容斋四笔卷第九

蒋魏公逸史

蒋魏公逸史二十卷，颖叔所著也，多纪当时典章文物，云旧有数百册，兵火閒尽失之。其曾孙芾始捃摭遗稿而成此书，将以奏御，以其副上之太史，且板行之，传之天下后世，既而不果。蒋公在熙宁、元祐、崇宁时，各为博闻强识，然阅其论述，颇有可议，恨不及丞相在日与之言。其一云：“行、守、试，视其官品之高下，除者必带本官。吕晦叔除守司空而不带金紫光禄大夫者，此翰林之失也。既不带官，不当著‘守’字，故晦叔辨之，遂去‘守’字，为正司空。议者谓超过特进、东宫三太、仪同矣。”予谓行、守、试必带正官，固也，然自改官制以后，既为司空，自不应复带阶官。吕从金紫迁，只是超特进一级耳，东宫三太，何尝以为宰相官？仪同又系使相也。吕亦无自辨之说。其二云：“文潞公既为真太师矣，其罢也，乃加‘守’字，潞公怏怏，诸公欲为去之，议者谓非典故。潞公之意，止欲以真太师致仕耳。诸公曰：“如此可乎？”曰：‘不可。为真太师，则在宰相之上。’竟不去‘守’字，但出札子令权去之。”案潞公本以开府仪同三司守太师，河东节度使致仕，入为平章军国重事，故繋衔只云太师。及再致仕，悉还旧称。当时有旨于制词内除去“守”字，以尝正任太师也。所谓札子权去，恐或不然。其三云：“旧制执政双转，谓自工部侍郎转刑部，刑部转兵部，兵部转工部尚书，惟宰相对转，工部侍郎直转工书，比执政三迁也。”予考旧制，执政转官，与学士等，六侍郎则升两曹，以工、礼、刑、户、兵、吏为叙，至兵侍者转右丞，至吏侍者转左丞，皆转工书，然后细迁。今言兵侍即转工书，非也。宰相为侍郎者升三曹，为尚书者双转，如工侍转户侍，礼侍转兵侍。若系户侍，当改二丞，而宰相故事不历丞，故直迁尚书。今言工侍对转工书，非也。其四云：“杨察为翰林学士，一夜当三制，刘沆以参知政事，富弼以宣徽使，皆除宰相。宣徽在参政下，则富当在刘下，乃误以居上，人皆不觉其失，惟学士李淑知之，扬言其事，遂贴麻改之。”予考国史，至和元年八月，刘沆以参知政事拜集贤相。二年六月，以忠武军节度使知永兴军文彦博为昭文相，位第一，刘沆迁史馆相，位第二，宣徽南院使判并州富弼为集贤相，位第三。其夕三制是已。而刘先一年已在相位，初无失误贴改之说。其五云：“有四仪同，一曰开府仪同三司，二曰仪同三司，三曰左仪同三司，四曰右仪同三司。”案自汉邓骘始为仪同三司，魏、晋以降，但有开府仪同三司之目，周、隋又增上字为一阶，又改仪同三司为仪同大将军，又有开府、上开府，仪同、上仪同，班列益卑，未尝有左右之称也。后进不当辄议前辈，因孙偃有问，书以示之。