左传易筮

左传所载周易占筮，大抵只一爻之变，未尝有两爻以上者。毕万筮仕，遇屯之比，初九变也。成季将生，遇大有之乾，六五变也。晋嫁伯姬，遇归妹之睽，上六变也。晋文公迎天子，遇大有，乃九三变而之睽。叔孙庄叔生子豹，遇明夷，乃初九变而之谦。崔杼娶妻，遇困，乃六三变而之大过。南蒯作乱，遇坤，乃六五变而之比。赵鞅救郑，遇泰，乃六五变而之需。占者即演而为说。然崔杼入于其宫，不见其妻，叔孙君子于行，三日不食，殆若专为二子所作也。唯陈厉公生敬仲，遇观之否，周史曰：“坤，土也；巽，风也；乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材，而照之以天光，于是乎居土上。”杜氏注云：“自二至四有艮象，艮为山。”予谓此正是用中爻取义，前书论之详矣。又有相与论事，不假蓍占而引卦以言者。如郑公子曼满欲为卿，王子伯廖曰：“周易有之，在丰之离。”晋先縠违命进师，知庄子曰：“周易有之，在师之临。”楚王忲侈，子大叔曰：“在复之颐。”但以爻辞合其所行之事耳。至于为嬴败姬，伐齐则可等语，自是一时探赜索隐，非后人所可到也。卫襄公生子，孔成子占之，亦遇屯之比，与毕万同。虽史朝与辛廖之言则异，然皆以利建侯为主。