容斋随笔

容斋随笔卷第十六

文章小侮

“文章一小侮，于道未为尊。”虽杜子美有激而云，然要为失言，不可以训。文章岂小事哉！ 易贲之彖言：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”孔子称帝尧“焕乎有文章。”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻。”诗美卫武公，亦云有文章。尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之圣贤，桀、纣、幽、厉之昏乱，非诗书以文章载之何以传？伏羲画八卦，文王重之，非孔子以文章翼之何以传？孔子至言要道，托孝经、论语之文而传。曾子、子思、孟子传圣人心学，使无中庸及七篇之书，后人何所窥门户？老、庄绝灭礼学，志言去为，而五千言与内外篇极其文藻。释氏之为禅者，谓语言为累，不知大乘诸经可废乎？然则抵为小侮，其理谬矣。彼后世为词章者，逐其末而忘其本，玩其华而落其实，流宕自远，非文章过也。杜老所云：“文章千古事”“已似爱文章”“文章日自负”“文章实致身”“文章开㝔奥”“文章憎命达”“名岂文章著”“枚乘文章老”“文章敢自诬”“海内文章伯”“文章曹植波澜阔”“庾信文章老更成”“岂有文章惊海内”“每语见许文章伯”“文章有神交有道”，如此之类，多指诗而言，所见狭矣。