唐臣乞赠祖

唐世赠典，唯一品乃及祖，余官只赠父耳。而长庆中流泽颇异。白乐天制集，有户部尚书杨于陵回赠其祖为吏部郎中，祖母崔氏为郡夫人。马总准制赠亡父，亦请回其祖及祖母。散骑常侍张惟素亦然，非常制也。是时崔植为相，亦有陈情表云： “亡父婴甫，是臣本生；亡伯祐甫，臣今承后。嗣袭虽移，孝心则在。自去年以来，累有庆泽，凡在朝列，再蒙追荣，或有陈乞，皆许回授。臣猥当宠擢，而显扬之命，独未及于先人。今请以在身官秩，并前后合叙勋封，特乞回充追赠。”则知其时一切之制如此。伯兄文惠执政，乞以已合转官回赠高祖，既已得旨，而为后省封还，固近无此比，且失于考引唐时故事也。