东坡论庄子

东坡先生作庄子祠堂记，辨其不诋訾孔子：“尝疑盗跖、渔父则真若诋孔子者，至于让王、说剑，皆浅陋不入于道。反复观之，得其寓言之终曰：‘阳子居西游于秦，遇老子。其往也，舍者将迎其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，与之争席矣。’去其让王、说剑、渔父、盗跖四篇，以合于列御寇之篇，曰：‘列御寇之齐，中道而反，曰：‘吾惊焉，吾食于十浆，而五浆先餽。’”然后悟而笑曰：“是固一章也。”庄子之言未终，而昧者勦之以入其言尔。东坡之识见至矣尽矣，故其祭徐君猷文云：“争席满前，无复十浆而五餽。”用为一事。今之庄周书寓言第二十七，继之以让王、盗跖、说剑、渔父，乃至列御寇为第三十二篇，读之者可以涣然冰释也。”予案列子书第二篇内，首载御寇餽浆事数百言，即缀以杨朱争席一节，正与东坡之旨异世同符。而坡公记不及此，岂非作文时偶忘之乎？陆德明释文：“郭子玄云：一曲之才，妄窜奇说，若阏弈、意修之首，危言、游凫、子胥之篇，凡诸巧杂，十分有三。”汉艺文志：“庄子五十二篇，即司马彪、孟氏所注是也。言多诡诞，或似山海经，或类占梦书，故注者以意去取。其内篇众家并同。”予参以此说，坡公所谓昧者，其然乎？阏弈、游凫诸篇，今无复存矣。