古人占梦

汉艺文志七略杂占十八家，以黄帝长柳占梦十一卷、甘德长柳占梦二十卷为首。其说曰：“杂占者，纪百家之象，候善恶之证。众占非一，而梦为大，故周有其官。”周礼：“太卜，掌三梦之法，一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。”郑氏以为致梦夏后氏所作，觭梦商人所作，咸陟者言梦之皆得，周人作焉。而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正、曰噩、曰思、曰寤、曰喜、曰惧。季冬聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。舍萌者，犹释采也。赠者，送之也。诗、书、礼经所载，高宗梦得说；周文王梦帝与九龄；武王伐纣，梦叶朕卜；宣王考牧，牧人有熊罴虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。左传所书尤多。孔子梦坐奠于两楹。然则古之圣贤，未尝不以梦为大，是以见于七略者如此。魏、晋方技，犹时时或有之。今人不复留意此卜，虽市井妄术，所在如林，亦无一个以占梦自名者，其学殆绝矣。

容斋续笔卷第十五