鉴，试与君王郤众邪。 ”李邦直云： “艾叶成人后，榴花结子初。江心新得镜，龙瑞护仙居。 ”赵彦若云： “扬子江中方铸镜，未央宫里更飞符。菱花欲共朱灵合，驱尽神奸又得无。 ”又： “阳子江中百炼金，宝奁疑是月华沉。争如圣后无私鉴，明照人閒万善心。 ”又： “江心百炼青铜镜，架上双纫翠缕衣。 ”李十美云： “何须百炼鉴，自胜五兵符。 ”傅墨卿云： “百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施。 ”许冲元云： “江中今日成龙鉴，苑外多年废鹭陂。合照乾坤共作镜，放生河海尽为池。 ”苏子由云： “扬子江中写镜龙，波如细縠不摇风。宫中惊捧秋天月，长照人间助至公。 ”大槩如此。唯东坡不然，曰： “讲余交翟转回廊，始觉深宫夏日长。杨子江心空百炼，只将无逸监兴亡。 ”其辉光气熖，可畏而仰也。若白乐天讽谏百炼镜篇云： “江心波上舟中铸，五月五日日午时。 ” “背有九五飞天龙，人人呼为天子镜。 ”又云： “太宗常以人为镜，监古监今不监容。 ” “乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。 ”用意正与坡合。予亦尝有一联云： “愿储医国三年艾，不博江心百炼铜。 ”然去之远矣。端午故事，莫如楚人竞渡之的，盖以其非吉祥，不可施诸祝颂，故必用镜事云。

容斋五笔卷第九