呼君为尔汝

东坡云：“凡人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔汝之。虽王公之贵，天下貌畏而心不服，则进而君公，退而尔汝者多矣。”予谓此论特后世之俗如是尔，古之人心口一致，事从其真，虽君臣父子之间，出口而言，不复顾忌，观诗、书所载可知矣。箕子陈洪范，对武王而汝之。金縢策祝，周公所以告大王、王季、文王三世祖考也，而呼之曰尔三王，自称曰予。至云：“尔之许我，我其以璧与圭，归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与圭。”殆近乎相质责而邀索也。天保报上之诗，曰：“天保定尔，俾尔戬榖。”，𮤲宫颂君之诗，曰：“俾尔富而昌，俾尔昌而炽。”及节南山、正月、板、荡、卷阿、既醉、瞻卬诸诗，皆呼王为尔。大明曰“上帝临女”，指武王也。民劳曰“王欲玉女”，指厉王也。至或称为小子，虽幽、厉之君，亦受之而不怒。呜呼！三代之风俗可复见乎？晋武公请命乎天子，其大夫赋无衣，所谓“不如子之衣”，亦指周王也。