韩婴诗

前汉书儒林传叙诗云：“汉兴，申公作鲁诗，后苍作齐诗，韩婴作韩诗。”又云：“申公为诗训故，而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取春秋，采杂说，咸非其本义。与不得已，鲁最为近之。婴为文帝博士，景帝时至常山太傅，推诗人之意，作外传数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然归一也。武帝时，与董仲舒论于上前，精悍分明，仲舒不能难。”其后韩氏有王吉、食子公、长孙顺之学。艺文志韩家诗经二十八卷，韩故三十六卷，内传四卷，外传六卷，韩说四十一卷。今惟存外传十卷。庆历中，将作监主簿李用章序之，命工刊刻于杭，其末又题云：“蒙文相公改正三千余字。”予家有其书，读首卷第二章曰：“孔子南游适楚，至于阿谷，有处子佩瑱而浣者。”孔子曰：“彼妇人其可与言矣乎？”抽觞以授子贡，曰：“善为之辞。”子贡曰：“吾将南之楚，逢天暑，愿乞一饮，以表我心。”妇人对曰：“阿谷之水，流而趋海，欲饮则饮，何问妇人乎？”受子贡觞，迎流而挹之，置之沙上，曰：“礼固不亲授。”孔子抽琴去其轸，子贡往，请调其音。妇人曰：“吾五音不知，安能调琴？”孔子抽𫄨绤五两以授子贡。子贡曰：“吾不敢以当子身，敢置之水浦。”妇人曰：“子年甚少，何敢受子？子不早去，今切有狂夫守之者矣。”诗曰：“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。此之谓也。”观此章，乃谓孔子见处女而教子贡以微词三挑之，以是说诗可乎？其谬戾甚矣。它亦无足言。